與中國無關（第二季）：三十年後的三種台灣

《與中國無關：第二季襲來！！三十年後的三種台灣》 三十年後，可能有三種台灣面貌（或命運）。 而你，對，就是你，將決定三十年後台灣的三種面貌之一。 　　 在你做出決定之前，先來看看當下問題叢生、似乎陷入無解之境的台灣，並想想該怎麼辦，是否可以翻轉。 　　 ◆台灣從中國帶來的中央／地方統治體制，加上美國式的一人一票的民主，結果竟然變成一帖對國家經營管理的毒藥，形成了「中央以財政控制地方，地方以選票箝制中央」的舉世無雙拔河機制。 　　 ◆台灣今天的政府體制，是個雙重權責脫鉤的體制。在執政層次，大總統有權無責，而內閣「有功無賞、打破要賠」；在政府層次，中央「有財權無事責」，地方「有事權無財責」。 　　 ◆當年，台灣充斥著低端的技職學校和商專，著實填補了勞動力的缺口，但是隨著逐步富裕，台灣並未沿著「經濟附加價值」的原理將勞動力升級為腦動力，主動放棄了例如德國、日本的高端技術腦動力教育路線，而是走上了「萬般皆下品唯有讀書高」的人人就讀制式大學的路線。結果大學數量舉世無雙，培養出只有高中水平的大學生。 　　 ◆就像美國根本沒有「本土原生」一樣，台灣事實上就是「移民雜燴」，一切的「本土原旨」論述都是虛構的，不過是來自大漢文化的某種扭曲投射罷了，一種大漢文化下「我者」與「它者」的海島場演出。這真的很弔詭：台灣雖然「去中國化」，但骨子裡還很中國，例如上上下下都抵禦不了對岸的「百姓史觀」統戰策略。 　　 ◆除了人力及腦力，台灣別無資源。固然島上有「有機樂活派」、「小確幸派」，但是這些無一不是依賴大經濟環境而得以倡議的價值觀。如果大經濟沒落到一個程度，你幫我泡全世界最好喝的咖啡、我替你洗個全世界最舒服的頭，也將都不可能。說到底，以台灣的地理、人口、國民素質的條件，根本不可能承載一個「從此公主王子過著幸福快樂小日子」的自足國度；上世紀70-90年代的經濟增長，多半來自美國的眷顧以及中國的閉鎖，那只是上天給的紅包，但現在紅包已經被收回。 　　 不再一一例舉，更多詳情請見本書。 　　 承《與中國無關：就台灣論台灣》，范疇再次深化台灣各界關切的各種問題，並就政治、政府、教育、經濟、貿易、世代、史觀、主權國家，等等提出了獨一無二的范式翻轉和解決方案。 　　 他認為，台灣如果陷在政治內鬥裡、經濟上和世界越發脫軌、價值上僅僅追求小確幸，只能被動而不能主動翻轉，那麼三十年後，根據東亞國際情勢的變化，台灣有可能出現下面的第一種和第二種情況。如果台灣人積極謀求改變，充滿了未來感和想像力，則可能會出現第三者情況。 　　 第一種台灣：台灣在美中拉鋸遊戲下活著，政治上越來越被世界所遺忘，精力越發的消耗在內鬥。因為社會公義成為至高無上的台灣價值，綠色幸福成為主流中的主流，總體和人均GDP繼續滑落，但台灣也因此成為全球華人的幸福生活指標，台灣人自己稱呼自己為「海洋中的不丹」。新一代台灣人中，那些懷有世界大志、不甘於在地幸福有機生活的人，則四散於亞洲各國，與印度精英、中國精英合作或競爭，行為及價值越來越猶太化。 　　 第二種台灣：台灣已經是中國的一個特別自治區。兩岸經濟迅速融為一體，但是台灣的貧富差距卻未因此擴大，這是因為北京吸取了香港的教訓，社會上出現「共產黨果真比國民黨、民進黨更懂得照顧老百姓」的輿論。島內新台幣和人民幣混合使用，一度，中國的作家協會主席由台灣人出任，許多半官方機構也都如法炮製。選舉依舊進行，但大多數候選人已經被北京認證過。多數人民對此怨氣沖天，但最終還是在「一塊人民幣換一塊台幣」的美好誘因下，獨善其身。 　　 第三種台灣：台灣先進行自身的再造，縮小政府層級；由當前的「中央／地方」體制，朝向「邦聯」體制移動；不論國營私營企業，均嚴格執行公司治理；恢復技職教育，但只走高新尖技術路線；不走「統、獨」路線，而選擇走出「無印良國」的第三路線；刪減軍費，軍力由20萬人降到10萬人並採取「男女比例平權制」，提高科技兵種女性比例至50%；不排除在「存同求異」的精神之下，保留「未來一個中國」的可能性。等等。簡言之，台灣要透過翻轉把自己打造成後主權時代的良國。 　　 范疇認為，這三種台灣，主動權到現在為止還是在台灣手上，但是若不再做出選擇，台灣將永遠喪失主動權。 　　 范疇，台灣這兩年最活躍敢言的專欄作家和兩岸、台灣社會觀察者，他不是僵硬顢頇的官方論述，也不是正襟危坐的學院派論述，更不是危言聳聽的議題投機分子，而是用你我都熟悉的語言、巧妙新鮮的比喻，另闢蹊徑地描述和分析我們的社會！一刀就切中要害。

前言 楔子＿我希望台灣……然後呢？ 第壹章＿三十年後的三種台灣 1.1＿台灣如何避免三十年內崩盤？ 六個問題切片 之1：落後亞洲各國的就業人口生產值 之2：「吃皇糧者」比例接近中國 之3：既非總統制，也非內閣制 之4：人口超負荷 之5：高端人才斷層，低端人力過剩 之6：用道德解決經濟問題 把台灣推上手術台 台灣可以有一個嶄新的開始嗎？ 1.2＿跳出框架看自己，史觀決定命運 今天的史觀決定三十年後的命運 「本土原旨」史觀vs.「移民雜燴」史觀 日本二代史觀vs.中國二代史觀 沒有省籍矛盾，只有中日史觀矛盾 台灣的「令狐沖困擾」 炎黃史觀&百姓史觀 台灣還很「老百姓」 放下史觀，從人的價值完成「台灣」這件作品 1.3＿台式三權分立而非西式三權分立？ 台式三權分立：用媒體和社運抗衡政治 美式「三權分立」乃緣木求魚 媒體亂像醞釀媒體革命 社會運動應該調整方向 台式三權、西式三權，達到制衡就是好三權 羞恥心與台灣前途 1.4＿未來三十年，翻轉的時代，翻轉的世代 人類將踏入後工具時代 競爭力要素大翻轉 利益及權力，由「集中」轉向「均沾」 台灣，還在追趕上一波巴士的末班車 台灣，為什麼會出現「世代翻轉」？ 1.5＿三十年後的三種台灣 第一種：小確幸島嶼，年輕菁英猶太化 第二種：軟硬兼施，被屈服的自治區 第三種：後主權時代的無印良國 是福還是禍？台灣會有第四種可能？ 第貳章＿政治翻轉：自己的台灣自己救 2.1＿推翻執政黨，真的就夠了嗎？ 是推翻國民黨，還是推翻剛性政黨？ 學德國訂立政黨法，規範剛性政黨 黨的奶水與人民的奶水 不愛政黨，才能愛台灣 2.2＿有權無責的總統、有責無權的行政院長 憲法解凍，台灣氣爆的解壓閥 凍結行政院長，總統不再垂簾聽政 2.3＿自己的台灣自己救，怎麼救？ 政府「網路化」，Google或蘋果挑哪一個？ 改變「官民兩超載」體制 政務官競爭上崗 改變「有功無賞，打破要賠」心態 如果我是六都市長候選人 第參章＿教育翻轉：取消教育部？還是消滅家長制？ 3.1＿如果取消教育部，台灣會怎樣？ 沒有教育「部」，就沒有教育了嗎？ 教育「部」可不可以被取消？ 取消教育部，台灣會怎樣？ 3.2＿什麼樣的父母養出什麼樣的教育部 台灣教育「很中國」 唐裝改西裝：從威權填鴨到形式主義 教改：不成樣子的聖誕樹 父母、學校、教育部的集體嘉年華，學生的災難 期待體制，還是自救？ 3.3＿文憑主義，台灣教育脫節時代技能 22K、小確幸和教育觀念 誰說22歲以前不需要吃飯技能？ 真正的大學，台灣只需要二十所 3.4＿由世界教育我們的青年 90％的台灣青年不讀大學，去哪裡？ 什麼人格？什麼潛力？別逗了 只有先進國家高中程度的大學生，我們要怎麼辦？ 「百萬青年百萬工」大型計劃 第肆章＿經濟翻轉──以加值貿易、加值創新為錨 4.1＿「從此公主王子過著幸福小日子」？不可能 台灣是7-seven型貿易孤島經濟 中國的貿易，已經縫進了世界貿易經緯線 「逢中必反」反而「迎中」 防止中國入侵的方法：接受世界「入侵」 服貿，台灣自己砸了自己腳 4.2＿笨蛋！關鍵在「貿易」不在「經濟」 假設地球貿易明天停止 重新認識台灣的「貿易定位」 不能奢談「經濟」，加值貿易才是出路 4.3＿台灣鄙視山寨，迷戀創新，但…… 只有高煩度，缺乏高感度 受限於貿易性格和農民性格 形式主義當道，台灣的貨機崇拜 語言溝通能力退化 「產官學」的惡性分工 政府無知顢頇，是創新殺手 附文＿家族企業、泛道德化和黑心油 家族企業形態讓台灣人做「二等人民」 家族企業不公眾化，問題會更嚴重 經濟學不是道德工程學 良心有沒有成本？ 當貪便宜騎上道理的虎背 完美風暴，台灣打回原形？ 第伍章＿青年競爭力翻轉：魯蛇、「流浪狼」、經理人和革命家 Hello,十八歲到三十五歲的人 有「流浪狗」，無「流浪狼」，台灣年輕人的處境 「巴克」的故事：來自荒野的呼喚 年輕人，主動向「荒野」挑戰吧 當你身邊都是「魯蛇」時 台灣青年的「革命精神」高漲 中國式革命的代價 台灣政治中「經理人元素」大幅退化 革命家救台灣？經理人救台灣？ 自己的社會自己清：你是洗衣機，還是垃圾桶？ 第陸章＿從封印主權到「無印良國」 6.1＿與中國無關，以人和世界為坐標 用透明化來區隔兩岸政場 「公民觀」VS.「百姓觀」，才是兩岸的競技點 6.2＿掌權的舊世代vs.掌握不住的新世代 一隻流浪貓，讓不同世代各自現形 習近平與台灣新世代之間的心理距離有多遠？ 兩岸是否和平，由年輕人決定 台北固然不能決定台灣的前途，但是北京也不能！ 放棄以中國為座標吧！ 台灣的氣場，靠的是對文明的想像力 6.3＿從封印主權到無印良國 主權在政治市場上的價格──從賤賣烏克蘭談起 是KUSO嗎？──賣出台灣，買進馬爾地夫 沒有國際主權認證，也可以成為無印良國！ 讓想像飛──「福爾默灑」邦聯 何不把自己當作獨立之邦？──從高雄做起 總結：無印良國定位 附錄＿三一八太陽花學運觀察 1：青苗的茁壯之路 占領立法院，台灣的分水嶺 三一八學運──台灣的政治稜鏡 寫給三一八的「孩子」們…… 2：大人們，你們怎麼看？ 李登輝先生，看過來！ 台灣學潮與政客的游泳褲 頑冥不靈的「大人們」 北京若聰明，就該撂句話 3：激情過後…… 「啊！林北之春」──三一八學運的新聞思考 搵拿台灣，還是魯蛇台灣？ 呼喚那不存在的領袖 後記＿獨善其身，還是兼善天下？ 致謝