Maklumat Produk
Description
MAKLUMAT PRODUK
一行禪師寄予地球的終極祝福與療癒處方 除了【跟一行禪師過日常】,學會怎麼吃、怎麼坐、怎麼鬆, 若想更深入地練習, 地球說:「我的孩子,我為你在此,我給予你所有的一切。」 ◆ 禪法不僅在蒲團上實踐, 也展現在我們與他人、與周遭環境、與地球的關係和互動。 禪師以真摯綿密的叮嚀,拆解「相即」的終極意義, 直指人在地球上的幸福關鍵。 ◆本書賣點 ●禪法不僅在蒲團上實踐,也展現在生活各方面。本書由一行禪師與弟子真空法師、獻嚴法師合作完成,層層探討人在地球上生活幸福的關鍵,理解禪修與改變生活方式的密切關聯。 ●二○二二年,一行禪師圓寂。本書前一年在西方出版,收錄禪師參與關懷社會與和平運動的經歷與故事,可為現今各種焦慮、失衡的社會情境帶來更多啟發。 ◆內容簡介 我們站在危機最關鍵的十字路口,面臨生態毀滅、日漸加深的不平等、種族不正義,以及災難性瘟疫帶來的持續衝擊。如今情況異常緊急,行動刻不容緩。面對這些挑戰,我們必須找到方法,加強覺知、慈悲心和行動的勇氣。 一行禪師的教導昭然若揭:我們手中握有改變的力量,能讓一切改觀──那就是我們的心。我們觀看、認知、思考的方式,決定了我們的每一個選擇,包括每一天採取或逃避的行動、與親友或敵人相處的方式,還有身處危機中當如何反應。 正念覺察和禪修帶來的全然智慧,能夠給予我們需要的力量與清明,去創造一個所有生命都受到尊重的環境。本書收錄許多一行禪師啟迪人心的禪修方法、禪宗故事,以及他投入行動主義的體驗。此外,還有禪師弟子獻嚴法師(Sister True Dedication)的補充評論,引領我們打開全新的視野,展開另一種生活,為自己、人際關係和地球帶來真正的療癒與平衡。 ◆ 「當你醒來覺知到地球不僅僅是環境,地球就是我們,你接觸到了相即的本質。在那個時刻,你與地球展開真正的溝通……我們必須一起覺醒。如果我們能夠一起覺醒,我們就有機會。我們的生活模式和對未來的計畫,會引領我們前往那個狀態。當下,我們應該藉由深觀來尋找出路,不是獨自行動,而是作為人類,集體合作。」——一行禪師 「要保持積極的態度、充滿希望並不容易。在這本書,越南的佛教僧人、導師、作者、詩人以及和平主義者一行禪師,把佛教的智慧運用在日常生活,幫助讀者在他們身處的環境得到平靜、安詳,給予他們方法去接納不是自己能控制的狀況。」──《書目雜誌》(Booklist) 本書特色 ▌以入世的身影,參與迫切的社會議題:宗教人物的說法,有時極難觸及一般民眾的煩惱,不是有所隔閡,就是陳義過高。一行禪師不吝於講「愛」,講「拯救」,講「改革」;尤其他過往投身社會運動的經歷,以及長年講述禪法在生活中的運用,能有效化解眼前的問題。 ▌以正念直指人心,解決現代人的疑難雜症:一行禪師雖為佛教出家人,卻能將佛法融入與一般人息息相關的日常題材,小至在各種生活相處細節,大至社會、群體的改革與運動,都可以運用正念的力量。 ▌奠基於《金剛經》的「五項正念修習」,立體展現地球上嶄新的生活方式:拆解看似抽象的觀念,一步步引領讀者走進內心,觸及真實,再由內而外層層探討具體的實踐方法。 ▌有弟子的補充與評論,更易落實在生活中:這本書主題宏大,卻梳理得井井有條。從改變觀看、行動的模式,到調整溝通與共處的方法,處處皆有可依循的法則。 ▌一行禪師的教法簡單,但不流於表淺:簡單不代表容易做到,但他總是能透過文字,示範禪法為什麼可以改變人與自己、與他人、環境的關係;透過練習,是可以改變社會與環境的。
一行禪師(Thich Nhat Hanh) 一九二六年生於越南,十六歲在慈孝寺出家,一九四九年受具足戒,為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。 一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學,次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平,結束越戰。在這次訪問中,他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士,後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。 然而,由於這次的奔走呼籲,越南拒絕了他返回祖國的權利,他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年,在法國南部建設禪修道場「梅村」。 他是世界上最著名的一位禪師,教導正念禪修長達七十餘年,暢銷作品包括《橘子禪:呼吸,微笑,步步安樂行》(Peace Is Every Step)和《正念生活的藝術》(The Art of Living)。二○二二年在越南圓寂。
汪橋 曾擔任報館記者和編輯,現為身心靈導師。心理輔導碩士,自二○二○年開始禪修。翻譯了多本一行禪師的書籍,包括《芬芳貝葉:一行禪師1962-1966日記》及《和好:療癒你的內在小孩》等。
ISI KANDUNGAN
引言/獻嚴法師 前言 第一部分 不同凡響的洞察──全新的觀看方式 第二部分 行動層面──嶄新的生活方式 尊重生命:非暴力是道,不是策略 深邃的簡約:知足 正確的燃料:守護你的心,培養你的志向 勇敢對話:聆聽的力量 真愛真實存在嗎? 第三部分 抵抗的團體──嶄新的共處形式 結語 後記 你就是未來/真空法師 鳴謝
KATA PENGANTAR
引言 獻嚴法師 一行禪師,我們稱他為Thầy(越南語老師的意思),是一位詩人、學者、和平主義者。他憑藉内在的寧靜和智慧,體現了激發人心、果斷、慈悲和無畏的入世精神。老師教導,禪修就是「深觀事實的核心,看到別人無法看到的」。他也說:「一旦看到就必須有行動,不然看到有什麼用呢?」 老師出家已經近八十年,他找到了有效的方法,結合禪法、正念修習,以及為和平、社會公義做出的非凡行動,並投入精力培訓下一代的入世佛教徒,建立健康的正念生活團體,成為持續改變世界的催化劑。 一九六○年代,老師離開越南前往西方呼籲和平。作為非暴力轉化社會的主要倡導者,老師和馬丁.路德.金恩(Martin Luther King Jr.)博士有一個共同的願景―建立超越分裂、歧視和憎恨的「摯愛社群」。在這個社群裡,所有人和所有種族都能真正和解共存。一九七○年代,老師與朋友和同僚一起,在新加坡公海拯救越南船民,並在歐洲發起了早期的國際環境保護會議。在隨後數十年,老師建立了可在日常生活中傳授並應用正念的方法,讓百萬人接觸並認識正念。老師也和各界人士分享慈悲領袖的視野,包括政治家、商業人士、教師、社會運動參與者,乃至最近的矽谷執行長。他從個人在紛亂、極端時期經歷的痛苦,發展出簡單有力的全球倫理指引,引導我們向著光明前行。 當前,我們面對各種危機同時爆發:生態破壞、氣候變遷、不平等現象加劇,還有剝削、種族不平等,以及造成長遠毀滅性影響的疫情,事態嚴峻。為了盡我們所能面對這些挑戰,我們需要方法加強心靈的清明、慈悲和勇氣。精進的禪修和正念修習並非逃避這些問題的麻醉劑,而是令内心平靜,更清晰地觀照自己和這個世界。由此而生的清明和洞見,讓我們採取最適當和有效的行動,轉化目前的狀況並重建全新的文化,讓所有生命得到應有的尊重。 老師告訴我們:「這世界並不需要額外的意識形態或學說,而是一種能夠恢復我們靈性力量的覺醒。」這本書,由他的學生們編輯,把老師最具啟發且適時的教導傳給下一代,並指引他們持續保持精力,幫助社會和地球,避免身心透支。老師在十年前就囑托我們籌備這本書,我們從他的著作、開示、訪談及問答環節中,節錄了他最有力量的禪修教導,包括深層生態學、入世行動、社區建設及集體覺醒。現在我們懷著雀躍的心情,終於把這些教導匯集成書。老師提出非常實用的日常倫理,指引我們的決定和行動,轉化那些阻礙我們的日常習氣,幫助我們時刻接觸内在的喜悅和意義。老師解釋,若是沒有這樣的倫理指引,沒有靈性的層面去指引我們的日常生活,我們將失去一切。 老師於二○一四年嚴重中風之前,我們之中有很多人與他一起在梅村修習,有機會直接體驗到他的教導。他指引我們並挑戰我們,有時鼓勵,有時呵斥。他溫柔如祖父,勇猛如戰士。有些時候,他動員我們成為他在世界各地入世行動的眾多手臂,而且無論給予什麼事務都必須直接去實踐(我學到,一個年輕的學生永遠不應問老師:「您確定嗎?」)。帶著真正的禪宗風格,老師有時候宣告:「不要只是做事,坐在那裡!」但在其他時候,他呼喚我們的名字,把我們從禪堂的蒲團驅趕出去,去做一些緊急而我們還沒完成的工作;在一些有迫切任務的日子,他眼中閃爍著光芒,微笑著提醒我們:「不需要吃午餐,人不進食數天也能生存。」而有些日子,看到我們辛勞工作忘了進食,他會靜靜走到廚房熬煮熱湯給我們當晚餐。 很難用言語表達老師的慈悲和他洞悉一切的注視;很難表達他的柔和與溫暖;難以解釋他給予學生多少無條件的愛和信任。老師鼓勵我們去勇敢想像一種嶄新的生活和做事方式,永遠不害怕去夢想。他提醒我們,無論如何都要一起行動,不離群獨行。作為走在這條道路上的同伴,我們邀請你參與我們這趟旅程,走向老師教導的精髓―禪與拯救地球的藝術。 * 老師一直在尋找你,我的孩子, 自天地伊始,山河無名, 老師就在尋找你。 縱使螺號聲聲,響徹十方, 你依舊在沉睡中, 老師在尋找你。 未曾離開古老群山, 我遙望遠方大地, 於萬千道路中認出你的腳步, 我的孩子,你要走向何方? 前世,你常執我手,一起漫步, 在古柏青松下促膝久坐。 我們並肩,默然佇立, 靜聽風的溫柔低吟, 仰望白雲掠過。 秋天的第一片紅葉落下, 你拾起贈予我, 老師帶你穿過皚皚白雪的樹林。 不論去往何方, 我們終將回歸那古老的山嶽, 與星月為伴, 在每個清晨邀請洪鐘響起, 喚醒沉睡的生靈。 ──摘錄自一行禪師的詩作〈在森林邊緣〉(At the Edge of the Forest)
KANDUNGAN BUKU
【內文摘錄一】 前言 地球的美是正念的鐘,如果你看不見,你應該問自己為什麼。可能是你的視線被阻礙了,或者你正在忙碌地尋找其他東西,無法聽到地球的呼喚。 地球在說:「我的孩子,我為你在此,我給予你所有的一切。」這是真的:太陽的光芒、唱歌的鳥兒、清澈的溪流、春天盛開的櫻花,以及四季之美,這些全部為你存在。如果你看不見,那是因為你的頭腦已經塞滿太多事情了。 地球正在告訴你,她在這裡,她愛你。每朵花是地球的微笑,她在向你微笑,而你不想報以微笑。在你手中的果實,不論是橘子或奇異果,都是來自地球的禮物,但是你並不感恩,因為你沒有為地球、為生命存在。 要聽到地球呼喚並做出回應的重要條件是靜默。如果你的内在沒有靜默,你沒有辦法聽到她的呼喚―生命的呼喚。你的心在呼喚你,但你沒有聆聽,你沒有時間去聆聽你的心。 正念幫助我們停止心思散亂。只是把注意力集中於吸氣和呼氣,我們就停止了思考;只需要數秒鐘,我們就能發現,我們活著,我們在吸氣,我們存在。我們存在,我們並非不存在。「啊,」我們覺知:「我在這裡,活著。」我們停止追憶過去的事,停止擔憂未來,把所有注意力集中在我們正在呼吸這項事實。感謝正念呼吸讓我們自由。我們自由地存在於此時此地:從思緒、焦慮、恐懼和競爭中被釋放出來。 當我們自由時,我們可以回應地球的呼喚。「我在這裡,我是你的孩子。」我們確定自己是奇蹟的一部分。我們說:「我自由了,從一切阻礙我全然活著的事物中釋放出來,你可以倚賴我。」 當你醒覺,你會看到地球並非僅僅是環境,地球就是我們,你接觸到相即的本質。在此刻,你可以與地球真正地溝通,這是最高層次的祈禱。在這樣的關係中,你會得到改變生命所需的愛、力量和覺悟。 真相是,我們很多人與地球的關係疏離。我們忘記自己活著,在這裡,在這個美麗的星球。我們的身體是地球和整個宇宙賦予我們的奇蹟。如果說地球能夠賦予生命,這是因為她的内在同樣具有非地球的元素,包括太陽和星辰。地球不僅僅是地球,還包括整個宇宙。 只有當你具有這份正見、這種智慧,歧視和分別就不再存在,你和地球之間會有深入的交流、深入的溝通,所有美好的事物由此而生。你超越二元對立的思維:認為地球只是環境,而你處在中心,你只有需要維持自己存活時,才會為地球做些什麼。 當你吸氣並覺知自己的身體,透過深觀自己的身體,你瞭解到自己就是地球,你的意識也是地球的意識,你的意識因此成為自由的意識,從所有分別和錯誤的觀念中釋放出來。你正在實踐大地母親期待你去做的:覺悟,成為佛,你因而能夠幫助所有眾生,不僅是在地球的生命,究竟而言,甚至包括其他星球的生命。 我這一代人做錯了許多事情。我們向你們借來地球,並對你們造成嚴重的傷害和破壞。把受到破壞的地球交還給你們,我們感到羞愧,這並非我們所願。你們接收一個受到破壞和傷害的美麗地球,我們深感歉意。作為老一代的人,我希望年輕一代盡快採取行動。地球屬於你們―未來的世代我們在未來要依靠自己的身體和勞力還債。我們一再借貸,但不知道自己是否有能力償還。我們向自己借、向自己的健康借、向地球借,但地球已經無法承受。我們已經從你們―我們的子孫那裡借了太多。地球和下一代都是我們,無分無別。地球是我們,你們也是我們。但真相是,我們並沒有什麼可以留下。 覺醒,覺知到我們不需要再借貸,非常重要。在此時此地存在的,已經足以讓我們得到滋養,得到幸福。這是念、定、慧的奇蹟:覺知到我們在現有的條件下可以幸福快樂,不需要努力爭取更多,就像我們一直在剝削地球。我們不需要再「借」任何東西,只有這樣的覺醒才能停止破壞。 這不是能夠獨自做到的事,我們需要一起覺醒。如果能夠一起覺醒,我們就有機會。我們之前的生活方式和對未來的規畫,把我們帶入這樣的境況。現在,我們需要深觀以找到出路,不是個人而是集體、作為一個物種一起去實踐。你們不能再依賴上一輩。我經常說:一位佛不夠。我們需要集體覺醒,所有的人都要成佛,給予我們的地球一個機會。