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人生四苦,暗藏玄機;早早知道,苦盡甘來。 24 篇理解生、老、病、死,不可不讀的生命書寫── 生── 生命始終在進行中,需要我們隨時關注、覺察並感受它。學習將自我擴大,容納別人,替人著想,放大心量,不去在意所有已發生的事,路就會愈走愈寬。 老── 容貌日漸老化、身體開始衰弱,當你以為可以隨心所欲掌控世界,世界已離你越來越遠。只有當外在已無所追求時,人們才會停下步伐,思考生命真正的意義。 病── 活得久也要活得有品質,千萬別讓長壽成為一種懲罰。寵愛自己、取悅自己,是新時代的健康新主張。 死── 死亡是靈魂的新生,是靈體轉化的過程,如同人生經歷過的大小苦難都是一次次的死亡,一旦突破了,就能汰舊換新,超越自我,換來重生的自己。 年輕時見山是山,中年時見山不是山,老年之後,如何見山還是山? 在人生的不同階段開啟全新思考,讓心靈自由,懷著喜悅進入生命最高層次。
梁玉明 畢業於文化大學新聞系,於母校擔任助教、講師 10 餘年。潛心學佛 30 餘年,期間曾擔任《中華禪學》雜誌主編 6 年、圓覺文教基金會董事 9 年;目前擔任《圓覺天地》雜誌總編輯。擅長書寫心靈散文,近期曾獲第 1 屆福報文學獎、第 1 屆全球華人文學星雲獎、第 3 屆花蓮造福觀音文學獎等。 2010 年 6 月出版第一本著作《轉轉念,幸福就在心裡面》,深獲好評。
ISI KANDUNGAN
推薦序 讓心靈不打結 趙妍如 作者序 生死大事,早一點知道才好! 第一章 生命‧難得的體驗之旅 #1:看見生命,讓旅途更開闊 #2:活著的時候,讓心靈自由 #3:認出五毒之賊,讓心靈當家作主 #4:照顧好心念,讓對方如實收到好心 #5:從事件中覺察,把握反省懺悔的契機 #6:活在當下,學著放下 #7:覺察識心,做自己的主人 #8:善用天賦異稟,展現佛性、榮耀神 #9:成熟的自我,宛如一曲優雅的華爾滋 第二章 老病‧拉近靈魂與身體的距離 #1:老化與疾病,是自己創作的戲碼 #2:把突發狀況,放進廣闊的空間 #3:累積負面能量,身心遲早崩潰 #4:兒女的關心,是最佳的心靈保健 #5:世間的病苦,都是菩薩來示現 #6:心量放寬,天地亦能包容 #7:心懷健康,活得久也要活得有品質 第三章 死亡‧開啟通往永恆之門 #1:死亡不是結束,是另一段開始 #2:迴光反照,生命進入了高層次 #3:看透生死,讓生命的視角更開闊 #4:祭祀祖先,首重誠心誠意 #5:靈魂的執著,伴隨孤獨的晚年 #6:害人的苦果,終要親自承受 #7:寬恕的心,讓靈性快速躍升 #8:驚鴻一瞥,與死亡擦身而過
KATA PENGANTAR
作者序:生死大事,早一點知道才好! 自從我的第一本書《轉轉念,幸福就在心裡面》出版以來,朋友們都說好看又受用,從日常生活的小故事中,不知不覺獲得許多體會,問我下一本書什麼時候出版? 我兀自沉吟著:這些體驗都是我修行生活的反思,每當生活中遇見困擾,我就把佛法拿來驗證一下,看看它是否真能逢凶化吉;結果一則則的故事占了廣大的篇幅,佛法若遊絲般的乍現即隱,讓我領悟到:佛法如同鹽一樣,點滴撒入,滋味無窮。生活中只需注入一點點佛法,人生就能見到明顯的轉機了,這一發現令我心生歡喜! 其實,滿心想著建立豐功偉業的人並不多,大多數人想的是:如何活得愉快、別老得太快、生病好得快、死得要痛快!最好能夠含著眼淚帶著微笑,跟親友們一一道別,告訴他們:「我這一生活得很精彩,感覺很滿足;我現在要離開了,今天之所以邀請你們來,是因為我離開的時候,會釋放出很大的能量,這是我送給你們最後的禮物,希望你們能夠收下來,並且好好珍惜!」 為什麼我會這麼說呢?因為我婆婆過世的時候,是在早晨的洗手間裡,她要解起床的第一泡尿,我習慣性的跟進去,站在馬桶邊上照顧著,替她把衛生紙先折好。她尿完之後並沒有伸手接衛生紙,反而頭一歪靠在了我的胸口上,我問她:「怎麼啦?是不是很累呀?」她並沒有回答我的話,只在喉嚨裡發出咕嚕咕嚕的聲音……當她吐出最後一口氣時,我感覺她的身體變得好沉重,而我的身體突然變輕了。 我驀然間體悟到:老人臨終前希望子女在身邊,並不是單方面的讓老人安心,同時也是想留下一些禮物給孩子。如果你行色匆匆、心緒紊亂,沒有收到禮物,就辜負老人家的一片心意了。也許你問老人家,為什麼要眼巴巴的等到孫子從國外回來呢?他也說不出個所以然,但他的靈魂肯定知道這是一件重要的事。如果身為子孫的你,千里迢迢的趕到了老人家床前,卻不知道如何收下這難得的禮物,也還是憾事一樁! 我還發現,有很多擔心與煩惱,根本是不必要的。你自己還站在泥淖裡,卻揮著手叫孩子不要玩水,孩子該有多麼困惑呢?你不是應該先把自己的腳拔出來嗎?俗話說「隔行如隔山」,但人心人性是沒有隔閡的,大家不都一心追求更美好的生活、更卓越的見解、更永恆的生命嗎?為什麼總感覺困難重重呢?那是因為你還不明白,你的心還沒有醒悟,所以才會踩在蓮花池裡,卻看不見蓮花。你要站在蓮池邊上,才能優雅的賞蓮啊! 如果你能喚醒真心,深切體悟到:你的覺知是浩瀚無邊的,你的資源是取之不竭的,就不會被眼前的煩惱綑綁住了。你可以像念咒一樣的念著:「放下!放下!放下何等自在!」但是手中攢著的五個銅板,一個也不肯放下,因為放下一個就少了一個,你有匱乏感、恐懼感,你要緊緊攢住屬於你的東西。一旦你發現到,你是天之驕子,剎那間繼承了五百億家產,你的驚訝自然不在話下,於是眼睛也睜大了,嘴也合不攏了,手指頭也放鬆了,手中的銅板自然落下。所以說,「放下」並不是因為你一直努力,勸說自己要放下,而是你能看到無限的寶藏,無視於眼前的銅板,才會自然而然的放下。 無可諱言,我們日常的起心動念,總是多多少少摻雜了貪、瞋、癡、慢、妒的五毒(注1),很難有單純的一念清淨心,卻冀望從這樣的土壤中得到真、善、美的果實,那是很明顯的妄想執著,常令人啞然失笑。但此外還有更好的土壤嗎?我看似乎也別無他土,只能在現有的土壤中,隨時加一點發酵菌,暫且說它是佛法吧!等候日光雨水的因緣加持,或可轉貪、瞋、癡的三毒惡土,為戒、定、慧(注2)的有機土也未可知!本書第一章〈生命.難得的體驗之旅〉,就是敘述這方面的感悟。 第二章〈老病.拉近靈魂與身體的距離〉,是從身邊親友的老化與病痛中,認識許多讓我們健康流失的元兇。它們不在特定的方位遊走,而是緊緊跟隨在你身邊,甚至於在你的體內伺機而動。由於我們的覺察感知能力太低,任何疾病的死亡人數,左看右看都只是數字,感覺起來都很遙遠,唯有自己認識的親友病了、死了,才會猛然一驚、豁然一悟,緊張兮兮的打量著自己的身體,丈量著未來有限的光陰;隨著時日的沖淡,親友的屍骨未寒,你警悟的心早已煙消雲散了。 許多慢性病隨著老化而來,你若無視於它的存在,它就會要了你的命!在還沒有悟到佛性,還沒有經歷神之前就失去生命,是非常令人遺憾的。 第三章:〈死亡.開啟通往永恆之門〉,是我從公公、婆婆過世的諸多情境,認知到死亡的真實意義,根本不需要藉助任何動作,自然就將恐懼從心中除去。多數的心理研究者都說,恐懼是許多情緒的發源地,一旦「沒在怕!」之後,真的會脫落許多世俗的塵屑,自然出落得氣宇非凡!從瀕死經驗的分享中得知,別人有多麼感激你,或者多麼痛恨你,你死後都要一一回顧。生前能有這樣的認知,待人處事就會謹慎小心,身、語、意的十惡就會自然遠離,至少相愛的人不會再相互折磨了。 綜觀以上所述,我得到一個本書最終的主題,那就是:關於生老病死的真相,要早一點知道才好!好在何處呢?自己現世的煩惱痛苦會減少,對別人的傷害會減輕,摸索前進的風險會減低,人生也會活得舒暢一些。舉例來說:你被人莫名其妙的揮了一拳,當場一定很困惑煩惱吧?會想要反擊吧?但是當你知道他剛從精神病院逃出來,真相頓時讓事件明朗化、單純化了。你只會苦苦的反思:「我是在何時與這瘋子結下的因緣呢?」而不會情緒失控,一發不可收拾。可見早一點明白真相,會讓災難的輪子停止轉動,讓你有機會、有餘力在活著的時候悟到佛性、經歷神! 注1:貪、瞋、癡、慢、妒(或疑)在佛教稱之為五毒。貪是貪欲之心,貪得無厭;瞋是瞋恨之心,指怨恨心重;癡為痴迷之心,指盲目的跟從;慢是傲慢之心,不聽規勸;妒是妒忌他人,逞強好勝。 注2:戒、定、慧合稱為三學,乃修行的三大基楚。「戒」是戒止惡行,「定」是定心一處,心念不受外境所動;「慧」是破妄證真,由定力所證得的大智慧。修此三學,可以斷除煩惱疑惑,超凡入聖。 佳評推薦 讓心靈不打結∕趙妍如 中圓工作室負責人 從事心靈諮商工作已近四十年的我,與眾多都會粉領族有深刻的臨床接觸經驗。我發覺大部分的人在謀生方面問題不大,對於如何找到讓自己安身立命的溫床,皆有一定的體認基礎。例如: 天下沒有白吃的午餐,要怎麼收獲先怎麼栽種。 成功的人找方法,失敗的人找藉口。 創業要有三本:本人,本事,本金。 這些耳熟能詳的生存法則,始終是職場人奉為圭臬的指標,有了這些基本框架的檢視,即不難對症下藥。倒是在一些基礎的心靈問題上,個案常常有撞牆現象,有走不出去的困擾。比方: 為什麼你最愛的人,總是傷你最重? 為什麼總是犯小人? 為什麼天有不測風雲,人有旦夕禍福? 我沒做壞事,為什麼壞運一直來? 為什麼總在幫人還債? 為什麼感覺活著沒什麼快樂? 這些問題日復一日啃蝕著個案的內心,成為一股看不見卻揮不去的負能量,終於最後爆發疾病,讓生命永遠蒙上一層陰影。 本書作者梁玉明是我新聞系的學妹,因戲曲方面的相同喜好,相知相惜四十餘年,更在文字領域中相互切磋、彼此砥礪。她的新書內容,以淺白流暢的文字,將深奧的佛法融入日常生活中,讓讀者從旁體會其運用之妙。每當逆境發生時,她先觀看自己的內心,找出心靈上的執著之處,再學習將視野往廣闊處拉開,許多困擾的問題皆可迎刃而解。 對於如何活在當下,活出喜悅自在,梁玉明懇切的為讀者指引出一條簡明易行,又充滿人性關懷的法門,值得一再地品嘗與回味。你會發覺,原來佛法不曾離開過我們的生活,體悟到佛心、佛理,竟如此貼近人情事理,自然就什麼都不怕了。
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第一章:生命‧難得的體驗之旅 #2:活著的時候,讓心靈自由 常聽人說:「認識別人容易,認識自己困難」,這是為什麼呢?並不是說你不認識朝夕相處的自己,而是因為你所認識的自己太狹隘了。好端端的,為什麼要把自己小看了呢?你所認識的你只是一個工具,是一個讓你使用的介面,讓你可以行走在這個世間,有一些背景可以被人認識,有一些能力可以與人溝通。真正的你隱藏在軀體、想法、意志的背後,浩瀚無比,大得不得了,無形無相,以致於你想認識它都無從下手。 絕大多數的教主都曾經告訴徒眾:你們所擁有的遠遠超過所使用的,為什麼要把億萬的身價擱在一邊,活得像乞丐一樣呢?不要向外尋找,外面什麼都沒有,要向內挖掘,裡面的寶藏才豐富。 徒眾們口裡不說,心裡一定納悶著:外面有您啊!您就是我們的寶藏,我們的慧命所繫啊!裡面空空如也,什麼寶藏都沒有啊! 若真的體驗到那「空空如也」的感受,而不是「空空如也」四個字,或許就碰觸到靈魂的邊緣,離寶藏的開啟不遠了。 我是如何得知它的呢?那也是無意間撞上的,真可謂是電光石火般,剎那間照亮了我的生命。 那是一個打孝順麻將的場景,每逢過年我們都會陪爸媽打幾場。當天上桌的是先生和弟弟,我只是坐在旁邊看牌助興。打到第八圈的最末一把,爸爸連到第三莊。我想著牌局快要散了,心情非常輕鬆愉快,就不由得哼起小調來。 爸爸連莊到了緊要的關頭,突然從專注的牌桌上回過頭來兇我一句:「哼什麼哼啊?有什麼好哼的!」我頓時腦中一片空白,接下來發生了奇妙的事:牌桌上每個人的想法,我在一瞬間都明白了。 爸爸兇過我之後就後悔了,卻仍然板著臉故作堅毅狀。媽媽心裡非常怨恨,埋怨爸爸平日裡凶她也就罷了,女兒難得回來一次,何苦搞得不愉快呢?先生眼見我被兇了,心裡很捨不得,但震懾於爸爸的威嚴,不敢有所表示。弟弟心想:打牌是消遣娛樂,幹嘛弄得緊張兮兮的?想到之後便隨即說了出來。 等我從一片空白中回過神來,感覺牌桌上出奇的寧靜,我的心境出奇的空朗。幾秒鐘前那個全知全能的狀態,也像船過水無痕般逝去。 這樣一個難得的體驗,讓我瞬間明白:原來佛經裡面所說的,三千大千世界,每一個眾生的起心動念,佛陀悉知悉見,是真實不虛的!我非常重視這個看似平常的場景,感覺就像是一個座標對準了,其他的方位就錯不了。 師父多少年前就告訴過我:人的這一生只有一個目的,就是來修行成道的。修行成道包括入解脫門和出菩提路。入解脫門是自修自證,出菩提路是自覺覺他,覺行圓滿。講得通俗一點,就是自己修好了再去幫助別人修。 瑜伽大師也說,人生只有兩件事值得做,就是純粹的靈修和應用的靈修,其他都是在浪費生命。兩位覺者大師的用詞不同,但意思是相同的,都是要我們對修行念茲在茲,幫助自己和他人走解脫的道路。 我以前總是將信將疑,認為師父和瑜伽大師在說他們自己,他們主持著一方道場,或許是菩薩轉世,也可能是觀音再來,當然要以修行成道、普度眾生為一生的職志。我不同啊!我的生活多采多姿,怎麼會只有修行呢?直到有了瞬間的明白之後,才知道那些所謂的多采多姿,與浩瀚的未知領域相較,是多麼的微不足道! 修行也不是將一切欲望都斬斷,而是可有可無,你已經不執著於它了,你有了整個的天空,還會在乎多一片白雲、少一朵晚霞嗎? 我事後回想,為什麼爸爸的一聲喝叱,會促使我腦中一片空白,達到片刻的靜默或寂靜呢?這也太「得來全不費功夫」了吧?我猜想是因為出乎意料之外的緣故。 幾年前面對公公、婆婆的過世,是有一些傷感與回顧,但公公是病痛一陣子,昏迷一陣子,沒有再醒過來。婆婆是中風一陣子,住院一陣子,器官慢慢衰竭,終至一蹶不振。這些都在情理之中,並非意料之外,所以衝擊性不大。 爸爸是軍旅出身,我年紀小的時候,他跟著軍隊調防,很少與子女相處;他退休之後安定下來,我卻又在外讀書、就業、結婚、生子,彼此少有溝通與連結。記得第一次爸爸喝斥我,是在我四歲的時候,他買了香瓜來給我吃,香瓜的瓤被刮出來,放在一個小盆子裡,我抓起來一嘗,好甜啊!爸爸看見了就說:「那是不能吃的東西,放下!」我當時放下了,但是媽媽並沒有把它倒掉,我偷偷的又抓起來嘗,被爸爸看見了,賞了我兩記耳光,說:「告訴妳不能吃,妳還不聽話,打妳是要妳記得!」我確實記得了,每當吃香瓜的時候,我就記起那兩個耳光,但還是繼續把香瓜的瓤吃掉,因為又香又甜啊!只不過,這樣的記憶,促使我絕不動手打小孩,因為我知道他或許會記一輩子! 經過了五十幾年,這是爸爸第二次喝斥我。 我以為我是家裡的榮耀,弟妹們的榜樣,從小幫著母親持家,母親為了讓我們吃得好一點,就接一點家庭副業來做;我為了讓母親多睡一會兒,就清晨起床自己做便當,也幫妹妹做一個。 別人考初中、考高中、考大學,都有家長陪考。我始終一個人去考,帶一個麵包充飢,請同學的媽媽幫我看著書包,一路上都考出好成績,是村子裡有口皆碑的乖女兒。 我因為有戲曲方面的天賦,在大學期間就上過電視,參加臺視的青年才藝競賽,從週冠軍、月冠軍,一路爭取到年度亞軍。學校知道我有此天賦,也推薦我參加教育部的甄試,獲選為第一屆中華青年訪問團團員,全國大專院校共計選出二十名,分為兩個團隊,各自訪問美國東、西部大學。我是屬於美西團,訪問了美國西部十七個洲,三十四所大學。回國後,我立刻以節省下來的零用金,替家裡添置了電視機、沙發床。 戴著傑出校友的光環,我還沒畢業出校門,就有三個工作等著我抉擇,我最終選擇了留在母校…… 即便嫁做人婦,媽媽買房子,爸爸買車,弟弟結婚,妹妹出國之類的大事,都有我參與貢獻的業績…… 在這樣的背景之下,我被喝叱是很不可思議的,是出乎意料之外的,但它畢竟發生了。我感覺這是一個上蒼送給我的禮物,讓我領悟到「事情終於發生了」的況味,於是我頓時也「沒什麼好說了」。 人們對於未來、未知、災難、禍害充滿著恐懼,這正是被左腦引導的現象,若是我們不想被左腦牽制,只要隨時練習跳出左腦的運作模式,讓右腦發揮功能,才有機會在活著的時候,體驗到心靈離開肉體的滋味啊!