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MAKLUMAT PRODUK
這世界多弔詭, 我們靠失意的靈魂, 才得以窺探人間想像的美好! 作家蔡詩萍全新力作 看科場不得意的蒲松齡 譜出人鬼狐妖的新世界 回望現代社會亂象與人類心靈的徬徨 平路(作家) 沈方正(老爺集團執行長) 林書煒(POP Radio 台長.主持人) 郝譽翔(教授.作家) 張曼娟(教授.作家) 黃國珍(品學堂創辦人) 黃韻玲(台北流行音樂中心董事長) 蔡康永(作家.主持人) 羅智成(詩人.作家) 瓊瑤(作家) 真摯推薦 (依姓氏筆畫排列) 「我讀《聊齋》,總難以避免的想問:松齡哥哥,如果你功名得意,官場長虹,你,會寫出《聊齋誌異》嗎?」 ――蔡詩萍 蒲松齡,少年得意,後來卻一生科場失意的讀書人。 身處清朝,十八世紀,以科場成敗、事業成敗、財富有無來斷定一個人存在價值的中國,他蒐羅民間近五百篇人鬼狐妖的故事,以關懷現實的角度入手,集結成《聊齋誌異》,藉此來對照他眼中,當代的不合理,為官者的殘酷不仁,體制的荒謬無情,以及沽名釣譽者的醜陋面貌。 蒲松齡構築一個超越現實的虛構世界,讓人鬼狐妖在其中重建新秩序、新倫理,以及他心目中的新理想。憑藉著《聊齋誌異》,蒲松齡因而超越清朝不知凡幾的進士、舉人,成為家喻戶曉的超級文壇明星。 《聊齋》算不算一種烏托邦境界? 《聊齋》算不算一種推開現實之窗,仰望無盡星空的冥想國度? 《聊齋》有沒有蒲松齡排遣無可奈何的愁鬱,而把美好寄託於鬼狐之杳冥的渴望? 作家蔡詩萍全新力作,看科場不得意的蒲松齡,譜出人鬼狐妖於浮世糾纏癡迷的新世界,並回望現代各種社會亂象與人類心靈的徬徨!
作者看自己 蔡詩萍 我是蔡詩萍。 一個政治學的科班生。 一個文學的寫作人。 一個藝術的愛好與評論者。 一個業餘馬拉松跑者。 一個電影紀錄片的重度影迷。 一個相信自己走到最後依舊捧書閱讀而開心的老靈魂。 拿過中國文藝獎章(散文類)。 拿過廣播金鐘獎(教育文化類)。 寫過一些書,我優先推薦《三十男人手記》、《你給我天堂也給我地獄》、《蔡詩萍散文選》、《回不去了。然而有一種愛》、《我該怎麼對妳說 日常即永恆》、《紅樓心機:我的騷動,渴望你懂》、《金瓶本色:你愛的是耽溺,還是沉淪》、《與世界一起散步:小日子小堅持》、《也許你該看看張愛玲:看她內心強大,看她文字蒼涼,看她對愛執著》、《我父親。那麼老派,這麼多愛》、《李後主事件簿:他死一次,活了千年》、《主席,請問台灣怎麼辦:許信良評傳》、《我們聊齋吧:人鬼狐妖,你糾纏我癡迷》。 最好的人生選擇是,晚婚但還是結婚、生女了,因而有了更多對人生本質與中場以後的思索。 我應該會繼續寫下去。 你等著。 歡迎到我的個人臉書、IG上互動。
ISI KANDUNGAN
自序 寫完《聊齋》,我還會寫下一本,像跑馬拉松,除非哪一天真跑不動了! 一 聶小倩若是王祖賢,甯采臣是張國榮,這場人鬼戀,你害怕還是義無反顧呢? 二 「俠女」非鬼非狐,她活生生走進舞台,要讓你知道,「女力時代」無論多晚,總是要來的! 三 妳這隻狐狸精,害得我好慘啊!狐狸精?咦,怎麼,你是男的?!我我…… 四 啊,你好心放牠生路的揚子鱷,原來她是王妃,她要把公主嫁給你!好人真有好報啊! 五 感謝蒲松齡,他愛聽秋墳鬼唱詩,我們更有理由厭煩人間語了! 六 鬼狐爭鋒,誰美誰厲害?人鬼狐,三人行不行?看看蒲松齡怎麼說窮書生坐享齊人之福!(上) 七 鬼狐爭鋒,誰美誰厲害?人鬼狐,三人行不行?看看蒲松齡怎麼說窮書生坐享齊人之福!(下) 八 蒲松齡的〈畫皮〉,警惕了男人,要家有賢妻,才有死裡逃生的一線生機! 九 道士,道士,有道是排憂解難,立於人鬼狐妖之間,他們是好人,還是壞人呢?——從燕赤霞到一眉道人 十 小姨子總是很誘人嗎?蒲松齡在〈嬌娜〉篇到底想說什麼呢?——孔生與小姨子的曖昧情懷 十一 「史上最溫柔小三邵女」,如何馴服「史上最強悍大老婆金氏」?——蒲松齡版「馴悍記」(上) 十二 「史上最溫柔小三邵女」,如何馴服「史上最強悍大老婆金氏」?——蒲松齡版「馴悍記」(下) 十三 牡丹花下死,做鬼也風流。但你若愛上名花,你該在乎她是妖,是人嗎? 十四 沒錯,遇到殭屍,你要暫時停止呼吸,連蒲松齡也是這麼說的呢! 十五 何謂愛?何謂情?為何人間至愛難覓,必得至花間樹下尋找真愛呢?——人花戀裡的淡淡憂傷 十六 活著,若無生死別離,無痛無哀,一定好嗎?〈神女〉告訴了我們,為愛放棄永生,值得 十七 太座,是那銀河系來的織女,要拯救你從一堆死知識中,學會做人做事的活智慧,懂嗎?——蒲松齡在〈書癡〉裡給男人的提醒。 十八 蒲松齡要替女道士形象翻案!但我,卻老是想到「唐朝豪放女」夏文汐,噢不,魚玄機! 十九 想出滿清十大酷刑的,算人嗎?蒲松齡寫出〈席方平〉孝子救父,控訴了嚴刑拷打的刑求文化! 二十 雖然有些故事沒有鬼狐妖,但婆媳之間的矛盾,讓無辜小孩成了報應的祭品!還是太殘忍了 二十一 在「正妹文化」籠蓋一切的年代,蒲松齡為我們刻畫的「醜女喬喬」,何其脫俗而搶眼啊,即便她有朝天鼻! 二十二 遠在清朝,蒲松齡就看到,有人把宗教當獨門生意在經營啊!——關於金和尚的鍍金歲月(上) 二十三 遠在清朝,蒲松齡就看到,有人把宗教當獨門生意在經營啊!——關於金和尚的鍍金歲月(下) 二十四 人鬼戀,浪漫。但人鬼婚,人鬼成家呢?——人夫與鬼妻,師生戀,還3P的〈小謝〉。(上) 二十五 人鬼戀,浪漫。但人鬼婚,人鬼成家呢?——人夫與鬼妻,師生戀,還3P的〈小謝〉。(下) 二十六 花神崇拜,不免流露出花無百日好,聚散兩依依的情愁。——但美女總是真性情啊,不是嗎,荷花三娘子? 二十七 多美的名字啊,辛十四娘!當她穿越時空,跨越人狐,穿著紅衣紅鞋涉水而來時,有哪個男人能夠抗拒呢?(上) 二十八 多美的名字啊,辛十四娘!當她穿越時空,跨越人狐,穿著紅衣紅鞋涉水而來時,有哪個男人能夠抗拒呢?(中) 二十九 多美的名字啊,辛十四娘!當她穿越時空,跨越人狐,穿著紅衣紅鞋涉水而來時,有哪個男人能夠抗拒呢?(下) 三十 這世界多弔詭,我們靠失意的靈魂,才得以窺探人間想像的美好!——謝謝蒲松齡,謝謝《聊齋》
KATA PENGANTAR
【自序】 寫完《聊齋》,我還會寫下一本,像跑馬拉松,除非哪一天真跑不動了! 每個人心頭裡,不免都藏有「聊齋基因」吧! 不然,我們怎麼從小就會對鬼怪故事好奇,相信森林深處暗藏精靈、仙女,而當燭光搖曳,燈影迷離的暗夜,我們總愛聽聽嚇人的狐仙、鬼魅,乃至於遙望無垠延伸的星空,幻想著看似無稽的仙道傳奇呢? 即便科技昌明,夜晚也近似白晝的不夜城市裡,不依舊傳聞著許許多多難以查證,但晦暗不明、蠱惑人心的都市妖魅嗎? 人人,都愛「聊齋」啊,不是嗎? 我是何時開始對《聊齋》感興趣的呢? 我試著把記憶的鏡頭,一直往從前推。 但實在不知該在哪裡立下第一塊碑石。 寫這本書時,我查了不少資料,來佐證我自己的《聊齋》線索。 我的確看過最早一部邵氏電影公司拍攝的《聊齋》,小時候,在鄉下的電影院。 小孩多尿,看過恐怖畫面後,更要上廁所,大人嫌煩不陪,要我自己去。 我怯怯走過昏黃燈泡下的廊道,在陰暗潮濕的廁所,邊尿尿,邊回頭,怕背後浮出厲鬼什麼的,嚇得半死,但尿完仍舊跑回座位上,繼續瞪著電影銀幕,等著被嚇。 那年電影裡的聶小倩,是大明星樂蒂主演,而書生甯采臣呢,則是小生趙雷擔綱。長大後覺得樂蒂不如王祖賢迷人,趙雷則比張國榮陽剛太多,少了弱書生氣。 寫「聊齋系列」,並不在我原先規劃裡,但卻隨著寫作的步調,很自然的承接下來。 我先寫了《紅樓心機》,知道曹雪芹讀過《金瓶梅》,於是動手寫《金瓶本色》。 有趣的連結開始出現。 《紅樓夢》很白話,《金瓶梅》文白交雜,俚語很多。 我年輕時讀過胡適的《白話文學史》,對照紅樓、金瓶之後,很好奇,為何蒲松齡的《聊齋誌異》那麼不一樣的完全文言版?! 這一好奇,便有了這本《我們聊齋吧》的寫作。 我國中時,被國文老師帶著讀《古文觀止》,算津津有味吧,後來,隨意讀唐宋八大家的文章,讀《史記》,讀《貞觀政要》,前些年也把《資治通鑑》大略翻了遍,自信一般文言文難不倒我。 但,或許受到胡適的影響,我並沒有很推崇古文,文言文。 可是,邊讀《聊齋誌異》,邊做札記,卻彷彿重新邂逅老友一般,品嘗文言散文之簡潔,之俐落的優雅美感,尤其在日常裡,看多了白話文的平庸與俗濫之後,翻翻《聊齋》故事,的確有從大廈林立,車水馬龍之喧囂,突然跨進一座深深宅院,在一進二進三進的迴廊裡,散步傳奇的樂趣。 蒲松齡為何要寫《聊齋》? 他未必知道自己寫出了傳奇,否則,他不會孜孜矻矻,屢敗屢戰考科舉,好在的是,他並沒有停下寫作那些人狐鬼怪的念頭,我們後人才幸運的,能展讀這本「雖小道,亦有可觀者焉」的文言故事集《聊齋誌異》。 難以想像,如果蒲松齡考上進士,中了狀元,世間還有《聊齋誌異》,還有「蒲松齡傳奇」嗎? 仕途得意的蒲松齡將不過是清朝進士榜上的一員,即便飛黃騰達,甚或官場浮沉,也多半是及身而歿,反之,科場失意的他,卻由於「《聊齋》等於蒲松齡」的「終生成就獎」,讓蒲松齡至今活在華人世界裡,他筆下的人鬼狐妖成了傳奇,他自己也成了傳奇!那些狀元呢?那些進士呢?無邊落木蕭蕭下。 我重讀古典系列時,另有一番體悟:不僅僅是重新認識這些經典的現代意義,甚且還發掘「勵志的」成分在。 曹雪芹落魄蒜頭市場,掬一把辛酸淚,不怕滿紙荒唐言,貧病交迫,寫出了《紅樓夢》。 蘭陵笑笑生躲藏暗處,把他看盡官場陰暗,官商勾結,女性被壓抑的醜態,行諸於文字,留下了精采的《金瓶梅》。 李後主被囚禁汴京,整日以淚洗面,吞酒麻木,依然逃避不了大宋王朝對他的疑慮,最終鴆死,然而他譜寫了感人至深的詞,世俗權力他無能,詞中帝王他第一。 蒲松齡呢,厭倦了人間庸俗,愛聽妖狐傳奇,不得志於科場,縱情於書寫軼聞,交出了《聊齋誌異》。 這幾本傳世名著的作者,如果,如果因循怠惰,如果懷憂喪志,如果只會嘆息懷才不遇,而沒有把天賦寫作的能量放射出來,說真的,他們就什麼都不是了! 你總要找到自己的天命所在,天賦依歸,找到可以發光發亮的那扇門,打開它! 這是我自己重讀古典名著,在文學與文化的喜悅裡,另外的勵志啟發。 寫完《我們聊齋吧》,我將繼續寫下一本,像跑馬拉松,除非有一天真跑不動了。
KANDUNGAN BUKU
【內文節選】 聶小倩若是王祖賢,甯采臣是張國榮,這場人鬼戀,你害怕還是義無反顧呢? 講《聊齋》,要吸引現代讀者,不容易。 不是不好看,(事實上,人鬼狐之間有戀有愛有憎有恨,還不時穿插床戲,很精采的啦!)而是,它的文言密度高,因而比《紅樓夢》、《金瓶梅》的白話文體,讀來是辛苦些。 但,各位也不用擔心啊。有我這文靑出身,學貫不只「五車」的花甲美魔男在,任何古典,到我手上,轉手都會「很現代的」,放心! 但,畢竟要把這部淸代蒲松齡的巨作介紹給現代讀者,我們還是需要一些更貼近現代社會的連結點。 各位觀眾~那就是,一代「靚女鬼」聶小倩。 為了她,電影拍過不下五六部吧!最知名的,我看是徐克導演版的《倩女幽魂》。在《聊齋誌異》裡,篇名則是〈聶小倩〉。 我這麼一提,大家對《聊齋誌異》,應該「哦」一聲,感覺有fu了吧?說來也眞是「冥冥中自有安排」。(有沒有毛骨些些悚然了?!) 我寫完最後一篇《金瓶本色》,想動手寫《聊齋》時,剛好在泰國一座「與世隔絕」的小島度假。眞的很隔絕於世噢,島上的 villa,房裡電視只能看關於飯店的資訊,以及租借的DVD,很酷吧!但你也知道咱們台灣人嘛,鐵定是出發前就辦好「上網吃到飽」的。所以台灣大小事,照樣無遠弗屆,統統都知道。 但畢竟是在雨季造訪小島,夜裡淒風苦雨的,讀《聊齋誌異》,非常的刺激。但,很抱歉,什麼靈異鬼狐都沒發生,除了我家兩位大小美女「美麗的鼾聲」。 但,就在,就在我回台灣的班機上,竟然在「經典電影」目錄中,看到一九八七年版,轟動一時的,張國榮、王祖賢、午馬的《倩女幽魂》。我立馬不做其他念頭,決定專心在三萬幾千英呎的高空上,看這部取材自《聊齋誌異》的電影。 好看嗎?大致不錯看。 用「大致」,乃因,以電影論電影,是一部成功的商業片,沒錯。可有些橋段,實在拼湊。然而,瑕不掩瑜,幾位要角的演出,讓這部淒淸鬼片成了經典。 原著〈聶小倩〉故事迷人,實因「人鬼戀」的「不可能」,本身便構成一種「超越現實的」、「綺想的美感」,是「羅曼史」的變異體。 書生、美女、俠客、妖精、鬼魅,幾個角色穿插出人類社會常見的關係模式,例如:帥哥VS.美女,書生VS.俠客,陰柔VS.陽剛,正義VS.邪惡等等,在戲劇裡,原本就是很可以發揮的題材。不但說故事時,可以很精采,就算改成戲劇電影,多半也會成功。 各位回想一下,俊美如韓國「當代花美男」的男一張國榮,演的甯采臣傻裡傻氣的,手無縛雞之力,卻又充滿正義感,坐懷不亂。 當年靑春正盛,花容月貌的王祖賢,扮起聶小倩的古典造型,眼波流轉,眉目傳情,極為驚豔。可以賣騷,可以淸純,可以苦情,可以剛毅,難怪隨戲而大紅特紅。至今,媒體網民還是對三十幾年後「現實裡的她」,興趣盎然。 午馬演的燕赤霞,亦正亦邪,亦莊亦諧,有時搞不懂人情世故,有時又認眞當一回事的過了頭,過猶不及,都讓他的綠葉角色十分搶眼。 在〈聶小倩〉裡,這三人構成主戲。 甯采臣到了蘭若寺,遇見也投宿的燕赤霞。雙方初見印象不錯,但顯然無法深交,聊著聊著「既而相對詞竭,遂拱別歸寢」。(糗了,講不下去了,只好道晚安,各自回去睡覺。) 與電影不同的是,小說裡,甯采臣「發現」聶小倩,是他夜裡睡不著,聽見「舍北喁喁,如有家口」,便起身偷偷從窗口下窺,這一下子便看到幾個「鬼家族」了。(當然他還不知道是鬼。) 有四十歲左右的婦人,有更老的老嫗。 蒲松齡還是滿會說故事的。他讓這兩位婦人,道出了即將登場的聶小倩,到底有多迷人? 這兩位婦人正在討論小倩最近的情緒時,小倩突然翩然而至。 老嫗嚇了一跳,只好尷尬說:「小妖婢悄來無迹響。幸不貲著短處。」(意思是,小倩來無影去無蹤,還好沒背後說她壞話。) 下面這段最重要。 老嫗又說:「小娘子端好是畫中人,遮莫(如果)老身是男子,也被攝魂去。」(小倩漂亮吧!連女人都這樣讚美。) 聶小倩的出場,立馬證明了:一,她是聰明伶俐的女子,讓妖怪都捉摸不定。二,她是美到不行的女子。我見猶憐,男女都愛。 但,小倩顯然也是厲害的女子。她的回應是,「佬佬不相譽,更阿誰道好?」(這是撒嬌啊,佬佬您不稱讚我,那誰稱讚我啊!) 跟電影版相同的是,小倩「色誘」了甯采臣。但,失敗! 因為甯采臣坐懷不亂。 跟電影版不同的是,小倩也「賄賂」了甯采臣。給他黃金一鋌,但,失敗。這書生視如糞土,說它是非義之物。 美人,不要。黃金,不要。 聰明啊!最後讓聶小倩,由衷佩服,「此漢當是鐵石」。 這給了我多大的啓發啊!男子漢要忍一時小利小惑,才有最後的美人投懷啊!(算了,畫錯重點。) 總之,跟《倩女幽魂》電影版相似的是,聶小倩誘惑甯采臣不成,但佬佬還是要她每天交出「定額的」人命「業績」啊。 於是,連著幾夜,蘭若寺發生投宿人的命案,死因都是暴卒,且「足心有小孔,如錐刺者,細細有血出。俱莫知故」。恐怖吧!死者的腳掌心皆有小孔,血汩汩流出。既然是暴卒,臉部想必猙獰。 夜裡,小倩來了。 她娓娓向甯采臣敍述她的身世。 年十八,夭殂,埋在蘭若寺旁。被妖怪威脅,勾引殺害男人。 她怎麼迷惑男人呢? 「狎昵我者,隱以錐刺其足,彼即茫若迷,因攝血以供妖飮;」這是色誘。能被迷到脫了鞋,讓女鬼以錐刺足心,大概身上也沒什麼衣物了吧?男人哦,色到這樣,該死! 不近女色的呢? 「又惑以金,非金也,乃羅剎鬼骨,留之能截取人心肝。二者,凡以投時好耳。」不近女色的,給你黃金。但黃金只是障眼法,一旦收下,就成鬼骨,可以扒開你胸,挖取你心肝。這招,後世的「詐騙黃金黨」也會用。一堆鈔票,回家變廢紙,或冥紙。 美麗女鬼,都跟你交心了。你怎麼辦? 一如電影,小說裡也是女鬼託付,要書生去「白楊之上,有烏巢者是也」之處,挖出她的朽骨,另覓地安葬。 跟電影版不同。電影是小倩要去投胎。小說版,是甯采臣把小倩骨灰,帶回自己的家鄉安葬。 這差別,很大。 電影版,書生與俠客帶著骨灰罈,逃避千年樹妖追殺,最後還追進地府,幾經血鬥,從黑山老妖手裡搶回聶小倩。書生、女鬼、俠客都死裡逃生,氣力放盡。 電影版,最感人一段,黎明時刻,小倩女鬼之身,不能見陽光,否則魂飛魄散。但破屋內,門窗傾頹,眼見陽光就要照在衰弱的小倩身上。這時,花美男的書生甯采臣,飛身撲向殘破的窗板,全力頂住,掩護陰暗處的聶小倩。小倩幽幽地哭泣,這次一別,就永不相見了。沒想到,近在咫尺,卻連最後一面,最後擁抱,都不可能。 這時,商業電影的高招,出現了。歌手葉倩文淸亮的歌聲,帶出了滿場情緒—〈黎明不要來〉。 是啊,多哀怨啊! 最後一別,就在一瞬間,甯采臣背對聶小倩,說「永別了」。 一瞬間。沉默。俠客燕赤霞幽幽地說,她走了。書生悲痛地依在窗板上。 電影版,煽情而浪漫。但,符合實際。人鬼,頂多一戀。戀後,就要分開。這才浪漫,這才合理。 但,原版《聊齋》呢? 可不是哦! 小說版是安葬之後,小倩出現,竟跟甯采臣回家了。 要感恩圖報嘛! 「君信義,十死不足以報。請從歸,拜識姑嫜(父母),媵御無悔(照顧起居飮食無怨無悔)。」 驚訝中的甯采臣,仔細端詳眼前的美女: 「肌映流霞(就是美白美肌啦),足翹細筍(就是美腳美足啦),白晝端相,嬌豔尤絕。」 這樣美女,你不想帶回家嗎? 小說版,又有一處不同於電影版。甯采臣是有妻子的。 不過,妻子久病臥床。所以,書生的母親雖然知道小倩非人,卻不懼怕,只要求不要驚嚇到媳婦。於是,小倩便住在甯家,照顧家務,井然有序。深得甯媽媽的喜愛。 這段家有「美麗女鬼」的日子,日久生情,甯媽媽常常留宿小倩,直到媳婦病歿。 這時,小說版要處理兩個問題了。 人鬼可以在一起「當夫妻」嗎? 可以。不但可以,還可以生小孩。 小倩嫁給甯采臣,生了一子。書生還中了進士。娶鬼,不錯耶! 再來,小說還是要處理妖怪的追殺。 婚後,有一夜,小倩要書生拿出燕赤霞贈送的革囊,懸在窗戶上。是夜,兩人等著,夜半突然有夜叉狀怪物靠近門窗,當它試圖破窗而入,革囊乍然膨脹裂開,把夜叉捲入囊中。然後又縮回原狀,一切風平浪靜。 夫妻倆打開革囊,裡頭只見淸水數斗而已。 相較之下,有沒有覺得,電影版似乎「煽情」、「遐想」多了? 畢竟,人鬼相戀,死生一別,缺憾就是美感。 鬼嫁給人,夫妻百年好合,欸,總是怪怪的。人鬼婚,就不會鬧離婚嗎? 應該不會。 哪個娶了鬼的男人,敢跟她說:「我們離婚吧!」 那夫人不會立馬變了臉,猙獰道:「你,你不要命嗎?!別忘了,我可是鬼哪!」