紅樓夢（經典平裝書盒版）

桂冠版在《紅樓夢》出版史上應該是一道里程碑。——白先勇 　　《紅樓夢》經典版本重新復刻 　　紅學先驅胡適最推崇版本 　　白先勇強力推薦指定教材 　　胡適認證版本 × 白先勇撰文導讀 × 啟功、唐敏注釋 × 改琦人物圖畫 　　《紅樓夢》是中國文學史上最偉大的小說，一部集大成之書，兼容中國文學各種文類渾然一體。如果說文學是一個民族心靈最深刻的投射，那麼《紅樓夢》在我們民族心靈的構成中，應該佔有舉足輕重的地位。 　 　　《紅樓夢》因年代久遠，版本眾多，文字出入甚大，又有後四十回續書的爭議，使得讀者在閱讀選擇上極為混亂。幸得程偉元、高鶚整理出版一百二十回《紅樓夢》，此為中國文學史上劃時代的一件大事，讓中國最偉大的小說得以全貌問世。 　 　本書重新復刻絕版多年的桂冠版《紅樓夢》，此版本是以程偉元、高鶚於乾隆壬子（一七九二）刻印的「程乙本」作底本，也是胡適最推崇的版本，並參對七種主 要刻本而成，詳加勘校，改正訛錯，並附有校記以作參考。本書注解尤其詳盡，是以古文大師啟功的注釋本為底，由唐敏等人重新整理而成，其中詩詞並有白話翻 譯，所以白先勇教授二十多年來在大學開的「《紅樓夢》導讀」課程，即指定此版本為課堂教科書。 　　本書另附有人物表、四大家族關係表、曹雪芹家族關係表、大觀園平面示意圖，並收錄程偉元、高鶚為「程甲本」、「程乙本」撰寫的序文等多種資料，為讀者重建《紅樓夢》書裡書外的時代背景，提供最完善的參考。 本書特色 　　◆原文最精良： 　　以一七九二年程偉元、高鶚最早刻印的一百二十回全本，二次細校修訂後的「程乙本」為底本，並重新復刻絕版多年的桂冠版《紅樓夢》校注，全新校印。 　　◆專家最推薦： 　　近代紅學先驅胡適收藏、認證並推薦「程乙本」，白先勇二十多年《紅樓夢》導讀課程指定教材，並親撰前言說明版本差異。 　　◆校記最權威： 　　以「程乙本」為底本，並參對了其他七種重要刻本，如「王本」、「金本」、「藤本」、「本衙本」、「脂本」、「程甲本」、「戚本」，亦參考俞平伯、王惜時的校本，以求全面更正誤字，校記說明摘要於每回之後。 　　◆注釋最詳備： 　　以知名古文大師啟功的注釋本為底本修訂，學者唐敏補充注釋，全書高達數千條注釋，幫助讀者理解書中時代環境，並有詳盡的詩詞白話翻譯，生難字亦附有注音與漢語拼音。 　　◆插圖最精美： 　　完整收錄四十九幅清朝工筆畫家改琦的人物線描畫，其《紅樓夢圖詠》備受專家推崇，背景簡逸，造型細膩，姿態傳神，提供讀者另一種美學想像。 　　◆附錄最豐富： 　　特別收錄「紅樓夢人物表」、「紅樓夢四大家族關係表」、「曹雪芹家族關係表」和「大觀園平面示意圖」，並增加程偉元、高鶚為「程甲本」、「程乙本」所作序言等多種資料，提供讀者理解全書現實與虛構時空架構的參考。

前言 白先勇 第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府 第三回 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案 第五回 賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢 第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府 第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘 第八回 賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈 第九回 訓劣子李貴承申飭 嗔頑童茗烟鬧書房 第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源 第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心 第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑑 第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府 第十四回 林如海靈返蘇州郡 賈寶玉路謁北靜王 第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路 第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵 第十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻 第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香 第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音 第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 製燈迷賈政悲讖語 第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思 第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼 通靈玉蒙蔽遇雙真 第二十六回 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春困發幽情 第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 第二十八回 蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 第二十九回 享福人福深還禱福 多情女情重愈斟情 第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 椿齡畫薔痴及局外 第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星 第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 第三十三回 手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承苔撻 第三十四回 情中情因情感妹妹 錯裡錯以錯勸哥哥 第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡 第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院 第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題 第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠 第三十九回 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底 第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令 第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院 第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補遺音 第四十三回 閒取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香 第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶製風雨詞 第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 第四十七回 獃霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉 第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩 第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻 第五十回 蘆雪亭爭聯即景詩 暖香塢雅製春燈謎 第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥 第五十二回 俏平兒情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補孔雀裘 第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴 第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣 第五十五回 辱親女愚妾爭閒氣 欺幼主刁奴蓄險心 第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體 第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰痴顰 第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理 第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳芸軒裡召將飛符 第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玖瑰露引出茯苓霜 第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權 第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙 第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪 第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩 第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎 第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門 第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童 第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府 第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝 第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞 第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦 第七十二回 王熙鳳侍強羞說病 來旺嫂倚勢霸成親 第七十三回 痴丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問纍金鳳 第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 避嫌隙杜絕寧國府 第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖 第七十六回 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞 第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月 第七十八回 老學士閒徵姽嫿詞 痴公子杜撰芙蓉誄 第七十九回 薛文起悔娶河東吼 賈迎春誤嫁中山狼 第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方 第八十一回 占旺相四美釣游魚 奉嚴詞兩番入家塾 第八十二回 老學究講義警玩心 病瀟湘痴魂驚惡夢 第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲 第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨 第八十五回 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑 第八十六回 受私賄老官翻舊牘 寄閒情淑女解琴書 第八十七回 感秋聲撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔 第八十八回 博庭歡寶玉讚孤兒 正家法賈珍鞭悍僕 第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒 第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測 第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪 第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散 第九十三回 甄家僕投靠賈家門 水月庵掀翻風月案 第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍 第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋癲 第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 洩機關顰兒迷本性 第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮 第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚 第一百回 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情 第一○一回 大觀園月夜警幽魂 散花寺神籤驚異兆 第一○二回 寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽 第一○三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊 第一○四回 醉金剛小鰍生大浪 痴公子餘痛觸前情 第一○五回 錦衣軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州 第一○六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患 第一○七回 散餘資賈母明大義 復世職政老沐天恩 第一○八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭 第一○九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元 第一一零回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心 第一一一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招夥盜 第一一二回 活冤孽妙姑遭大劫 死讐仇趙妾赴冥曹 第一一三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感痴郎 第一一四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應嘉蒙恩還玉闕 第一一五回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知 第一一六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道 第一一七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家 第一一八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫痴人 第一一九回 中鄉魁寶玉卻塵綠 沐皇恩賈家延世澤 第一二十回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢 【附錄】 一、紅樓夢人物表 二、紅樓夢四大家族關係表 三、曹雪芹家族關係表 四、大觀園平面示意圖 五、程甲本序 程偉元 六、程甲本敘 高鶚 七、程乙本引言 程偉元、高鶚 八、「桂冠版」出版前 徐半痴

前言 白先勇 　　《紅樓夢》是中國文學史上最偉大的小說。十九世紀以前，放眼世界各國，似乎還沒有一部小說能超過這本曠世經典。即使在二十一世紀，要我選擇五本世界最傑出的小說，我一定會包括《紅樓夢》，可能還列在很前面。如果說文學是一個民族心靈最深刻的投射，那麼《紅樓夢》在我們民族心靈的構成中，應該佔有舉足輕重的地位。 　　曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。生於康熙五十四年（一七一五），先祖原是漢族，後被後金軍俘虜，編入滿洲正白旗，曹家成為內務府包衣。曾祖父曹璽曾任內廷侍衛，其妻孫氏是康熙玄燁的保母，曹家因此受到康熙特殊的眷顧，康熙二年，曹璽出任江寧織造，負責主管採辦皇室江南地區的絲綢，並監視南方各級官吏，充當康熙耳目。祖父曹寅作過康熙的伴讀及御前侍衛，深得康熙寵信，曹璽病故，曹寅繼任江寧織造，康熙南巡，曹寅在江寧織造府主持四次接駕大典，此時曹氏家族極為顯赫，曹寅二女並被選為王妃。 　　曹寅是著名的藏書家，精通詩詞戲曲，撰寫《續琵琶》傳奇。受命康熙纂刻《全唐詩》、《佩文韻府》。曹寅病危，康熙親自賜藥搶救。曹寅死後，康熙特命其子曹顒（曹雪芹的父親）接任江寧織造，康熙五十三年，曹顒突然猝死，康熙體諒曹家後繼無人，又特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫過繼給曹寅之妻，繼承織造之職。曹家在江南祖孫三代四人，先後繼任江寧織造長達六十年。 　　雍正即位，曹家捲入皇室政治鬥爭，雍正六年（一七二八），曹頫獲罪革職，第二年即被抄家，此時曹雪芹約十三歲，隨全家遷回北京。曹家從此一蹶不振，家勢敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，落魄潦倒，甚至過著「舉家食粥」的窮困日子。乾隆二十七年（一七六二），曹雪芹的幼子夭亡，他傷心過度，臥倒不起。翌年（一七六三）除夕，中國最偉大的小說家，淒涼病逝。 　　曹雪芹的個人資料留下不多，但從他晚年來往的朋友如敦敏、敦誠這些沒落的皇室貴族贈詩中，看出一個輪廓：曹雪芹為人狂放不羈，個性傲岸卓犖，有魏晉名士阮籍之風，故取「夢阮」為字。敦誠〈贈曹芹圃〉：「步兵白眼向人斜。」曹雪芹能詩善畫，詩風近李長吉，留下「白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場」的嶔奇詩句。他喜歡畫嶙峋怪石，寄託胸中磊落不平之氣。敦敏〈題芹圃畫石〉：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉餘奮掃如椽筆，寫出胸中塊磊時。」相當生動的刻畫出曹雪芹的不群風骨。 　　《紅樓夢》有曹雪芹自傳的成分，他的身世對他的創作當然有決定性的影響。曹雪芹出身詩禮簪纓之家，從少年的「錦衣紈褲」墮入晚年的「繩床瓦灶」，家世的大起大落，促使曹雪芹對人生況味的體驗感悟，遠超常人。曹雪芹是不世出的天才，他身處在十八世紀的乾隆時代，那正是中國文化由盛入衰的關鍵時期，曹雪芹繼承了中國詩詞歌賦、小說戲劇的大傳統，可是他在《紅樓夢》中卻能樣樣推陳出新，以他藝術家的極度敏感，對大時代的興衰，大傳統的式微，人世無可挽轉的枯榮無常，人生命運無法料測的變幻起伏，譜下一闋史詩式、千古絕唱的輓歌。 　　作為中國文學史上藝術價值、美學成就最高，哲學思想、文化意義最深刻豐富的一本小說，有幾點值得提出來討論： 　　《紅樓夢》的神話寓言，架構恢宏。一開始曹雪芹便寫下女媧補天、頑石歷劫、絳珠仙草下凡還淚這幾則神話作為引子，第一回由跛足道人唱出了《紅樓夢》的主題曲〈好了歌〉替整部小說定了調；第五回曹雪芹更進一步創立了一個五色繽紛的「太虛幻境」，掌管「孽海情天」中「痴男怨女」的命運。這些超自然的因素，使得《紅樓夢》在寫實框架上面，形成另外一個充滿象徵意義的神秘宇宙。 　　《紅樓夢》的底蘊其實從頭到尾一直有儒、釋、道三種哲學思想的暗流在主控著這本小說的發展，曹雪芹卻能以最動人的故事、最鮮活的人物，把這三種形而上的玄思具體的表現出來。例如賈政與賈寶玉相生相剋的父子關係，其實也就是儒家經世濟民的入世思想，與佛道鏡花水月、浮生若夢的出世思想之間的衝突與辯證。《紅樓夢》因為有深刻的哲學底蘊，其份量自然厚重。 　　《紅樓夢》當然是一本了不起的寫實小說，曹雪芹的寫實功夫無出其右，他以無比細緻精確的筆調把十八世紀乾隆盛世貴族之家的林林總總，巨細無遺的刻畫出來，如同張擇端的《清明上河圖》把北宋汴梁拓印了下來，《紅樓夢》也是曹雪芹用工筆畫下的「神品」。 　　眾所公認，人物塑造是《紅樓夢》最成功的一環，書中人物大大小小，男女老少，個個栩栩如生。曹雪芹有撒豆成兵的本事，人物一出場，他只要度一口氣，便活蹦活跳起來。他塑造人物，運用各種手法，最常用的是對比：賈政—寶玉，黛玉—寶釵，襲人—晴雯，鳳姐—李紈，賈母—劉姥姥；但對比並非單線進行，寶玉與薛蟠、與甄寶玉卻形成另外一種對比。曹雪芹同時也用類比手法，寶玉的名言：「男人是泥作的骨肉，見了男子，便覺濁臭逼人。」但他與柳湘蓮、蔣玉菡這兩個男子卻關係不同，這兩個人的名字都有蓮花的意象，有化身的象徵。柳湘蓮剃髮出家，對寶玉是一種指引，最後寶玉也踏上了柳湘蓮出家的道路。第一百二十回蔣玉菡與花襲人最後完婚，其實這是寶玉替蔣玉菡聘定的，蔣玉菡替寶玉完成了世上最後的俗緣。這兩朵蓮花可以說都是寶玉的化身。寶玉周邊這些對比、類比的人物，如同面面鏡子，把他映襯得多姿多彩，加上他與黛玉︱他的另外一個類比認同的人物，寶釵、襲人、晴雯千絲萬縷的關係，《紅樓夢》的男主角成為一個最多面、最複雜而又最教人難忘的小說人物。 　　最後歸根究柢，《紅樓夢》之所以能在中國文學史上出類拔萃，一覽眾山小，主要歸功於曹雪芹的文字藝術。《紅樓夢》是一部集大成之書，兼容中國文學各種文類，渾然一體。其風格，既有金陵姑蘇杏花烟雨的婉轉纏綿，亦有北地燕都西風殘照的悲涼蒼茫，文白相間，雅俗並存。《紅樓夢》的對話藝術，巧妙無比，每個人物說話都有個性，一張口，便有了生命，這是曹雪芹特有的能耐，他對當時口語白話文的靈活運用，到達爐火純青的地步。 　　《紅樓夢》是一本天書，有解說不盡的玄機，有探索不完的密碼。自從兩百多年前問世以來，關於這部書的批注、考據、索隱、研究，汗牛充棟，興起所謂「紅學」、「曹學」，各種理論、學派應運而生。一時風起雲湧，波瀾壯闊，至今方興未艾，大概沒有一本文學作品會引起這麼多人如此熱切的關注與投入。但《紅樓夢》一書其內容何其豐富，版本問題又特別複雜，任何一家之言，恐怕都難下斷論。 　　《紅樓夢》的版本研究是門大學問，這本書的版本分兩個系統：一個是前八十回的脂評抄本系統，這些抄本因有脂硯齋等人的評語，簡稱「脂本」。到目前為止，發現的「脂本」有十二種，比較重要的有「甲戌本」、「己卯本」、「庚辰本」、「甲辰本」、「戚序本」（一稱「有正本」，由上海有正書局刻印）。這些抄本雖然標有年代，但皆非原來版本，乃後人的過錄本。據紅學大師俞平伯的版本研究（〈紅樓夢八十回校本序言〉），這些抄本流行的年間大約四十年不到，從一七五四到一七九一，程偉元、高鶚的初次排印本出現為止。俞平伯認為「這些抄本，無論舊抄新出都是一例的混亂」。原因是這些抄書的人，程度水平不一定很高，錯誤難免，有的可能因為牟利，竟擅自更改，「故意造出文字的差別來眩惑人」。「脂本」中，又以「庚辰本」比較完整，共七十八回，中缺六十四、六十七回，但也有不少訛文脫字，因為全書抄寫，非出一人之手。這些手抄「脂本」，都有一定的研究價值，但許多異文訛誤，卻是研究者頭痛的問題。 　　另一個系統便是程偉元、高鶚整理的一百二十回印本。乾隆五十六年（一七九一）萃文書屋採木活字排印《紅樓夢》一百二十回，題「新鐫全部繡像紅樓夢」，首程偉元序，次高鶚序。程序稱「原目一百二十卷，今所傳只八十卷，殊非全本。」「爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心。數年以來，僅積有二十餘卷。一日，偶於鼓擔上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見其前後起伏，尚屬接榫，然漶漫殆不可收拾。乃同友人細加釐剔，截長補短，抄成全部，復為鐫板，以公同好，紅樓夢全書始自是告成矣。」世稱「程甲本」，成為以後一百二十回各刻本之祖本。 　　繼「程甲本」之後，緊接著於次年乾隆五十七年（一七九二），程偉元與高鶚不惜工本修訂後，再版重印，世稱「程乙本」。前面有程偉元、高鶚一篇引言，其中透露幾項重要訊息： 　　「因急欲公諸同好，故初印（指「程甲本」）不及細校，間有紕繆。今復聚各原本詳加校閱，改訂無訛。」 　　「書中前八十回鈔本，各家互異，今廣集核勘，準情酌理，補遺訂訛。其間或有增損數字處，意在便於披閱，非敢爭勝前人也。」 　　「書中後四十回，係就歷年所得，集腋成裘，更無他本可考，惟按前後關照者，略為修輯，使其應接而無矛盾。至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更為釐定。且不欲盡掩其本來面目也。」 　　程偉元、高鶚整理出版一百二十回《紅樓夢》是中國文學史上劃時代的一件大事，中國最偉大的小說乃得以全貌問世。綜合程偉元序及程偉元、高鶚引言有如下幾個重點： 　　一、後四十回本為曹雪芹散佚的原稿，由程偉元各處搜得，因原稿殘缺，所以程偉元邀高鶚一同作了一番修補工作，「細加釐剔，截長補短」。引言更進一步申明，對於後四十回，只是「略為修輯」「至其原文，未敢臆改」。 　　二、在程偉元與高鶚的時代，當時流行的《紅樓夢》八十回抄本，一定遠比現存的十二種要多，而且比較完整。程高本前八十回是程偉元和高鶚下了一番功夫把當時的各種抄本仔細比對後整理出來的。 　　三、「程甲本」印行後，程偉元和高鶚發覺「程甲本」印得倉促，有不少「紕繆」，因此不到一年又出「程乙本」，把甲本的錯誤都改正了。因此「程乙本」是「程甲本」的修正本。這兩個本子都是白文本，「脂批」一律刪除。 　　「程甲本」一出，因是一百二十回足本，即刻洛陽紙貴，風行一時。此後以「程甲本」為底本的各種刻本紛紛出現，其中又以道光十二年（一八三二）雙清仙館刊行的王希廉評本《新評繡像紅樓夢》，簡稱「王評本」，流傳最廣，影響很大。 　　民國十年，近人汪原放校點整理，以「王評本」為底本，加新式標點，並分段落，由上海亞東圖書館印行，書前並附胡適的〈紅樓夢考證〉，「亞東本」《紅樓夢》問世，象徵著《紅樓夢》出版史又進入了一個新的時代。 　　「程乙本」初印行時，沒有像「程甲本」那樣受到注意，發行不廣。胡適自己卻收藏了一部「程乙本」，並且十分推崇這個版本，認為這個改本有許多修正之處，勝於「程甲本」。民國十六年汪原放重排「亞東本」，便改以胡適收藏的「程乙本」為底本，把初版「亞東本」標點錯誤、分段不當、校勘不精、錯字不少等多種毛病改正過來。胡適頗為讚許汪原放這種不恤成本、精益求精的精神，又為新版寫了一篇〈重印乾隆壬子本《紅樓夢》序〉。以「程乙本」為底本的新版「亞東本」《紅樓夢》從此數十年間大行其道，風行海內外，影響極大。中國大陸直至一九五四年，在全國發動了對胡適派《紅樓夢》研究問題的批判後，「亞東本」《紅樓夢》才開始失勢，被其他版本所取代。在臺灣如遠東圖書公司等所印行的《紅樓夢》基本上仍是翻印了亞東重排本。 　　一九八三年，臺北桂冠圖書公司出版了《紅樓夢》，（注：原由里仁書局出版，後轉由桂冠出版）桂冠版在《紅樓夢》出版史上應該是一道里程碑。 　　這個版本經過極嚴謹的校讀，係以乾隆壬子（一七九二）的「程乙本」作底本，並參校以下各個重要版本：「王希廉評刻本」、「金玉緣本」、「藤花榭本」、「本衙藏版本」、「程甲本」，這些都是一百二十回本。「脂本」有「庚辰本」、「戚蓼生序本」。每回後面並列有比較各版本的校記，以作參考。亞東版「程乙本」的校對只參考了「戚蓼生序本」，桂冠版自然優於亞東版。 　　這個版本的注釋最為詳備，是以啟功注釋本為底本，配以唐敏等以上書為基礎所作的注釋本，重新整理而成。書中的詩賦，並有白話翻譯。對於一般讀者，甚有助益。我在美國加州大學教授《紅樓夢》二十多年，一直採用桂冠這個本子。作為教科書，桂冠版優點甚多，非常適合學生閱讀。 　　（本文節錄自《紅樓夢》前言）

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 此開卷第一回也。作者自云曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借「通靈」說此「石頭記」一書也；故曰「甄士隱」云云。但書中所記何事何人？──自己又云：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上；我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵；我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也！當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之後，以致今日一技無成、半生潦倒罪，編述一集，以告天下：知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。所以蓬牑茅椽，繩床瓦灶，並不足妨我襟懷；況那晨風夕月，階柳庭花，更覺得潤人筆墨；我雖不學無文，又何妨用假語村言，敷演出來，亦可使閨閣昭傳，復可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？故曰『賈雨村』云云。更於篇中間用『夢』『幻』等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意。」 看官：你道此書從何而起？──說來雖近荒唐，細玩頗有趣味。卻說那女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊，那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之後，靈性已通，自去自來，可大可小；因見衆石俱得補天，獨自己無才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。 一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道，遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，來到這青埂峰下，席地坐談。見着這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛；那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個靈物了！只是沒有實在的好處，須得再鐫上幾個字，使人人見了便知你是件奇物，然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉那裏去走一遭。」石頭聽了大喜，因問：「不知何鐫何字？攜到何方？望乞明示。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白。」說畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。 又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷；空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形入世、被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石：上面敍着墮落之鄉，投胎之處，以及家庭瑣事，閨閣閑情，詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。後面又有一偈云： 無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年；此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？空空道人看了一回，曉得這石頭有些來歷，遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，，據你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世❶傳奇；據我看來，第一件，無朝代年紀可考，第二件，並無大賢大忠、理朝廷、治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，我縱然抄去，也算不得一種奇書。」石頭果然答道：「我師何必太痴！我想歷來野史的朝代，無非假借『漢』『唐』的名色；莫如我這石頭所記，不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫凶惡，不可勝數；更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，最易壞人子弟。至於才子佳人等書，則又開口『文君』，滿篇『子建』，千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。──在作者不過要寫出自己的兩首情詩艷賦來，做假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人撥亂其間，如戲中的小丑一般。更可厭者，『之乎者也』，非理卽文，大不近情，自相矛盾：竟不如我這半世親見親聞的幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；至於幾首歪詩，也可以噴飯供酒；其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循踪，不敢稍加穿鑿，至失其真。只願世人當那醉餘睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了。我師意為如何？」 空空道人聽如此說，思忖半晌，將這「石頭記」再檢閱一遍，因見上面大旨不過談情，亦只是實錄其事，絕無傷時誨淫之病，方從頭至尾抄寫回來，聞世傳奇。