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“滴水之恩,当涌泉相报”,历来是中国人的传统美德,但并不是所有的人都愿意恪守这样的行为准则。《白蛇全传》的作者“梦花馆主”有感于世事凉薄,借一出旷世的爱情故事唱了一首劝世的歌。 一开篇,作者便开宗明义地写道:“做了一个人,不可以忘恩负义;就是一个妖怪,也要报答前世的恩德,才能够修成道果,位列仙班,何况明明是个人,非但不知报恩,还要以怨报德,岂非蛇妖都不如吗?”《白蛇全传》以报恩为主题,以白素贞与许仙的婚姻爱情为线索,通过赠银、开店、盗草、水漫金山、产子、镇塔、升天等关目结撰全篇,行文波澜起伏,妙趣横生。 书分前后传:《前白蛇传》四十八回,写白素贞与许仙的一段姻缘纠葛,以白蛇飞升、许仙出家、二人之子许梦蛟完婚收尾;《后白蛇传》十六回,写许仙还俗后与狐精胡媚娘、小青的姻缘,以许家兴旺,白娘子与许仙、小青一同飞升作结。
梦花馆主 本名江荫香,约生于1877年,卒年不详,别号伯绥氏,又号东篱主人,梦花馆主为其笔名,有时亦用瓣香室主、评花主人。著作等身,是清末民初活跃的通俗作家,作品有《九尾狐》《梦花馆笔谈》《飞剑奇侠传》《桃花扇演义》《绘图明史演义》《楹联宝库》等。
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前白蛇传 第一回 仙踪 第二回 游湖 第三回 说亲 第四回 赠银 第五回 踏勘 第六回 讯配 第七回 逼丐 第八回 驿保 第九回 复艳 第十回 客阻 第十一回 辞夥 第十二回 开店 第十三回 散瘟 第十四回 赠符 第十五回 斗法 第十六回 端阳 第十七回 现迹 第十八回 盗草 第十九回 救夫 第二十回 婢争 第二十一回 香迷 第二十二回 聘仙 第二十三回 降妖 第二十四回 虑后 第二十五回 赛盗 第二十六回 惊堂 第二十七回 迷途 第二十八回 痴恋 第二十九回 惊吓 第三十回 京叙 第三十一回 巧换 第三十二回 化檀 第三十三回 开光 第三十四回 水漫 第三十五回 断桥 第三十六回 姑留 第三十七回 二赏 第三十八回 降蜈 第三十九回 指腹 第四十回 产贵 第四十一回 成衣 第四十二回 飞钵 第四十三回 镇塔 第四十四回 剪发 第四十五回 哭塔 第四十六回 收青 第四十七回 见父 第四十八回 祭塔 后白蛇传
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出版说明 “滴水之恩,当涌泉相报”,历来是中国人的传统美德,但并不是所有的人都愿意恪守这样的行为准则。《白蛇全传》的作者“梦花馆主”有感于世事凉薄,借一出旷世的爱情故事唱了一首劝世的歌。 一开篇,作者便开宗明义地写道:“做了一个人,不可以忘恩负义;就是一个妖怪,也要报答前世的恩德,才能够修成道果,位列仙班,何况明明是个人,非但不知报恩,还要以怨报德,岂非蛇妖都不如吗?”《白蛇全传》以报恩为主题,以白素贞与许仙的婚姻爱情为线索,通过赠银、开店、盗草、水漫金山、产子、镇塔、升天等关目结撰全篇,行文波澜起伏,妙趣横生。 本书成书于民国时期,在此之前,有关“白蛇”的故事已广为流传,它最早出现在宋代话本小说《西湖三塔记》中,至冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》,故事基本定型。一开始,白娘子是以负面形象出现的,至清代玉山主人的《雷峰塔奇传》和方成培的《雷峰塔传奇》等作品,才将其作为正面人物予以歌颂。《白蛇全传》中的白素贞脱胎于以上作品,但又有所不同,她既非一味诱人沉迷色欲的妖精,也非不食人间烟火的仙子,她和小青都是地地道道的世俗中人。比如小说第三回,白素贞托小青前去做媒,小青认为自己不能从中求得好处,连连摇头道:“我是一个丫环,怎么好做媒妁呢?还是娘娘亲自去的好。”白素贞听了,知道小青有心作难,便假意说道:“你能把亲事说合,将来和你夫妻三七均分,你道好么?”闻此言,小青立即变了口气道:“如此,待丫环到书房中去说来。”二人行事作风,活脱脱一副市井小民之态。 白素贞最为可贵之处,就在于她知恩图报。金母娘娘告诉她在尘世尚有一段深恩未报,听闻此言,她在心里暗暗决定,“那怕走遍天涯海角,也情愿拼此微躯,找访恩人”。在遇见许仙之后,白素贞一心要帮助他过上富足安稳的生活,奈何愿望虽好,却因虑事不周,屡屡使许仙陷入险境。比如这边白素贞赠给许仙两锭元宝,那边许仙就被指控盗窃库银;前脚偷盗宝物助许仙在赛宝盛会上大出风头,后脚许仙就被押上公堂。如此便生出许多令人捧腹的笑料,而白素贞对许仙的真挚情感就表现在这一次次的危机中,即便时常遭受许仙的误解,她也始终不改初心。与白素贞相比,许仙这个角色就要暗淡许多。他生性善良,但有时不免有些糊涂,想法太易受人影响。只要有人告诉他白素贞是妖怪,以往他与白素贞的恩爱之情便即刻消失无踪,但是经白素贞略微哄骗几句后,他又马上赔罪认错,与其和好如初。小说没有回避许仙的这些缺点,有时甚至直接刻画了他自私狠毒的一面。比如第四十回《产贵》,白素贞艰难生产时,要许仙去请稳婆,许仙听信姐夫的话,恐白素贞生下妖怪惹出祸端,既不去请稳婆,也不上楼看望,让白素贞在痛得死去活来中产下儿子。可怕的是,其薄情的一面并非只此一端,但作者并未对此过于批判,有时不过揶揄几句也就放过去了,这不免流露出男权时代的特征。 小说分前后两部,前部四十八回,后部十六回。前部幽默风趣,颇多精彩之处。比如成亲一节,乐人鼓手都是召的孤魂野鬼,于是堂中“笙歌迭奏,赞礼传声,却不见这些乐人”;宴席之上,“见有五碗小菜,一碗是小馒头,不像花烛夜饭,简直是上坟菜”。这犹如一场闹剧,令人忍俊不禁。后部有强做续书之嫌,首先,胡媚娘与青蛙精的设定与白素贞和小青重复;其次,多涉及朝堂之争,趣味性大大减弱。 此次出版的《白蛇全传》以民国时期上海广益书局印本《寓言讽世说部前后白蛇全传》为底本,后世以白蛇为题材的戏曲和影视戏多以此为蓝本。
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这样一说,金母方才点点头,吩咐道:“我和老母到上苑丹霞阙,把这素贞发落便了。老母即叫素贞快谢了圣慈,随往丹霞候旨。素贞过来谢恩,又谢了老母,胸中一喜一忧,彷徨不定,一同到了丹霞阙。二母分宾主坐下。众仙侣请过圣安,分班站立左右;素贞却跪伏在旁,听候发落。少顷金母开言,唤他进前,问道:“你既身登仙境,可知道本来面目么?”素贞道:“婢子愚昧无知,还求圣慈指示。”金母道:“今日胜会,合当你的造化。只要你心虔顶礼,将来定有厚福。若说你的出世之期,你且听了:你在汉光武中兴的时候,那年是辛巳年,二月十二正逢辛巳日,在午前巳时降世。只为东海白龙奉命行雨,龙性最淫,忽然有感,落下几点龙精,正滴在峨眉山前,受了日月精华,和那雨露的滋养,化作一条长蛇。蛇的形体属五行,按干支而论,大干世界,气属金,故体象纯白;辛属阴,故为女身。形体虽然属蛇,因是龙身,却未脱去龙形。幸得你修炼千年,不离正道,所以有此机缘。但功行未足,怎能够名登仙录呢?”素贞听了一番训示,不觉心惊胆战,脸泛桃花,失声道:“阿呀!如此说来,婢子是蛇身变化的了。怪不得当年师父赐号六支,原来有意思的。一向如在梦里,直到今日惊醒。还望圣慈垂怜超度,脱此躯壳,感恩不尽!”金母道:“你好妄想呀!全不想业障缠绵,深恩未报,姻缘注定,岂可违逆天意呢?”素贞道:“婢子仔细想来,恩怨两字,心里从来没有的。”金母道:“想是你已忘怀了。你从前身在凡间,露出原形,难逃劫数,要死在刀斧之下。幸得遇见一个善士,心存恻隐,愿出钱二千文,买了放生,才能够到得今日。救命之恩,还未报答,如何妄想成仙!” 素贞听金母这般一说,便问道:“婢子的恩人,如今还在尘世中么?”金母道:“你的恩人,世世为善,已经转过轮回二十世了。现在托生佛地天堂,一到西湖,便可相见。只等到凡间清明佳节,你看飞来峰石畔,见此人在万人丛中,要算他最长的,就是你救命的恩人。报恩后功成缘满,方许你脱壳登仙了。” 这几句话,暗藏哑谜,素贞一时难以参解,却不敢烦言多渎,冒犯慈颜,只好唯唯应命。暗想此去,那怕走遍天涯海角,也情愿拼此微躯,找访恩人,完成功果的。金母知他很有良心,存心要提拔他。赐给他一盏琼浆,又取出锦囊一封,命他好生收贮,下凡后慢慢开看;还有偈言四句嘱咐道:“遇黑而明,逢青而有,见海而惊,闻雷而寂。你须牢牢紧记,细细参详,自有应验。”素贞问道:“小妖下凡寻觅恩人,不知可有甚冤业么?”金母道:“那冤字不须问得,自有人前来找你。只要你忍耐承受,自能消免。惟有传帐由关,你当留意。”两下正在谈论根底时,旁侧仙姑送上琼浆。又吩咐另取一杯,赐给素贞吃下,好叫冲破卵胎,消除毒气,方可亲近凡夫,生出这个状元郎来。梨山老母便唤素贞叩谢圣恩,又嘱他勿忘偈言。素贞即忙双膝跪倒,接取琼浆饮下。异香扑鼻,脏腑清凉,精神倍长。金母复道:“你是白龙精气所化,此去凡尘,以白为姓。但不可任意强暴,伤害生灵,待将来了明恩怨,方可归班。倘有异心,上天降罚,岂容你逃避呢!”素贞道:“谨依恩命!小妖如果伤残生命,永坠地狱不得超生。”金母点头道:“若得如此便好,你可速速下山去罢。”素贞叩了一个头,谢过金母,起身告辞而出。 ……