Maklumat Produk
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MAKLUMAT PRODUK
「上野教授,您如何不對男人絕望?」 12回書信往返,24次真摯、銳利, 毫不保留的文字交鋒! 【誠品、博客來、金石堂、讀冊 當月選書四冠王!】 女性主義先驅上野千鶴子與新銳作家鈴木涼美,年齡相差四十歲,各自走過波瀾壯闊的人生。兩人以一年的時間互相通信,深刻討論情色資本、母女、戀愛與性、婚姻、工作、獨立、男人等,與女性切身相關的十二大主題。 一字一句直指核心,無從逃避。從現實的極限出發,叩問真正的解答與希望。 【大膽尖銳的提問,挑戰討論的極限】 女性的身體是資本還是負債? 性與愛是可以分離的嗎? 女兒擁有聰慧的母親幸福,還是愚蠢的母親幸福? 是誰讓我們認定家庭堅若磐石? 女性到今天還無法靠自己的力量獲得認同嗎? 怎麼做才能把一個更值得活的世界交給女孩們? 【真誠的往復書簡,訴說刺痛的真實】 自稱「受害者」並不是軟弱的表現,反而是強大的證明。——〈情色資本〉 最能犀利看穿母親「看似合理實則矛盾」的是女兒,被這些矛盾所捉弄的也是女兒。——〈母女〉 戀愛是自我的鬥爭。我要成為「女人」,就需要「男人」作為戀愛遊戲的對手。——〈戀愛與性〉 我無法忍受將性和愛置於權利和義務的關係之下,與擁有和被擁有的關係掛勾。——〈婚姻〉 鈴木涼美:「這一年的通信確確實實改變了我,每一封信彷彿都在我的活法上打了一個問號。」 上野千鶴子:「『妳現在是誰』比『妳過去是誰』重要得多。去做妳真正想做的事吧!」
上野千鶴子 一九四八年出生於富山縣。東京大學名譽教授,二〇一一年起為「認定NPO法人Women's Action Network(WAN)」理事長。為日本女性主義理論與性別研究的領袖人物。京都大學研究所社會學博士課程修畢,社會學博士。一九九三年任職東京大學文學院助理教授,一九九五至二〇一一年任職東京大學研究所人文社會系研究科教授。著有《裙底下的劇場》《父權制與資本主義》《國族主義與性別》《存活必要的思想》《照顧社會學》《厭女:日本的女性嫌惡》《一個人的老後》《在宅一人死》等眾多作品。 鈴木涼美 一九八三年出生於東京。作家。慶應義塾大學環境情報學學士、東京大學學際情報學府碩士畢。大學期間,曾做過酒店小姐、AV女優等工作,二〇〇九年進入日本經濟新聞社擔任記者,二〇一四年主動辭職。著有《AV女優的社會學》《賣身的話就完了》《獻給愛與子宮的花束》《歐吉桑的追悼》《女人值多少》《別以為女人會為這種事高興》《擁有一切不等於幸福》《日本歐吉桑》等多部著作,二〇二二年以小說《天賦》入圍第167屆芥川獎。
曹逸冰 畢業於中國人民大學外國語學院日語專業,後取得北京語言大學日語語言文學專業同傳方向碩士學位。現為專業譯者,譯書眾多。
DISARANKAN OLEH
吳曉樂(作家) 李麗美(書評人) 凱特王(時尚觀點自媒體人) 鄧九雲(演員、作家) 諶淑婷(性平教育推廣者) 讀後好評如潮 我也曾像鈴木一樣,以為「懂得笑就不會哭了」是一種聰明、輕盈的生存策略,直到又長了幾歲,才恍然大悟……美好的人生應該要可以好好地哭,而不是不想笑的時候仍必須強顏歡笑。想哭的時候不能哭實在是——太父權了呀。──吳曉樂(作家) 總有些人、有些書,足以鍛鍊你的靈魂、加深你的智慧。我第一次看這本書時,滿腦子的疑問都是,「鈴木涼美你為什麼要這樣?」看了第二遍、第三遍,我從上野千鶴子和她的通信裡學到,我們當然可以大膽地追問,但首先要收斂起自己的批判之心,才能看見對方的困境、聽見那微弱得不能再微弱的求救之聲。接著,也才能在信任的基礎上,與對方一起往更深層、更幽微的觸發源頭探索。「對女性『分別治理』是厭女症亙古不變的道理。」十二回的通信讓兩位經歷、個性如此不同的女性敞開心胸,把原本只能跟閨密私下耳語、揣測乃至於抱怨的話題全都搬上檯面大聊特聊,聊出了父權的結構之惡,聊出了女性的生命之難。不得不說,這真是一本所有女性的年度必讀之書!──李麗美(書評人) 如果只看一本關於女性意識的書,《始於極限》是最棒的選擇。它是那樣的真摯、坦然、毫無保留,切切實實地探究女人心事,讓人不得不直面內心的矛盾掙扎,思考關乎自己的命運。──凱特王(時尚觀點自媒體人) 我知道多數男性都非厭女者,也不會以性騷擾女性為樂,但不願意承認台灣就是一個性別不對稱的父權社會,這些男性若是曾好奇,為何女性對男性的信任與評價猶如風中殘燭,我想鼓勵他們,嘗試閱讀《始於極限》這類的女性主義書籍,別讓改善性別歧視現象成為受害女性的責任,男性如果不想擁抱父權,就一起來對抗那些讓男性被醜化的陳舊價值吧!──諶淑婷(性平教育推廣者)
ISI KANDUNGAN
Letter 01【情色資本】 →是接納被害者之名,還是不甘如此?怎麼做才能把一個更值得活的世界交給女孩們? ←自稱「受害者」並不是軟弱的表現,反而是強大的證明。 Letter 02【母女】 →我進入情色場所工作與母女關係密不可分。 ←我不禁想像:如果我有一個像你一樣聰慧的女兒, 會是怎樣的景象。 Letter 03【戀愛與性】 →您明明飽嚐「將身心扔進陰溝」的性,為何能不對男人感到絕望? ←戀愛是自我的鬥爭。我要成為「女人」,就需要「男人」作為戀愛遊戲的對手。 Letter 04【婚姻】 →對基於戀愛的關係沒有信心的我,也許就需要一份哪怕感情乾涸也可以維繫的婚姻契約。 ←我無法忍受將性和愛置於權利和義務的關係之下,與擁有和被擁有的關係掛勾。 Letter 05【認可欲求】 →性是可以出售的商品,這對什麼都不是、沒有安全感的年輕女人很重要。 ←讓我感到不可思議的是,你的自尊並不低,而且你完全不必出賣性價值,也可以利用其他資源滿足認可欲求。 Letter 06【能力】 →為了得到憐愛與尊敬,AV女優和高學歷的頭銜我都需要。 ←被「獨立女性」這一觀念困住的我,也許與妳相去無幾。 Letter 07【工作】 →對著自己的人生摻進多少「女人」的成分,大概是女學生們的真切煩惱。 ←剛出道的時候,人們說我是「利用男性凝視的商業女權者」。 Letter 08【獨立】 →除了婚姻,我們這一代的女性好像仍然缺乏保障。究竟我們需要什麼呢? ←人活著就得吃飯。養活自己意味著妳必須擁有市場價值。 Letter 09【團結】 →女人之間的友誼確實珍貴,但我認為它不如「家人」的牽絆萬能。 ←人生路上有人相伴,也許是幸運的,也可能是不幸的。不過到頭來終究是「孤身一人」。 Letter 10【女性主義】 →希望那些想要享受「做女人」的人,也能接觸到女性主義。 ←女性主義是如火如荼的言論競技場,沒有異端審判,也沒有除名。 Letter 11【自由】 →「想法逐漸成熟」和「變得軟弱」之間只有一步之遙,但我有個奢侈的理想,希望大家能夠形成一種認知:適當的抗議對表達者來說也很可貴。 ←人性中的卑劣和嗜虐永遠都不可能消除。但社會的原則正在改變。 Letter12【男人】 →看似「明事理」,其實一直在抗爭的女權鬥士肯定累積了某些成果。 ←將自身利益放在優先順位的女性,必定能改寫女人的生存策略。 代後記
KANDUNGAN BUKU
Letter 01 情色資本(節錄) 【女性無法接受自己是「被害者」的態度,是否會阻礙女權運動?】 上野千鶴子老師: 這次通信的題目「始於極限」,是我和幻冬舍兩位相識已久的女編輯坐在會議室裡討論出來的。此刻寫出來一看,倒覺得非常適合,所以請允許我先簡單聊聊這個題目。 關鍵字「極限」出自您對我最近寄贈的那本書的評論。那本書叫《想變成可愛、狡猾又壞心眼的妹妹》(暫譯),您表示「能用這種書名,看來已經到極限了吧」。當時我恰好接到與您連載通信的邀約,便將這個說法作為標題,暗指立於極限的我,從自己所在之處審視事物。 極限,意味著前方無路的分界線、不容許更進一步的底線;忍耐的極限、體力的極限;認識極限、打破極限……如此聯想起來,我意識到自己這些年所生活的世界,都位於邊界之內,正如書名所呈現的那樣。而我今後應該擁抱的世界,則是在極限之外。既然要思考今後的世界將會是何種景象,那麼,站在「邊界」上似乎是個不錯的視角。 近日,我對自己長久以來鑽研的主題產生了種種困惑,更萌生了自我審視的念頭。而這也與第一輪通信的主題高度相關,因此,想先大致講述自己寫作的動機與背景,同時向讀者做個自我介紹,再談談我近來的一些困擾。 關於由我的碩士論文改編而成的《AV女優的社會學》(暫譯),其寫作動機非常簡單。用一句話概括,就是死命掙脫「被害者」一詞所編織的牢籠,不以被害者的姿態為「傷害」定罪,是我要求自己背負的態度。 在我迄今為止的人生中,有很多「成為被害者」的機會,也著實從中受益。作為女性生活在日本社會,我在高中時期就進入了原味店、援交等性商品化的世界,考上大學後還當過AV女優,後來進了一家典型的日本企業,一位女主管都沒有的那種(不過,據說我離職之後有了)。有幸得到寫作的機會時,我發覺手上有大量素材,讓我足以作為一名被害者來講述自己的故事,訴說我是如何苦於性剝削、落後封建時代下的企業文化、性別不平等的社會、習以為常的男性凝視,還被「活躍的女性」等口號牽著鼻子走,被迫穿上窄短的衣服與鞋子,任由某種價值觀的毒深入到骨髓裡。如果站在這樣的立場上發表觀點,也許多少能撫慰那些沒有機會發聲的沉默者的沮喪和傷痛。 但又覺得,我近距離觀察過的女性,以及作為當事人體驗過這些的自己,好像都要更堅強、更有趣一些,擁有了不至於單方面被男人的性慾所傷的智慧,而且也已經獲得可與之對抗的武器。在這樣的前提下,「被踐踏者」的標籤會讓我們變得無趣而庸俗,甚至有些礙事。 《AV女優的社會學》分析了為什麼AV女優在外界看來有著過多的「主體性」。回過頭來看,當年寫得實在拙劣粗糙,值得反省。我在寫碩士論文時想要挑戰的,就是不製造假想敵,也不寫成「受害報告」,而是勾勒出剝削的結構和男女的共犯關係。長久以來,這個議題只在「被強迫還是自願的」框架下被討論,這讓我很不舒服,也覺得兩者都不貼切。因為只要觀察過第一線的情況就會發現,看似自願的她們會很自然地表現得過於「主動」,而看似被害者的她們,也會理所當然地過於強調「被強迫」。 我明白,要避免成為被害者,就需要付出腳踏實地的努力。從根本上為未來消除傷害,因此,曾經的被害者證詞才如此寶貴。但,說不定也有人會產生幼稚的叛逆心理,覺得我們的經歷不是為了給傷害作證才存在的;或者想要擺脫那種只要活著,就會成為被害者的狀態。 我也逐漸意識到,這項任務就像是在對那些懷著善意、撫慰我傷痛的人放冷箭。但我依然相信,自己讀書學習不是為了成為一個被害者。我盛氣凌人地認為,如果能夠更清晰、更有趣地描繪出所謂加害者的軟弱和被害者的堅強,便能指出雙方的愚蠢,而不至於招來旁人的憐憫,這也是我一直以來的態度。相較之下,我還一度更加認同哈金的「情色資本」概念,認為它有助於女性逃離被害者的身分,有可能成為讓我們更加複雜而強大的人。 鈴木涼美 *****