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不以結婚為前提的交往都是耍流氓, 不以分手為前提的哲學研究都是墮落?! 牛頓說:「如果我能看得更遠, 那是因為站在巨人的肩膀上。」 「巨人的肩膀上站久了,難免會發現更高的巨人。」愛因斯坦沒這麼說。 我以理性的眼光愛著你。 11篇與「哲學偶像」分手的真誠告白: 有人因為自身存有的肯認,想與中國哲學分手; 有人因為所處時代的關懷,想與西蒙東分手; 有人因為深刻理解,想與羅素、鄂蘭分手; 有人因為認同我們有關藝術創造的直覺,想與柏拉圖主義分手; 有人因為孔子學說不能活用於世,想與孔子分手; 有人在傅柯的論說中看到尼采的不足,想與尼采分手; 有人因為不認同彌爾的國家理論,想與彌爾分手; 有人希望更整全的理解儒家,想與牟宗三分手; 有人因為關懷倫理學而反思康德道德學說的缺憾,想與康德分手; 哲學人與哲學大師最酷的分手闡釋。 哲學傳播企業「哲學新媒體」企圖突破哲學傳播之難題,希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘,又能適合一般人的需求。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試,展現了哲媒致力於讓哲學與日常生活相連的理念。《給哲學家的分手信》則透過分手隱喻,將哲學轉譯給一般人,同時呈現出哲學辨證的目標——對智慧的熱愛。
哲學新媒體 哲學新媒體 Philosophy Medium 是由一群哲學人組成的新創團隊,目標是結合哲學專業與網路新媒體,用富有創意的方式在社會上傳播哲學內容和推廣哲學教育。我們提供哲學課程、服務與產品,以期點燃人們對智識和思辨的熱情,滿足大眾對哲學的需求與想望。
ISI KANDUNGAN
導讀 分手快樂:離開不是放棄,而是為了成為更好的彼此──開創「分手信思辨法」的哲學隱喻新高度 1.所謂「命」「運」這種東西,要一點創意才能轉出契機──與孔子的分手信,跟陽明牽牽手 2.自我成長的修練之路,我除了仰望你,還能怎麼走?──與牟宗三分手,跟余英時牽牽手 3.普遍性的道德難道不會違反人性嗎?──給康德的分手信 4.我們就到這兒──給彌爾的分手信 5.離開羅素的三個理由 6.我與意識哲學家查爾默思分手,並可能擇日復合 7.與柏拉圖主義的分手信:從柏拉圖主義到創造論的音樂作品存有學 8.唯有走過一段激情,才能成就真正的藝術與倫理──給尼采的分手信 9.致漢娜──如何愛這個世界 10.與西蒙東書──從機器的社會心理學到共存的政治學 11.談臺灣哲學,是我學著讓自己的思索貼近需求──與中國哲學的分手信,跟臺灣哲學牽牽手
KANDUNGAN BUKU
導讀 分手快樂:離開不是放棄,而是為了成為更好的彼此──開創「分手信思辨法」的哲學隱喻新高度 國立臺灣師範大學國文學系助理教授 曾暐傑 都跟你說了放手 不要再當什麼精神上的解脫 都跟你說了放手 我不再是你的玩偶 這是千禧世代的男團偶像團體Energy經典曲〈放手〉的兩段歌詞,也是在閱讀哲學新媒體這本《給哲學家的分手信》時,腦中不斷浮現的旋律——哲學新媒體的哲青和那些年他們一起追的哲學家勇敢說分手,一如當初瘋狂迷戀Energy的少年少女們,現在大概都已經和當年的偶像男神分手一般——無論是青春偶像或哲學家,一旦無法成為生命主體精神上的解脫與療癒,那就只能選擇分手,否則便淪為哲學的玩偶與禁臠。 要與一個熟悉的對象,尤其是一直以來寄託與依靠的對象分開並不容易——無論是精神或是肉身,那都是讓人讓人痛得不要不要的刻骨銘心,如果這樣的分手沒有帶著苦悶與不捨,那麼或許你沒有真正愛過。但分手並不意味著什麼都沒有,正是因為「深刻地愛過」,才會在「很久很久以後/終於找到心的出口」(李千娜〈不曾回來過〉)——分手,是因為曾經愛過;痛苦,是因為曾經快樂過;遺忘,是因為曾經記得過。 如果你曾經經歷刻骨銘心的分手,那會是一種生命的昇華與提升,更是一種自我的成長,那你會懂得哲學新媒體的哲青們所面臨的是多麽痛的領悟。想想魯蛇吧——那些靠實力單身的魯蛇,這些母胎單身的魯蛇,連說分手的機會都沒有呢!如果你剛好也是魯蛇,我很抱歉;那你可以在無分手的現實中透過閱讀哲青的分手信,提升自己生命的高度與能量,那在未來——你就會成為一個充滿能量的魯蛇——喔!沒有這麼悲觀啦!你或許可以從他者的分手信,不必經歷親自分手的痛徹心扉,就懂得怎麼去愛,在不久的將來走進幸福之中。 分手的哲學:是「揚棄」不是「拋棄」,寧可一個人的狂歡也不要兩個人孤單 就像辛曉琪〈領悟〉所唱的:「我們的愛若是錯誤/願你我沒有白白受苦/若曾真心真意付出/就應該滿足。」沒有任何一段關係是沒有意義的,只要曾經愛過,就會留下些什麼。可以說愛錯,所以我知道我真正要的是什麼;可以說愛錯,所以我了解我生命的核心在哪裡——但愛錯不是一種「錯誤」,而是一種生命中的試煉。在熱戀中說愛的每一個當下,都是永恆;在熱戀中說愛你一萬年的當下,每個戀人都是如此真心認為,在熱戀中不會有「錯誤」,「錯誤」只是在分手後、在愛情的昇華後對於這段感情的一個註記——一段被註記為「錯誤」的愛情,對我們而言或許反而是生命中的美好。 如果我們不斷像李心潔〈愛錯〉中所不斷喃喃:「輸了你的承諾/輸了你的曾經/說過要一直愛我」,那麼我們將永遠在感情與感情間臣服於創傷與過去,而找不到力量和永恆。愛情,是一個人的孤單變為兩個人的狂歡;分手,是二個人的孤單變為一個人的狂歡——再遇見愛情之前,我是一個人;在分手之後,我還是一個人,但分手後的一個人與遇見愛情前的一個人,意義與內涵完全不一樣了。分手後的一個人,那二個人的關係中的另一人,已然成為你生命經驗與心靈的一部分,這個部分將成為作為完型(Gestle)的自我的一部分——在未來的人生中成為一種原型、一種陰影、一種驅力。 也就是說,愛會消失,但愛的經驗以及在愛情中的另一人則永遠不會消逝——這是愛的質量守恆定律——愛的能量只會移轉與潛抑,在我們的生命中以另一種形式存在,就像56不能亡也不會亡一樣。愛情如斯,哲學亦如是:愛情中的分手就如同哲學中的揚棄(Aufheben)——亦即德國哲學家黑格爾(G.W.F. Hegel)所稱之為不再存在與更高層次的整合之概念。 所謂的揚棄並不是單純地放棄或丟掉,而是在原有的概念與信念的檢討與批判中,導向一個更高層次的整合體。就像愛情的流動並不只是「下一位」這麼簡單,過往的一切經驗與感受,都會成為永恆的印記伴隨著接下來的生命歷程並帶進下一段關係之中。可以說,在一段關係的開展後,便形成我的泥中有你,你的泥中有我的複合性主體;即便最終我與你分開了,我之中的你也永遠不會消逝——成為下一段關係的能量或陰影。