Maklumat Produk
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一个关于文化的离奇故事，一段关于文人的壮丽传说。几千年来，每一位风华绝代的文人墨客辞世之时，都会让自己的灵魂寄寓在一管毛笔之中。他们身躯虽去，才华永存，这些伟大的精神凝为性情不一的笔灵，深藏于世间，只为一句“不教天下才情付诸东流”的誓言。其中伟大的七位古人，他们所凝聚的七管笔灵，被称为“管城七侯”。 一位不学无术的现代少年，无意中邂逅了李白的青莲笔，命运就此与千年之前的诗仙交织一处，并为他开启了一个叫作笔冢的神秘世界。
马伯庸 作家。人民文学奖、朱自清散文奖、银河奖得主，有“文字鬼才”之誉。被评为沿袭“‘五四’以来历史文学创作的谱系”，“文字风格充满奇趣”。 代表作： 《七侯笔录》《显微镜下的大明》《长安十二时辰》《古董局中局》《三国机密》《风起陇西》《草原动物园》
ISI KANDUNGAN
序 章 且放白鹿青崖间 —001 第 一 章 白首为儒身被轻 —005 第 二 章 总为秋风摧紫兰 —013 第 三 章 黄金逐手快意尽 —021 第 四 章 昨来犹带冰霜颜 —029 第 五 章 白雪飞花乱人目 —041 第 六 章 更无好事来相访 —049 第 七 章 人生在世不称意 —057 第 八 章 男儿穷通会有时 —065 第 九 章 夜欲寝兮愁人心 —073 第 十 章 麟阁峥嵘谁可见 —083 第十一章 桃竹书筒绮绣文 —091 第十二章 如今了然识所在 —099 第十三章 当年颇似寻常人 —109 第十四章 寒灰重暖生阳春 —117 第十五章 此心郁怅谁能论 —127 第十六章 春风尔来为阿谁 —135 第 十七 章 空留锦字表心素 —145 第 十八 章 以手抚膺坐长叹 —153 第 十九 章 当年意气不肯平 —161 第 二十 章 日惨惨兮云冥冥 —169 第二十一章 云龙风虎尽交回 —177 第二十二章 临歧惆怅若为分 —187 第二十三章 浮云蔽日去不返 —195 第二十四章 愁客思归坐晓寒 —205 第二十五章 起来向壁不停手 —223 第二十六章 伏枥衔冤摧两眉 —241 第二十七章 宁期此地忽相遇 —253 第二十八章 君不来兮徒蓄怨 —267 第二十九章 巨灵咆哮擘两山 —273 第 三十 章 忆昨去家此为客 —293 第三十一章 我知尔游心无穷 —311 第三十二章 夜光抱恨良叹悲 —327 第三十三章 爱君山岳心不移 —345 下册： 第 一 章 我闭南楼看道书 —001 第 二 章 拥彗折节无嫌猜 —009 第 三 章 使青鸟兮欲衔书 —019 第 四 章 张良未遇韩信贫 —027 第 五 章 五岳寻仙不嫌远 —037 第 六 章 西忆故人不可见 —047 第 七 章 弹弦写恨意不尽 —057 第 八 章 谑浪肯居支遁下 —065 第 九 章 停梭怅然忆远人 —073 第 十 章 高阳小饮真琐琐 —081 第十一章 海水直下万里深 —089 第十二章 雕盘绮食会众客 —099 第十三章 冰龙鳞兮难容舠 —109 第十四章 战鼓惊山欲倾倒 —117 第十五章 仰诉青天哀怨深 —127 第十六章 吴宫火起焚巢窠 —137 第十七章 问君西游何时还 —147 第 十八 章 青松来风吹古道 —157 第 十九 章 遇难不复相提携 —167 第 二十 章 龙门蹙波虎眼转 —183 第二十一章 庙中往往来击鼓 —197 第二十二章 走傍寒梅访消息 —205 第二十三章 武陵桃花笑杀人 —213 第二十四章 咆哮万里触龙门 —233 第二十五章 尔来四万八千岁 —245 第二十六章 栗深林兮惊层巅 —259 第二十七章 如此风波不可行 —265 第二十八章 争雄斗死绣颈断 —279 第二十九章 眉如松雪齐四皓 —291 第 三十 章 飞书走檄如飘风 —299 第三十一章 别时提剑救边去 —313 第三十二章 灵神闭气昔登攀 —329 第三十三章 儒生不及游侠人 —343 尾 声 —361
KANDUNGAN BUKU
《七侯笔录》最初的名字叫作《笔冢随录》，创作时间是在2006—2007 年。 那时候，我还年轻，是个精力充沛、不学无术的上班族，每天下班后都乐此不疲地聚会、看电影、玩游戏，偶尔写点飞扬跳脱的胡思乱想。一次偶然的机会，重读《后西游记》，里面有一位文明天王，他手里有一支孔子的春秋笔，又叫文笔，可以用来压人。文采不如他的，就会被这笔压得动弹不得。孙小圣虽然武力惊人，可面对这种化文学成神通的法宝，却是无能为力。最后还是天上遣下魁星，这才解了这么一个危难。 读到这里，我实在惊叹于作者的想象力。只知道武力或法力对战，从来没想到文科生的专业也有这般绚烂的表现。我忽然想，能不能把古往今来的那些天才文人，都一一变成笔，互相对战——于是就有了这么一部幻想小说，起名叫作《笔冢随录》。 我在第一部单行本的序言里是这么说的： 文化一向是一个非常含糊的概念。 在宣纸上默写《出师表》是文化；烹茶品茗焚香听琴是文化；蹲在汨罗江边剥粽叶是文化；在大学里开课读经是文化；拿冷猪肉祭孔、祭黄、祭妈祖是文化；甚至上网为世界新七大奇迹投长城一票，也算得上是文化。 当一切都变成文化的时候，不文化也许会显得更有趣一些。 中国历史上的名人汗牛充栋，假如他们灵魂不灭，会是什么样子？ 这是一个典型的唯心主义猜想，甚至有封建迷信的倾向，可是我忍不住总去想。 胡思乱想的产物就是这部小说。所以这本书并没什么文化，这只是一个关于毛笔的小故事。这些毛笔和中国历史上的一些文化名人有一些玄妙的关系，甚至还有点孔老夫子不愿意看到的怪、力、乱、神。 用传统文化来讲一个怪力乱神的故事，颇有些焚琴煮鹤的味道，但也有一种行为艺术的美感。作为一个在配电领域做平凡上班族的我来说，这就足够了。 还是那句老话：“我手写我口，古岂能拘牵。” 这部小说先后在杂志上连载了四次，还出了四个单行本，然后……嗯，就坑掉了。其实我也不是故意坑掉，只是那时候的我玩心太大，一个创意写得差不多了，又去忙活别的想法。很多读者对此特别愤怒，多年来一直在我耳边念叨，说希望能看到它有完结的一天。 距离创作笔冢已过十年。现在回过头去审视，这部作品有太多不成熟的地方。无论是遣词造句、人物塑造还是情节编排，都显得青涩幼稚，里面有些特别中二的文字，让现在的我真是羞愤掩面。但是创作它时的初衷，却是我一直记挂的——不教天下才情付诸东流。 中国有那么多惊才绝艳的文人墨客，有那么多璀璨深厚的文艺作品。当我们真心热爱这些文化时，就会忍不住像浮士德那样发出感慨：“多么美好啊，请停留一下。”笔冢主人把才情炼成笔灵，就是这么一种美好的希冀。所以对我的创作生涯来说，《七侯笔录》就像它的主角罗中夏一样，是一部幼稚、不成熟的中二作品，但这其中，蕴含着我对文学的初心，以及不可追回的少年意气。 所以我在十年之际，决定把它重新修订一下，补完结尾，让它善始善终。老照片之所以有意义，在于它泛黄的纸边和模糊的影像，如果强行修成高清，反而失去了韵味。为了保留那一份难得的青涩，我没有做大的改动，只是简单地调整了一下设定和情节，最大限度地保留原始风貌，一来不致蒙骗读者，二来也给自己一个纪念。 如果你们读着读着，发觉作者怎么这么幼稚、这么土气，那就对了，我在给你们看我一直想回去的青春。
