Maklumat Produk
Description
MAKLUMAT PRODUK
「人類高雅的文化與社會， 不過是給既有的動物本性，罩上一層薄薄的外衣。 一旦開始爭奪資源與性……人類和其他野獸常常並無不同。 這些原始的動力，在歷史的各個層面無所不在 ── 從一般家庭與家族結構，到各皇室王朝竭力維持血統純正的用心……」 《人類文明》這本書，完全以生物學的角度，解析《人類大歷史》， 闡明生物機制如何形塑人類文明、如何塑造了世界史， 例如： ▶我們的喉嚨構造讓我們能夠說話，但也很容易導致窒息。 而因為喉、舌、鼻腔的構造，95%的民族都擅長發m音， 以致不論哪個地方的人，幾乎都稱呼母親為 mama。 ▶人腦比起其他動物的腦袋更容易中風和癲癇， 也更易被酒精、咖啡因、尼古丁、鴉片，操弄精神意識， 而這四種物質，都曾經攪動了歷史走向， 包括跨大西洋奴隸貿易、資本主義的興起、鴉片戰爭…… ▶人體基因缺陷所導致的壞血病，如何與十九世紀英國皇家海軍的強盛、 乃至西西里島黑手黨的崛起，息息相關？ 英國維多利亞女王的基因突變，為何令西班牙王室衰微、俄國沙皇垮臺？ 這是你從未讀過的歷史， 且看故事大師達奈爾扣人心弦、熱血沸騰的描述。 —— 馬錢特（Jo Marchant），《人類大宇宙》作者 跨越科學、歷史和史前史的狂野旅程， 充滿意想不到的連結，令人如獲至寶的見解。 —— 哈福特（Tim Harford），《臥底經濟學家的10堂數據偵探課》作者 達奈爾一直是饒有興味、引人入勝的作家， 讓我們從歷史故事中，重新發現許多迷人的亮點。 ——《衛報》 我們是誰？我們如何走到今天？ 這本書展開了壯麗宏偉、拓展思維的探索。 —— 費雪（Richard Fisher），《深時遠見》作者 達奈爾因「大主題」的寫作而享有盛譽。 這本書是如此讓人著迷，難以掩卷。 —— 芮斯（Martin Rees），英國皇家學會前任會長 絕佳的跨領域歷史陳述， 精采有趣，文筆優美，促使你以全新方式看待世界。 —— 甘乃迪（Jonathan Kennedy），瑪麗王后學院政治暨全球衛生教授 達奈爾的書總是讓人喜歡，因為無比真實。 ——《星期日泰晤士報》 以我們的身體為舟車，開啟一段深具啟發性的歷史之旅。 —— 馬歇爾（Tim Marshall），《地理的囚徒》作者 充滿了科學故事，探索了帶有缺陷的生物機制 如何形塑我們的生活、愛、繁榮與死亡， 會讓你以嶄新的眼光，思考你自己和你的物種。 —— 艾尼（Kat Arney），《造反的細胞》作者 達奈爾再次做到了！ 這本書充滿了驚奇、生動、深刻的課題，真是太精采了！ —— 康威（Ed Conway），《供應鏈戰爭》作者
英國科學家、演說家和作家。 牛津大學畢業，倫敦大學學院博士，西敏大學科學傳播教授，研究領域是天文生物學與火星上的微生物。曾獲得英國科技設施委員會（STFC）科學社會獎助金，積極在學校和科學節日舉辦現場活動，並擔任媒體科學顧問，經常現身於電視紀錄片和廣播節目。定期為《衛報》、《泰晤士報》和《新科學家》雜誌撰寫文章。已出版五本書，第一本著作《最後一個知識人》獲《星期日泰晤士報》評為年度新思維圖書，第二本著作《起源：地球如何塑造人類的歷史》獲評為年度頂級歷史書。
臺灣師範大學翻譯研究所博士。喜好電影、音樂、閱讀、閒晃，覺得把話講清楚比什麼都重要。 譯有《人類大歷史》、《人類大命運》、《21世紀的21堂課》、《大數據》、《大數據資本主義》、《元宇宙》、《如何讓人改變想法》等書。
ISI KANDUNGAN
引言 歷史與文明的原動力 第一章 文明背後的軟體 第二章 家庭、家族與權位傳承 第三章 地方病——歷史場域的主場優勢 第四章 流行病——改變歷史走向的瘟疫 第五章 農業、戰爭、奴隸與人口消長 第六章 操弄精神意識的四種物質 第七章 身體的瑕疵——DNA編碼錯誤 第八章 心智的弱點——認知偏誤 尾聲 人人相習，代代相傳 圖片來源 資料來源注記 參考文獻 誌謝
KANDUNGAN BUKU
第一章 文明背後的軟體 互惠利他是一種投資 有一套理論，我們一般相信能用來解釋：為何非親屬個體互相幫助，能對彼此有利。這套理論就是「互惠利他主義」。這套理論認為，如果A幫助了B，就算現在需要付出一點成本，但應該會在未來得到回報。這樣一來，合作就能演變成一系列相互利他的行為。人類以外的動物當中，互惠利他行為的常見程度遠遠不及「親屬利他行為」，但還是有少數物種，在生態上像人類一樣有社交互動的需求，也就能觀察到互惠利他行為。像是某些靈長類動物（包括狒狒和黑猩猩）、家鼠與野鼠、某些鳥類、甚至某些魚類，都曾發現有互惠利他行為。 目前研究得最透澈的案例之一就是吸血蝙蝠，這些蝙蝠的食物是大型野生哺乳動物和家畜的血液，但想成功找到一餐並不簡單，而且蝙蝠的新陳代謝率極高，每一兩天就必須進食，才能活命。吸血蝙蝠的生活型態是大批群居，如果有某一隻成功飽餐一頓，常常在回到棲息地之後，會大方把吸到的血再吐出來，和運氣不好的同伴分享。等到風水輪流轉，曾經表現利他行為、慷慨分享血液的蝙蝠，就可能有其他蝙蝠救牠一命。 互惠利他主義之所以如此有效，核心在於一項簡單的經濟學原理。對於能夠成功蒐集食物的人來說，得到的食物量往往高於自己的生存所需，那些剩餘部分，多出的價值其實算不上太高。但對於還餓著肚子的人來說，多得到一單位的食物，有可能就是生與死的區別，可實在太寶貴了。所以，這時施恩者如果把部分剩餘，捐給有需要的人，對自己而言成本很低，卻能讓受益者得到巨大的好處。 就吸血蝙蝠而言，只要能在某隻獵物身上飽餐一頓，就能得到超出自己生存所需的食物，因此成功覓食的蝙蝠就能把食物分給運氣不好的蝙蝠，讓牠們躲過餓死的命運。等到自己運氣不好的時候，很可能本來受惠的蝙蝠變成了運氣好的那隻，就能用這時的剩餘，回報當時的恩情，同樣是讓資源發揮了最大的效益。所以，互惠利他行為其實就是一種資產交換，能讓每位捐助者的投資，都得到可觀的報酬。 以這種方式，兩方都能從自己在不同時期所握有的剩餘資源當中，取得最大價值。因此，這種做法通常也稱為「延遲利他行為」。有人會說「競爭」就是零和遊戲：有人贏，就代表有人輸。但「合作」則不同：雙方都能從中獲利，而且常常還是巨大的利益。
