本色古龍：古龍小說原貌探究

　　封面題字：著名美術指導 陳民生 　　※兩岸三地首部探究古龍小說文本原貌的著作 　　※圖文並茂，書中穿插相關版本、連載、古龍手稿等珍貴資料。 　　※歷時十年，遍閱台港澳、東南亞及大陸的古龍小說版本（包括連載），對各版本的文本差異進行分析匯總，考據出最能反映古龍原稿面貌的文本，逐部擇要介紹給讀者。 　　※逐部梳理文本延續的脈絡，並在台港本、大陸本的收藏選購上提供指引。 　　※精確考證含有代筆的古龍小說的代筆起止點。 　　※解答各部古龍小說相關的問題和疑惑。 　　資深古龍研究者程維鈞花費十年心血，還原古龍小說原貌！只因為他認為，「這是一件前人沒有做過，卻極有意義的事！」 　　古龍小說魅力無限，然而你知道古龍處女作《蒼穹神劍》為何被刪節十餘萬字？ 　　《鳳舞九天》為何佚失約一萬三千字的古龍親筆文字？ 　　《七種武器》究竟有沒有寫完？《劍神一笑》從何處開始由誰代筆？ 　　有些喜愛古龍作品的朋友常會說：是不是古龍本人的手筆，一看便知。倪匡曾贊嘆：「古龍作品的人物，簡直一個個要從書中跳來」，極言古龍作品之生動好看。這正是因為古龍作品常有一股靈氣流淌於字裡行間所致。 　　然而，由於古龍當年發表作品時，多數都是先在報紙或雜誌連載，隨後才由不同的出版社自行結集出書，嗣後又因諸出版社輾轉交替，而因武俠小說只被當作休閒讀物，以致編輯在處理時往往漫不經心，甚至妄行增刪，以致不同讀者所看到不同時期、不同版本的古龍作品，往往出現不同的錯漏或訛誤，令人氣結。「十年辛苦不尋常」，深具古典文學素養的程維鈞先生由於喜愛古龍作品，不惜花費十年以上時間，窮蒐冥索，旁徵博引，全面還原古龍各部作品的文本原貌，指出各出版社文本上的優劣，並細心考證與解答作品相關的種種疑惑。 　　有了這部《本色古龍》，關於「古龍靈氣究竟是如何形成的？」這個既抽象、又真切的問題，終於有了一個可以溯源探看的入口。

　　古龍長子鄭小龍重磅作序推薦 　　著名學者龔鵬程、林保淳／著名文化評論家陳曉林 極力推薦 　　未來，一代又一代研究古龍其人其文的學術菁英，均將視程維鈞的這部《本色古龍》為不可繞過的奠基之作。──著名文化評論家 陳曉林 　　程先生不惜花費十餘年的心血，潛心研究家父作品並完成這本大作，默默付出不求回報，這樣的「俠義精神」令人深感敬佩。──「古龍著作管理發展委員會」會長 鄭小龍 古龍長子 　　《本色古龍》這本書的出版，對古龍，乃至於武俠小說的研究，都可說是破天荒的一次嘗試，相信是絕對有功於士林及武林的。──台灣師範大學國文系教授 林保淳

古龍早期小說封面、報刊資料 題詩 曉林處夜談歸來作多涉古龍事 龔鵬程 推薦序 溯源探看古龍的靈氣──《本色古龍》非同凡響 陳曉林 推薦序 發揚俠義精神，推廣古龍文化 鄭小龍 推薦序 漫道學人多讜論，且看豪傑出民間 林保淳 自序 十年磨一劍，今日把示君 程維鈞 【上篇 原貌探究】 綜述 ◎試筆期 ‧蒼穹神劍 ‧劍毒梅香 ‧殘金缺玉 ‧劍氣書香 ‧遊俠錄 ‧湘妃劍 ‧孤星傳 ‧飄香劍雨 ‧月異星邪 ‧神君別傳 ‧失魂引 ‧劍客行 ‧彩環曲 ‧護花鈴 ◎探索期 ‧情人箭 ‧大旗英雄傳 ‧浣花洗劍錄 ‧武林外史 ‧絕代雙驕 ‧名劍風流 ‧楚留香系列（一─三）：血海飄香、大沙漠、畫眉鳥 ◎成熟期 ‧多情劍客無情劍 ‧楚留香系列（四─五）：借屍還魂、蝙蝠傳奇 ‧蕭十一郎 ‧歡樂英雄 ‧流星‧蝴蝶‧劍 ‧大人物 ‧楚留香系列（六）：桃花傳奇 ‧邊城浪子（風雲第一刀） ‧七種武器系列（一─五）： 長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、霸王槍 ‧陸小鳳系列（一─六）： 陸小鳳、鳳凰東南飛、決戰前後、銀鈎賭坊、幽靈山莊、隱形的人 ‧絕不低頭 ‧九月鷹飛 ‧火併蕭十一郎 ‧七殺手 ‧劍‧花‧煙雨江南 ‧天涯‧明月‧刀 ‧血鸚鵡 ‧拳頭（狼山） ‧三少爺的劍 ‧白玉老虎 ‧圓月‧彎刀（刀神） ‧碧血洗銀槍 ‧大地飛鷹 ‧七星龍王 ‧七種武器系列（六）：離別鈎 ‧英雄無淚 ‧楚留香系列（七）：新月傳奇 ◎衰退期 ‧飛刀，又見飛刀 ‧陸小鳳系列（七）：劍神一笑 ‧風鈴中的刀聲 ‧楚留香系列（八）：午夜蘭花 ‧大武俠時代：賭局、狼牙、追殺、海神、獵鷹、群狐、銀雕 ‧財神和短刀 【下篇 代筆考證】 ‧綜述 ‧最後全都亂了套──《名劍風流》 ‧隱形的人，隱形的文──《鳳舞九天》 ‧浪費一個好書名──《劍‧花‧煙雨江南》 ‧半部驚魂──《血鸚鵡》 ‧刀在，神已不在──《圓月‧彎刀》 ‧沒能笑到最後──《劍神一笑》 ‧不如無尾──《風鈴中的刀聲》 ‧《龍吟曲》小考 ‧《手槍》小考 結語 吹盡狂沙始到金 附錄 古龍小說原刊本與修訂本一覽表 誌謝

◎推薦序　溯源探看古龍的靈氣── 《本色古龍》非同凡響 著名作家‧文化評論家 陳曉林 古龍的作品吸引、鼓舞、振奮了無數讀者。如果說，武俠小說曾經被許多囿於傳統觀念的學院中人或文壇大老視為不登大雅之堂的通俗讀物，那麼，至少金庸和古龍等名家那些膾炙人口的作品，早已打破了人們的刻板印象。那些膾炙人口的作品，不但使得武俠文學的地位大為提高，而且其中若干精華著作儼然已具有經典的地位。金庸作品改編的影視、網遊、動漫在兩岸三地一播再播，文本還進入了大陸高中教材，可謂風靡一時。近年來，古龍作品受大眾矚目和喜愛的程度也與日俱增，同樣開始在影視、網遊、動漫的世界炙手可熱。由於金、古的作品風格迥異，恰可形成交光互映的對照組，倒也為武俠文學的發展平添趣話。 古龍作品的魅力之謎 對金庸作品加以評鑒、詮釋、引申的學者文人不計其數，文獻俱在，早已蔚為大觀。至於古龍，由於英年早逝，生活狀況和經濟條件也不容許他像金庸那樣一再修訂自己的作品，故而一般人對古龍作品雖多會感到不期然的投緣與喜愛，但肯花時間真切地體會箇中的底蘊與深意者，卻未必甚多。事實上，多年來我一直認為古龍作品的魅力儼然是一個待解的謎，值得有心人一層層地去解析。我也相信，隨著所謂高雅文學與通俗文學之界際逐漸消泯的大趨勢，未來一代代喜好古龍小說的有心人仍將對重新審視和破譯這個謎，保持恆久的興趣。 就我自己而言，我覺得古龍小說的藝術魅力之謎，其核心在於他筆下不時流露出來的「靈氣」。古龍的朋友們都知道，他的生活和小說中都充盈著令人怦然心動的血氣與俠氣。旺盛昂揚的血氣，顯然與他那放蕩不羈的浪子行徑、隨處留情的多變心曲、唯美是尚的浪漫事蹟，是息息相關的。而他與生俱來的豪氣，則顯現在他豪爽亢直的性格、以酒會友的熱情，以及迎難而上、寧折不彎的俠義，他之自幼喜讀武俠小說，而終於以武俠創作為平生志業，或即種因於此。然而，能將天賦性情中稟有的血氣與豪氣，透過一枝孜孜寫作的彩筆，轉化並昇華為偌多沁人心脾、豁人耳目的妙句佳篇，則有賴於古龍在藝術表達上的經營。 靈氣四射的古龍手筆 有些喜愛古龍作品的朋友常會說：是不是古龍本人的手筆，一看便知；任何仿冒、代筆之作，均無所遁形。我覺得，這正是因為古龍作品不但造句清麗、詩意盎然，而且往往具有一股只可意會、難以言傳的靈氣拂面而來，令人眼前一亮。 這股靈氣，尤其在成熟時期的古龍作品中，抒寫女性言行舉止時最能看出其妙處。一般評家往往推許他若干名著中所刻畫的男主人公，以為畫龍像龍，唯妙唯肖，其實，如《武林外史》中的朱七七、白飛飛，非但各有曼妙迷人的風姿與性情，而且恰形成鮮明的對比，《蕭十一郎》中的風四娘、沈璧君，《名劍風流》中的林黛羽、朱淚兒，《楚留香》中的蘇蓉蓉、李紅袖、金靈芝、張潔潔，《小李飛刀》中的林詩音、孫小紅、林仙兒，《陸小鳳》中的上官飛燕、薛冰、葉雪，哪一個不是活色生香，宜喜宜嗔？又哪一個不是令人心動神馳，卻又訝然失驚？ 倪匡曾贊嘆：「古龍作品的人物，簡直一個個要從書中跳來」，極言古龍作品之生動好看。我則以為，這正是因為古龍作品常有一股靈氣流淌於字裡行間所致。古龍主要代表作中，抒寫男女主角及特定配角、反派要角時往往都展現出靈氣，而男女互動時所折射的靈氣甚至更為輝耀迷人。 求新求變的藝術錘鍊 古龍作品的靈氣，其實是他在藝術追求上千錘百鍊、苦心孤詣的表徵，而不是只憑文學天份即可以信手拈來的收穫。他曾掬誠告示：「作為一個武俠小說的作者，其內心的辛酸苦辣，是很難為人了解的。他得留意選擇自己寫作的故事，既不能流於荒謬，更不能失之枯燥；敘事選擇得要不離主題，人物創造得要極不平凡；寫兒女纏綿之情，唯恐稍帶猥褻；寫英雄白刃之鬥，更恐失之殘暴。」足見他在從事創作的時候，已自覺地警惕到世人對傳統武俠小說有其不易揚棄的成見；但他既以因緣際會，走上了武俠創作的道路，復因內心對俠氣人物與俠義故事的由衷投契，遂有意要為提升武俠小說的文學水準、賦予武俠小說以精神深度而寫作。正是鍥而不捨的錘鍊，使他化腐朽為神奇，讓作品凝聚和煥發出靈氣。 其實，縱使是創作力極其豐沛的文學名家，一般在自己成熟時期風格定型之後，大抵也都只在題材、技法或延伸視域方面尋求更上層樓；然而古龍卻獨樹一幟，他在創作生涯中無休無止的求新求變，明明到了成熟期，他的作品已獲得各方普遍的激賞，來要求簽約以改編為影視的金主絡繹於途，他只消繼續發揮原有幾個系列作品的主旨和人物，即可以在金庸封筆之後穩居武俠文壇第一人，但他完全不以既有的成果為滿足，仍在書房裡苦思如何撇開過往所有的故事情節、表達方式，乃至精神風貌而另闢蹊徑，竟至長夜為之殫心竭慮。也因此，即使對於古龍晚期的作品，各方評價不一，但古龍作品的靈氣一直未嘗消失，則屬顯而易見。 人性深度與俠義精神 技法的精進，內涵的拓深，風格的塑造，境界的提升，評論者若是肯用心解析，在古龍作品的演進過程中是可以相當明晰地勾勒出來的；然而，作品中靈氣的來龍去脈，卻往往有神龍見首不見尾之概。 古龍曾再三強調，經過了多年筆耕，他的作品已在朝著探索人性、挖掘人性的方向堅持行進，而且永遠肯定人性的光輝：「有一點卻是我可以肯定的，在我們這一代的武俠小說中，還是有一種不屈不撓，永不屈服，永不向邪惡低頭的精神存在，而這種精神正是工業社會中最缺少的一種。」這其實就是古龍作品所探尋、所發闡的俠義精神，以現在流行的詞語來表達，亦即「正能量」。 因此，我不免覺得，古龍作品字裡行間所透顯的靈氣，或許就是他的生命體悟、藝術才華、俠義理念融合了這種正能量，所展現出來的文學效應。 作品靈氣是恆久魅力 我曾引述國學大師王國維在其《人間詞話》中評量晚唐著名詞人溫庭筠、韋莊、李後主的一段雋語：「溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也」，來形容古龍作品與其他武俠名家的區別。 「神秀」，其實就是一種精神上、美學上、意念上的恆久魅力。其他名家當然也有清詞麗句的傑作，也有結構奇巧的故事，然而，論及情節、對白和文字間簡直層出不窮、令人悠然心會的靈氣，卻是古龍獨擅勝場的絕活。這或許是出於我對文字異乎尋常的敏感所累積成的一種偏見，但古龍作品對我能形成了重讀多少遍都甘之如飴的魅力，除了風義平生師友間的情誼之外，「古龍靈氣」確是一大原因。 然而，由於古龍當年撰寫和發表他的作品時，絕大多數稿子都是先在報紙或雜誌連載，隨後才由不同的出版社自行結集連載稿付印出書，嗣後又因諸出版社輾轉交替，而因武俠小說只被當作休閒讀物，以致報紙、雜誌編輯在處理時往往漫不經心，出版社人員在編校時更常錯舛叢出，甚至妄行增刪，以致不同讀者所看到不同時期、不同版本的古龍作品，往往出現不同的錯漏或訛誤，令人氣結。 在這種狀況下，古龍的主要作品猶自能讓廣大讀者在閱覽時，自然而然地感受到掩抑不住的靈氣流淌在字裡行間，則其佈局、伏筆、轉折的清暢與奇魅，誠然更值得細細探研。但若不能深究這些作品在古龍撰成稿件、寄出發表時的真貌，或至少最接近真貌的版本，則我們如今討論古龍作品的真諦與靈氣，終不免隔靴搔癢。 十年磨劍，本色古龍 正因如此，當我看到這部《本色古龍》的樣稿時，內心的喜悅委實是難以描述的。 「十年辛苦不尋常」，深具古典文學素養的程維鈞先生由於喜愛古龍作品，不惜花費十年以上時間，窮蒐冥索，旁徵博引，全面還原古龍各部作品的文本原貌，指出各出版社文本上的優劣，並細心考證與解答作品相關的種種疑惑。有了這部《本色古龍》，我確信，關於「古龍靈氣究竟是如何形成的？」這個既抽象、又真切的問題，終於有了一個可以溯源探看的入口。 我素來相信，古龍作品不但是當今武俠小說史上的一個寶藏，也終將是現代中華文學史上的一塊豐碑。未來，一代又一代對俠義精神和文學創作感到興趣的有心人，都會在生命中某個時期展讀某部古龍作品；而在去年流行民歌手兼創作者鮑柏‧狄倫（Bob Dylan）獲得諾貝爾文學獎之後，區隔所謂高雅文學與通俗文學的畛域大幅消融的趨勢更加明顯。由於古龍作品無可遮蔽的重要性，未來，一代又一代研究古龍其人其文的學術菁英，均將視程維鈞的這部《本色古龍》為不可繞過的奠基之作。 古龍能有這樣盡心盡力的隔代知音，實也足堪浮一大白了！ ◎推薦序　發揚俠義精神，推廣古龍文化 「古龍著作管理發展委員會」會長　鄭小龍 古龍，原名熊耀華，祖籍江西南昌，求學時期與家人來到台灣，他是知名的武俠文學家，是電影公司的老闆、編劇、導演，也是電視劇的製作人。當然，對我而言，更是我的父親。 我是鄭小龍，古龍的長子，一九六七年出生於台北縣瑞芳鎮，我出生前後的那段日子，也是父親創作力最旺盛，並與文壇雅士們相處最頻繁的時期，《絕代雙驕》、《楚留香傳奇》、《多情劍客無情劍》、《蕭十一郎》、《流星‧蝴蝶‧劍》等等中後期名作，就是在那段期間完成的。 先父江湖性格濃厚，仗義，愛酒，眾人皆知，正因這樣的性格才能創造出這麼多的武俠文學；但也因這樣的性格，他不夠愛惜身體，以致不幸英年早逝，得年四十七歲。 父親過世後，當時在作品的版權問題上，家族間及與一些版權持有者間發生過些許不同意見。自己雖是長子，但年少時期對父親的作品並無太多涉獵與想法。而隨著年齡的增長，自己意識到必須承擔的責任，所以需要將父親的作品做更有效的整合及發揚，讓所有作品都能通過正式、合法的授權重現於世，也讓相關的改編作品，如影視、動漫、電玩等都能再度與大眾接觸，從而推廣「古龍武俠文化」。 在這樣的信念驅動下，我們於二○○六年成立了「古龍著作管理發展委員會」，委員會成員涵蓋了古龍家族所有的親人，目前由我擔任會長，並請父親生前好友、風雲時代出版社社長陳曉林老師協助處理相關出版事宜。委員會成立的意義，是要釐清父親所有的版權，並通過古龍著作的進一步推廣，讓武俠精神能持續發揚光大。 經過多年的努力，委員會現已整合並收歸絕大多數古龍作品的版權，透過合理、公平與理智的處理，讓所有親人能獲得父親的庇蔭，相信父親如能看到這樣，必然當是欣慰的。 人生很多事不是自己可以選擇的，所謂「子不言父過」。無論所有讀者心目中的古龍是「大俠」也好，是「浪子」也罷，都希望讀者能以開闊的胸襟、正面樂觀的態度來看待古龍的生平，將主要的精力放在研究他的作品和求新求變的創作歷程上。 最後，謝謝程維鈞先生對於父親作品的熱愛，程先生不惜花費十餘年的心血，潛心研究家父作品並完成《本色古龍》這本大作，默默付出不求回報，這樣的「俠義精神」令人深感敬佩。大作通過還原家父各部作品的文本原貌、指出各出版社文本上的優劣、考證解答與作品相關的疑惑，讓海內外所有古龍的支持與愛護者，能夠對其作品有更深一層的認識。畢竟，忠於原著的古龍作品，才是推廣「古龍武俠文化」的基礎。當然，我們也會繼續努力，將父親的作品更完美的呈現在各位的面前。 鄭小龍，古龍長子，「古龍著作管理發展委員會」會長，連續五屆參加世界警消柔道大賽並四次奪冠，柔道六段，曾任馬英九先生隨扈，現為警察專科學校專任柔道教官 ◎推薦序　漫道學人多讜論，且看豪傑出民間 台灣師範大學國文系教授　林保淳 投身入武俠小說研究，細細數來，也有二十五個年頭了。儘管我仍舊一本初衷，「隻眼獨具」地認定武俠小說及武俠研究的意義與價值，且孜孜矻矻地戮力墾闢這一塊荒蕪已久的苗圃，也為其間辛勤耕耘後繽紛綻放的若干美麗的花朵而私心竊喜著；但我深心裡卻始終覺得是孤獨而寂寞的，頗有幾分黃霑詞、顧嘉煇曲、鄭少秋唱的《楚留香》主題曲中，「千山我獨行，不必相送」的蒼涼與悲壯。 想當初，燕太子丹為荊軻在易水設宴餞行，滿座衣冠似雪，白衣相送，任誰也知道，荊軻所將踏上的，是一條永遠的不歸之路，易水風蕭浪寒，關中路迢道遠，一卷地圖，一柄匕首，一顆頭顱，所可惜的是，隨行者竟只有一個無膽無識的秦舞陽！孤獨是蒼涼的，寂寞也往往顯得悲壯，但荊軻不會回首，也無須回首，因為這是他自己選擇的路，他的宿命。 在研究武俠二十五個年頭後，我越發清楚地知道這是我的必歸之處，只是踽踽獨行，缺乏志同道合者相伴相攜，風雪寂寥，四顧茫茫，無論是台灣或是大陸，學界玩票、歌德者多，而肯實心任事者寥寥可數，是最大的憾事。 這幾年來，有機緣與有別於刻板學界的熱衷於武俠文化者相聚相會，才赫然發現，原來草莽中自有豪傑，而有心有力者，民間正不乏人。這使得我一如《莊子》書中曠居幽谷的野人般，聞跫音而欣喜雀躍，津門談藝、杭州論劍、香江壯遊，幾次聚會，聆聞高見，拜讀大文，更為其間洋溢著的無比武俠熱情而感動，這是我參與十數次的學院武俠會議中無法感受到的。 明末曹學佺有聯語，「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」，其實，屠狗輩未必實指屠狗宰牛的人，而是指不會像讀書人拘牽於名份、地位，因而循循縮縮，明知其可為應為而不敢奮力一擲，死生以之的一般平凡人。 這群平凡人，大抵在社會上各有其不同職分，各安於士農工商百業，所不同的是，他們向慕俠客風範，且願意為他們所仰望的俠客精神黽勉而為──當然，這多半是受到他們自幼至長所喜聞樂讀的武俠小說濡染而得。武俠小說中的俠客，仗義而行，意氣激蕩，傾蓋可以訂交，杯酒足以盡歡，不必劍氣崢嶸，卻是書香蘊藉，這是當代的俠情，也是他平凡中的不凡之處。 相較於保守拘謹的學者，他們可能弱於深層的推理與宏觀的分析，但不賣弄理論書袋，以樸實穩當見功夫，廣閱叢書，剖析毫芒，卻又是一般執定一書，便縱橫讜論，炎炎詹詹者所不能及，尤其是，方今學界以論文數量為考量，發文為論，多半以升等、考評為念，平心而論，冷靜有餘而熱情不足，而這群平凡人，無一人具有學界背景，自無如許的負擔與壓力，反而全部由一股無以名之的熱情所驅動，不計毀譽，不懼譏嘲，廣蒐博覽，只願俠稗能流傳百世；研墨拈筆，但求立說可告慰平生。而其敘論之精嚴，論證之詳確，相較於學者，亦不遑多讓。 我始終認為，這群平凡的人，雖無顯赫的學歷，但卻對他們所心儀的武俠說部研究紮下了深穩的根基，其功可媲美於清代考據學的學者，程維鈞的《本色古龍：古龍小說原貌探究》就是具有代表性的一部著作。 維鈞是我去年在杭州與俠友聚會時認識的，但他的筆名「讓你飛」我則聞名已久，也讀過他幾篇有關古龍武俠小說考訂的文章，頗覺獲益良多。但始終不知他對古龍武俠小說下工夫之久、用心力之勤、蒐版本之廣，以及討論之如此全面。 維鈞生平酷愛文學，尤其鍾情於詩詞與小說。他的古典詩歌，韻味深長，不輸時下的老師宿儒；而小說創作與評論，則屢獲佳評與獎項。與古龍結緣，當在他年輕的那段歲月，而自二○○五年始，他開始於閒暇之餘，悉心探究古龍小說的版本問題，在「古龍武俠論壇」中嶄露頭角，一鳴驚人。十多年來，涓滴匯成巨流，終於統整出這部大作，這對古龍，乃至於武俠小說的研究，都可以說是破天荒的一次嘗試，相信是絕對有功於士林及武林的。 研究武俠小說，最大的困擾及難度，來自於武俠作品的考訂，關鍵原因在於在一九八○年之前，社會對於武俠的評價不高，從作者到出版社，斷稿代筆、狗尾續貂、魚目混珠、改頭換面、肆意刪節、校勘粗糙等弊端，不勝枚舉，就連一直致力於「求新求變求突破」的新派泰斗古龍，這些問題也在所難免。 當古龍作品歷經時間考驗，成為文學經典之後，愈來愈多的學者和讀者，在評價其藝術價值的同時，亦開始對其作品的版本差異、文本原貌、代筆部分等進行更深層次的探求，但屢屢受到上述問題的影響而舉步維艱。 二○○五年，葉洪生先生與我合著的《台灣武俠小說發展史》，面對這些困難，雖曾力圖解決，但是，我們手頭的原始資料有限，始終未能詳加析辨，因此，很多懸而未決的問題，只能暫時羅列俗說，聊備一格，擬留待修訂本出版後，再據實改訂。 維鈞這本《本色古龍》，引據了我們當初無法得見的台灣、香港、大陸，乃至東南亞地區的版本，包括連載於報紙、雜誌的刊本，各不同出版社出的原刊本、修訂本、再版本等，考鏡其源流，說明其異同，揭示其原貌，並據此向讀者推介了其中最佳的版本，對代筆作品亦作了嚴謹的考證，既翔實又豐富，是非常難能可貴的一部著作。 本書中精到的評介不可勝數，聊舉古龍一書為例。有關《絕代雙驕》的內容，龔鵬程在其講座《司馬翎──武俠小說的現代化歷程》中，就曾提到過他採訪古龍時，古龍親口向他說了其中有部分是有人代筆，後來古龍將代筆部分用一個「夢」解決的事；時隔多年後，華志中所拍攝的《向大師致意──古龍》紀錄片中，則是倪匡現身說法，證實了此事。但多數的讀者，除非擁有當時倪匡所主編的《武俠與歷史》雜誌，否則是完全無法得知此事經緯的。維鈞參照了春秋、武藝、桂冠等刊本，與前二版本互考，並參照了網路俠友于鵬、顧臻的考訂，對此事及倪匡代筆的部分（數萬字）一舉廓清，同時也將桂冠本大幅刪節的問題披露無遺，從中不但可以看出維鈞考據工夫的細密與謹慎，更無形中透露出民間研究者豐沛的研究潛力，以及他們絕不秘技自珍，願意與俠友分甘同味的俠客精神。因為，維鈞不過是名普通的上班族，是絕對沒有如此豐厚的經濟能力，足以蒐購到如是之多的小說版本資料的，這些難得珍貴的資料，多是民間俠友慷慨無私的提供，相較於學界的褊狹心態，無疑更令人傾倒。 《本色古龍》中的許多論見，都是我相當肯定、贊同的，因為既能振葉以尋根，又能觀瀾而索源，有本有據，要讓人不信服都很困難。其中雖有少部分的論斷，與我個人意見頗為相左，如對於《劍神一笑》此書，究竟可否納入古龍真品，我是持較保守的看法的，但這點相左，正不妨各是其是，畢竟，學術探討，本就應有容納百川的開放態度，如此才能有更精彩迭現的新見出現。 總而言之，《本色古龍》的寫作與出版，實在是值得喝采的一次壯舉。而我，得有機緣能為此書作序，當然也附驥尾而有榮焉。 林保淳，台灣師範大學國文系教授，中華武俠文學學會會長，曾與葉洪生先生合著《台灣武俠小說發展史》 ◎自序　十年磨一劍，今日把示君 作者　程維鈞 一 暢銷不衰的文學著作，都會有不同的版本。非但年代、裝幀、印刷、紙張、字體有差別，甚至文本內容都會增刪、修改、變化。 在長時間的流傳過程中，一部名著甚至會衍生出幾十種不同版本。 《紅樓夢》就是個很典型的例子。 古龍小說呢？ 古龍小說本身當然是非常受歡迎的，也已暢銷了足足半個多世紀，而且每一次再版都能重新引發熱潮。