Maklumat Produk
Description
MAKLUMAT PRODUK
一本深入浅出介绍先秦儒家思想的书, 一本与你的生活与生命息息相关的书。 真诚是修养的起点,自觉是智慧的开端。 当真诚与智慧相遇,人生之路繁花似锦。 • 儒家核心思想: 一个字:“仁”; 两个字:真诚; 四个字:承礼启仁。 • “仁”有三义: 一、人之性:人性向善﹙天命论与心性论﹚; 二、人之道:择善固执﹙教育论与修养论﹚; 三、人之成:止于至善﹙快乐论与政治论﹚。 • 儒家哲学包含一个远大的目标:既提供个人生命的具体发展方向—人性向善,择善固执;也追求整体人类社会的和谐—止于至善,天下太平。 • 用现代语言来详解“中庸”二字,即:“为人处世,在日常生活中,且持之以恒地,以一颗真诚自觉之心,在适当之时机﹙包括年龄﹚,与适当之地点﹙包括场合、身分、地位﹚,对适当之人及对方适当之处境下﹙包括事物﹚,衡量自身情况﹙包括德、智、能﹚,做出适当之言行,或将言行表现得恰到好处。” • 虽然人人生而地位或样貌等不平等,但每个人在道德起点上是平等的。 • 人的价值,起于主体的、心的道德自觉,再由此自觉之心而真诚走上人生正途。 • 从善心到善行之间,永远有一段距离。 • 真正的快乐或内心的安宁,从来就不是来自外表外物,而是源自内心的修养与智慧。
民间讲经人、书法导师。1959年生于槟岛。国立台湾大学中文系学士,马来亚大学中文系硕士。曾任教华文独中13年,离职前担任署理校长。曾参与创立大将书行及大将出版社并担任社长、韩江传媒大学学院兼任讲师。著、译、编作品约60种,含诗、文及经典论述等。有 “马华诗坛的瑰宝”、“马来西亚文化新点子的‘黑手’”之喻;获“马来西亚10大最受欢迎作家”、“第5届马来西亚优秀青年作家奖”、“国家书籍奖最佳编辑奖” 、“国家最佳华文读物奖”及“第11届马华文学奖”等。1988年起与游川、傅兴汉等推动“动地吟”全国巡回诗曲朗唱活动。2004年起推动中华文化原典阅读;2009年起巡回全国导读儒、道经典课程《论》《孟》《老》《庄》《易》《学》《庸》《孝经》等;2016年返槟创立“傅承得经典学堂”。
ISI KANDUNGAN
目次 “南洋大学弘毅丛书”总序 3 推荐序:最像读中文系的人◎ 谢锡福 5 儒家的圆满人生图 15 A、人之性:人性向善 第一讲:天命论 17 一、“天”的五种功能 20 1、以天为主宰者 20 2、以天为造生与载行者 23 3、以天为启示者 25 4、以天为审判者 27 二、“天”之观念的转化 29 三、在道德起点上,人人平等 32 四、儒家是哲学而非宗教 34 五、“命”:命运或天意 36 六、“天命”:天赋使命 39 七、儒家哲学的远大目标 42 第二讲:心性论 45 一、《论语》中“善”的观念 48 二、“善性”是我们与生俱来的 50 三、为何人性是“向善”,而非“本善”? 53 四、儒家教我们如何看待自己这颗心 59 五、找回那颗会自我要求的心 63 六、人生,从一颗真诚自觉之心开始 66 B、人之道:择善固执 第三讲:教育论 69 一、在学习上以身作则的老师 72 二、孔子的教育理念、内涵与目标 76 孔子的教育理念 76 孔子的教育内涵 78 孔子的教育目标 81 三、孔子的教学实践与成效 85 孔子的教学实践 85 因材施教 85 因时因地,随机施教 87 孔子的教学效果 92 四、孟子谈教育 96 五、老师,是圣人的行业 100 第四讲:修养论 103 一、你要小心保护你的心 105 《四书》谈“真诚” 105 《四书》谈“自觉”与“自省” 107 二、修身要注意什么呢? 110 a、美德善行,从孝顺开始 111 b、美德善行,从说话开始 113 c、美德善行,从EQ开始 116 d、美德善行,从AQ开始 118 e、坚持美德善行,要靠“养气” 119 三、“中庸”:当真诚与自觉,遇上智慧与坚持 121 四、坚守原则,通权达变 123 五、有诸己而后求诸人 126 C、人之成:止于至善 第五讲:快乐论 131 一、乐于行善,行善最乐 134 二、反身而诚,乐莫大焉 138 三、真正的快乐来自内心 141 四、快乐其实不难 143 第六讲:政治论 147 一、儒家的“理想国”描述 150 二、儒家政治论的具体措施 153 一原则:仁政(爱民贵民) 154 二纲领之一:德治(以德治国) 156 二纲领之二:礼治(以礼治国) 159 五具体措施之一:选贤与能 163 五具体措施之二:经济 166 a、助民生产、使民以时 167 b、轻徭薄赋 168 c、分工合作、市价不一与均富 171 五具体措施之三:福利 173 五具体措施之四:军事 174 五具体措施之五:教育 176 三、时空已变,人性人心不变 178 结语:修养与智慧没有终点 181 后记:回归原典,重新认识儒家 185 附录:傅承得经典学堂:民间讲学传道◎ 陈亚才 189