图解求医不如求己（全彩图解典藏版）

本书全面介绍了中医自愈之道及提高自愈力的手段，包括食物疗法、经络疗法、反射区疗法、健身疗法、四季养生、情志调养以及各种常见疾病的复方自愈调理法，从老百姓的日常起居中探寻增强生命活力的方法，同时借鉴了现代社会一些养生新方式，是一部利用自愈力防病、抗病、治病的大全集。本书深入浅出地阐释如何进行养生的理念，告诉人们如何建立起良好的、符合我们生命本性的健康饮食习性，提出一些常见病的预防及治疗小偏方，供读者阅读使用，具有一定的出版价值。

第一章 五脏六腑是人之本——激发脏腑的自愈功能 第一节 人体像个小国家，五脏六腑各为官 心为君主之官，君安人体才健康 肝为将军之官，藏血疏泄都靠它 脾为谏议之官，主管统血和肌肉 肺为相傅之官，脏腑情况它全知 肾为作强之官，藏精纳气要靠它 胃为仓廪之官，为人体提供能源 小肠为受盛之官，担任吸收精微之职 胆为中正之官，是阳气生发的原动力 大肠为传道之官，负责传化糟粕 膀胱为州都之官，是身体的排毒通道 三焦为决渎之官，负责调动运化元气 第二节 看不见脏腑，看得见脏腑的“表情” 肤色是五脏六腑的晴雨表 鼻为“面王”，可报脏腑疾病 给五脏六腑“看看手相” 眉毛能反映五脏六腑的盛衰 头发告诉你五脏六腑的病变 耳朵颜色与五脏六腑的关系 嘴唇——五脏六腑的信号灯 口中异味大多是脏腑出了问题 舌为心之苗，脏腑情况它知道 从梦境发现五脏六腑的异常 第三节 调理脏腑，让我们的身体固若金汤 养生先养心，心养则寿长 养肝重在平时，贵在坚持 减少思虑，养好我们的脾脏 养肺一定要懂得呼吸的学问 学几招简单实用的护肾“秘籍” 生活小习惯，养出胆脏大健康 小米最补我们的胃 用揉腹来保养我们的大小肠 呵护膀胱，别让生命猝然逝去 第四节 五行五脏相对应，和谐平衡才健康 五行相生相克，五脏自成一体 养护脏腑要遵照五行对应关系 五脏护养第一功法——五行掌 五脏各有所喜，护养应据五行调五味 第二章 让身心之渠畅通无阻——养生祛病“通”字诀 第一节 净血通血，不给疾病滋生的土壤 第二节 肠道革命——肠道通了，垃圾没了，病就好了 第三节 病从寒中来——祛寒毒，健康之花常开不败 第三章 心药养生有智慧——万病皆可心药医 第一节 病由心生——情志是如何决定健康的 第二节 驱逐让我们身体不平安的情志病 第三节 药补不如食补，食补不如神补 第四节 精神所至，死神却步——外病更需心药医 第五节 走出情绪低谷，拥抱健康人生 第四章 顺天而行，趋吉避凶——让生命的每一天都有神医护佑 第一节 人体也有四季——养生是养人体的“生长收藏” 第二节 顺时养生——二十四节气里的健康智慧 第三节 十二时辰养生法则——健康就在每一天 第四节 多一点儿用心，与环境相融共生最健康 第五节 融入自然，享受绿色疗法的健康滋养 第五章 挖掘人体潜能——让身心一天比一天强壮 第一节 培固正气——补足正气万病灭 第二节 巩固生命之基，保持人体阴阳平衡 第三节 铮铮铁骨，百病自除——要健康，先养骨 第四节 筋长一寸，寿延十年——拉筋让你身强体健 第五节 把身体里多余的火气变成保护神 第六节 每个人体质不同，养生方案也不同 第六章 疾病靠养不靠治——常见疾病复方自愈调理法 第一节 常见内科疾病的复方自愈调理法 第二节 常见外科疾病的复方自愈调理法 第三节 常见儿科疾病的复方自愈调理法 第四节 常见妇科疾病的复方自愈调理法 第五节 常见男科疾病的复方自愈调理法 第七章 家有药香，幸福安康——家庭必备小药匣 第一节 传统中药善养生，本草扶正又祛邪 第二节 老中医推荐的6 剂本草金药方 第三节 寓健康于饮食的药膳保健法 第四节 神秘的药酒保健方 第五节 水是最好的药——饮品中的健康密码 第八章 好习惯成就好身体——用生活方式开启健康之门 第一节 不良生活方式是疾病的温床 第二节 动以养形，让运动为健康保驾护航 第三节 睡眠消病——优质睡眠拒绝疾病 第四节 “ 性”福，才能幸福——性爱保健不可少

面对各种疾病，我们总是翘首企盼灵丹妙药的问世，寄希望于先进的医疗手段，或是四处寻找名医。事实上，求医不是获得健康的唯一手段，健康也可以由我们自己做主。 人体是一部神奇的机器，它本身就蕴含着强大的自愈潜能，包括对外界环境的适应力、对损伤组织的修复力，以及对各种疾病的抵抗力、免疫力等。中医称自愈力为“元气”“正气”“阳气”，称致病因素为“邪气”“阴气”，如果自愈力足够强大，人就不会生病，即“正气充盈，百病不侵”。中医用来激发自愈潜能的手段有很多，包括食物、经络、反射区、生活方式、草药等。这些疗法都是通过调节脏腑和谐、促进气血流通来提高自愈力，实现防病、治病、祛病之目的。掌握了这些手段，我们每个人都可以更多地凭借自身的力量获得健康。 1. 食物疗法。“药食同源”，食物是最好的医药。中医治病五部曲“食、砭、针、酒、药”，将食物列在首位；药王孙思邈则说，“知其所犯，以食治之；食疗不愈，然后命药”，可见食物是中医治病的重要手段。而一日三餐吃什么、怎么吃只有我们自己才能掌控。 2. 经络疗法。每个人身上本来就百药齐全，经络就是我们随身携带的药囊，它可以“决生死、治百病”。当我们感到不适或患病时，完全可以从人体这一天然药铺中寻找药材，采用按摩、针灸、推拿、拔罐等技术，对症施治。 3. 反射区疗法。人体器官在反射区上有对应的位置，利用反射区疗法可以直达病灶，实现对人体内部器官的施治，且十分准确。反射区比穴位更容易找到，治疗方法也更容易掌握。经络和反射区是中医的独到之处，它们可以用来预报疾病，也可用来防病、治病，掌握了它们，只需动动手，即可将疾病赶走。 4. 生活疗法。很多疾病都是由不健康的生活习惯引起的，只要我们顺时养生，遵循春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律和十二时辰的变化，尊重身体的需要，科学合理地安排饮食起居，这些病痛自然就会好转。 5. 健身疗法。中医的健身功法十分丰富，有导引、太极、五禽戏、八段锦、五行掌等，这些健身功法不但可以调养身体、调养呼吸，亦可调养心神，借此激发人体自愈力。长年坚持锻炼，会使身体获益无穷。 6. 草药疗法。草药是利用植物的叶、干、根、皮等制备，以内服或外用的方法来治疗疾病的一种方法。草药取自天然的植物精华，药性较为温和，副作用也较低。了解了草药的属性和使用方法，每个人都可以为自己开方治病，成为家里的药师佛。 7. 情志疗法。中医主张身心同治，因为情绪波动过大会伤害五脏，破坏人体防病抗病的能力，导致病变。但好情绪可以治病，通过调养情志、转变心态，能够起到补养元气、调和脏腑的作用，加快疾病痊愈。 《图解求医不如求己》取《黄帝内经》《本草纲目》等国医经典之义，博采华佗、李时珍等历代名医之所长，全面介绍了中医自愈之道及提高自愈力的手段，包括食物疗法、经络疗法、反射区疗法、健身疗法、四季养生、情志调养、自然疗法、草药疗法，以及各种常见疾病的复方自愈调理法，从老百姓的日常起居中探寻增强生命活力的方法，同时借鉴了现代社会一些养生新方式，是一部利用自愈力防病、抗病、治病的大全集。 书中的饮食原则能够使我们在一日三餐中吃出免疫力、排尽体内毒素、保持气血畅通，找到健康长寿的自愈之道；养护五脏六腑的简单动作，让我们通过刺激经络、穴位、反射区，将脏腑功能调理到最佳状态，从而释放脏腑的自愈潜能，收获手到病除之效；健康的生活方式，让我们的饮食起居顺天而行，趋吉避凶，用健康的生活习惯和积极的生活态度将疾病的不良影响降至最低；不同体质者的养生方式让每个人都找到激发自愈潜能的最佳方案；常见疾病的复方自愈调理法，使糖尿病、高血压、肥胖等各种慢性疾病不治而愈；家庭常备小药匣，让我们利用草药、药膳、药酒激活身体自愈力，将疾病消弭于无形。

第三节 十二时辰养生法则——健康就在每一天 我们体内有个不舍昼夜的“钟” 人的生命活动都遵循着一定的周期性或节律而展开。例如，人的情绪、体力、智力，都有一定的时间规律，人体的许多生理指标，如脑电图、体温、血压、呼吸、脉搏，以及激素的分泌量等，都是按照季节、昼夜的规律而有节奏地变化着，这就是人体内的“生物钟”现象。 生物钟控制着人体的一切生理功能，使人体所有的生命活动都按一定的规律而发生周期性的改变，所以起居作息也必须符合生物钟的运转规律。若起居作息毫无规律，就会降低人体对外界环境的适应能力，导致疾病的发生和引起早衰。所以，人类应该及早认识到生物钟、掌握生物钟、顺应生物钟。 近几年，国际上对时间生物学研究十分重视，提出了时间病理学、时间药理学和时间治疗学等概念。昼夜节律是正常生理功能的一个重要组成部分，可以说健康人体的每一生理功能均表现出高度精密和稳定的昼夜节律。例如，在健康生理状态下，体温、心率和血压下午最高，而听觉和痛觉傍晚最敏感。某些激素如可的松和睾酮在早晨起床时最高，而胃泌素、胰岛素和肾素水平下午和傍晚最高，褪黑素、催乳素在睡眠时达到高峰。生长素的高峰也在熟睡时，因此，充足的睡眠是儿童生长的重要保障。生物钟失灵了，人体就会有病；而人体一旦有病，生物钟也会失灵。 谁违背了作息规律谁就要受到惩罚 天道自然是有规律的，人身是自然的造化，当然是符合自然界规律的，关键在于人自己按不按照规律去做，是不是在任意地挥霍自己的身体和健康，吃、喝、拉、撒、睡、玩……人体的各项生命活动都是有规律的，到什么时候就做什么事，只有按照身体本身的规律去做，才能更好地养护身体。 孙思邈是我国著名的医药学家，终年102岁，他长寿的秘诀之一就是作息规律。孙思邈将作息时间具体规定为“虽云早起，莫在鸡鸣前；虽言晚起，莫在日出后。”规律的作息是健康的保证，如果你无视身体的生物钟，而恣意违背作息规律的话，早晚有一天会受到惩罚。罗健就是一个例子： 刚过35岁的罗健是一家外企的高级经理，平时工作非常忙，经常在世界各地飞来飞去，一日三餐都很难保证，更别说充足的睡眠了，加班成了家常便饭，有时他还会通宵开会讨论项目。有一天，在工作时他突发心肌梗死，虽然经医生抢救保住了性命，但他的心脏薄得像牛皮纸一样，随时都有生命危险，平时连咳嗽都不行，因为一咳嗽血管就可能会破，他整天战战兢兢，不知什么时候就会出问题。 有一天他向医生抱怨说：“为什么上帝对我这么不公平。我才3 5 岁， 人家七八十岁的都没得病，我为什么这么倒霉呀？”医生说了：“据我所知，上帝是最公平的，我讲的上帝是指自然规律。自然规律是一样的，人世间很多事不公平，但上帝是公平的。你为什么得病，很简单，你违背了作息规律，规律是铁，谁碰谁流血。” 可见，作息规律是不可违背的，谁不遵守谁就会受到惩罚。要保证身体健康就要在作息习惯方面， 建立一套科学、合理的作息制度，这是因为有规律的作息制度，可以在人体中枢神经系统形成一种良性刺激，建立各种各样有节律的条件反射，使各组织器官的生理活动能不知疲倦地长时间地进行下去。使人更好地与外界环境相适应，提高人体的健康水平。这也是强身健体，延年益寿的重要途径。 子时：恍惚冥杳，上床就寝 在中国古代的养生学范畴中，子时这一个概念非常重要。 要说子时，先说十二时辰。古人将一天平分为十二个时辰。其中子时和午时正好是一天之中两个阴阳相交的时刻。子时的中点之前为阴之终，中点之后为阳之始；午时的中点之前为阳之极，中点之后为阴之起。依照子午，划分出子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰。其中子午为经，卯酉为纬，因此这四个时辰最为关键，其中尤以子时为要。 道教的内丹学说认为，生命力量来自阳，而子时是一阳来复。因而在修行上特别重视子时，如保证在子时之前入睡。也有在子时打坐的，希望借助外界一阳来复的助力，来帮助体内的阳气积聚，逐渐培养成“纯阳”之躯，也就成仙了。这当然包含一些臆想的成分，但有一定的参考意义。 另外，内丹学上有一个“活子时”的概念。有一些人认为，虽然天人相交，但人体是一个独立的小天地，因而天地有子午阴阳相交，人体也有阴阳相交。由此，人体一阳来复的时候，也就称为“活子时”。 男性在清晨之时，即使没有性欲也会勃起，这就是一种活子时现象。另外，一个疾病中的人，偶尔有精神状态比平时好的情况，也是活子时现象。但如果是重病将死之人，精神突然转好，则可能是回光返照。 在子时与活子时，如果能够抓住这个关键时刻，做到“含光默默”并能“恍惚冥杳”，对生命力的提升有很大的效用。相反，如果在这个时刻消耗精气，其损害也比其他时候要严重。 ……