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近乎文盲的香菸小販，五年開悟的心法指引 他是20世紀影響歐美靈性發展的巨人 他是最被佛教徒廣泛討論的一個非佛教徒 他是《當下的力量》作者艾克哈特‧托勒──衷心推崇的證悟大師 尼薩加達塔是我最重要的導師，他的智慧引領了我的寫作、演講， 和我所有的人際關係。──偉恩．戴爾博士，知名心靈作家 所有的路都在幻相裡繞圈圈。 道路是知識領域內的創作， 因此，道路與活動無法將你導入實相， 它們的作用就是將你困在知識的層面， 而實相是超越知識的。 ──室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉 本書是當代開悟者尼薩加達塔．馬哈拉吉生前最後的精華開示，直接！單純！究竟！ 不論你的人生問題是哪一種，大師的回答永遠直指核心，只有三個重點： 1.你不知道真正的你是沒有問題的，所以你永遠在不是問題的地方解決問題。 2.你唯一的問題是──你不認識真正的自己。真正的你擁有超乎想像的智慧，它一直就在你身邊，等著你認出它來，一旦你認出它來，你的問題就會迎刃而解。 3.只要在生活中隨時契入「我在」源頭，你就會找到真正的自己。 不論求道者問的是什麼樣的問題，大師都能一針見血地點出求道者問題的盲點與荒謬處，然後用清晰又活潑生動的說明，引導求道者認識「我在」。 ◎ 練習「我在」（I am）是這麼簡單 我的導師命令我只要注意「我在」的感覺，而別注意其他任何東西。我遵從他的教導，並未修習任何特別的呼吸或冥想的方法，也未研習經典。無論發生任何事情，我就只是把注意力從那兒移開，而保持在「我在」的感覺上。這方法看似太過簡單或甚至是粗陋了，但我會這麼做的唯一的理由是，因為上師要我這麼做。然而，它卻真的很有效！ ◎ 他常靜坐幾個小時，並經驗到「我自己、我的導師、我過的生活和我周圍的世界，這一切都消失了， 只有平靜仍然存在，以及無限的靜默」。 ◎ 放下「身體是我」的想法吧！ 在你身體形成之後、消失之前那段歲月裡所發生的一切，不過是一束記憶而已；無論你在那段時光裡積聚了什麼，不過是些娛樂而已。所有的那些都只是記憶，而且一切都會消失。如果你確切地理解了我說的話，並正確地接受，你將不會在意身體的去留。 ◎限制與束縛究竟是何物？ 當你把自己認同於名稱與形相時，你就落入了陷阱，一生被捆縛。但真正的你是那個非時空性的存有，沒有任何身分能夠限制你。然而，當我們找尋真理時，總是帶著形體，找尋有形有相的真理，結果是徒增煩惱。因為生命能量一旦消失，便無名無形，連同希望和野心，統統歸零。 ◎ 認同於身體和標籤，是一切問題的源頭 你可能是一個了不起的大人物，但當你睡著時，你不再有名字、年齡、性別和國籍，連身體的重量都感覺不到。所以，別再以為身體是你、想法是你，你所有的苦難都來自於這裡。當你專注於「我在」（I AM），發現你不是你所感知到的一切事物──身體、感受、思想、時間、空間、此或彼，不是那個帶著各種身分標籤的你，你就自由了。 本書是當代開悟者尼薩加達塔．馬哈拉吉畢生最後一年的對話錄。全書談的不是「那」，那個梵我，而是「我」。他指出：「我」的內在核心無有名與形。無論你是向所謂的「專家」學習，追隨在大師的左右，或者是與他們爭辯，你唯一要做的就是去探尋自己的那個「我在」的意識、「我在之感」究竟是怎麼來的？形相在出生之前就有了嗎？一旦你解開了這個初始之謎，你就解開了世間的一切謎題。 在大多數人都生活在自我意識的世界裡，每個人都努力於自我的成就與功名，沒有離開它的欲望或力量，這位出生在印度貧窮家庭的馬哈拉吉，與我們生活在同樣的世界中，經歷了婚姻、家庭與事業。但他的餘生就在朝聖、追尋永恆的生命時，理解到追求的無用性，因為對於心靈的求道者，那些知識的累積，只是依附於身體，只會餵養你的概念，強大「身體是我」之念、「我在」之感。所以瞭解身體與生命能量的運作是至關重要的，也就是說，瞭解受心理影響的身心過程，只有當你瞭解這個，你才會明白原來觀照者與身心過程是全然分開的，它只是默默地見證一切。 馬哈拉吉說：「只有當你了悟真我之後，只有當你擁有第一手經驗，切身親證到『在』的奧祕之後，你才能擁有那份和平與寧靜……安住於真我中，成爲你的真實存在，只有這樣你才能找到和平與寧靜。」
室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉（Sri Nisargadatta Maharaj, 1897-1981） 尼薩加達塔1897年誕生於印度孟買。家境清寒的他，不曾受過任何正式的教育，只有從父親與其虔誠的婆羅門友人的談話中，聽聞學習過一些靈性的思想。37歲之前的他努力工作、養家活口，過著如同一般人的生活。在36歲那一年，他聽從友人的建議拜訪了聖者室利．悉達拉姆斯瓦．馬哈拉吉（Sri Siddharamesvar Maharaj），他是不二論「九師傳承」的聖者。尼薩加達塔遵從上師關於「我在」的教導，五年後，他就證悟了。 尼薩加達塔的教導沒有結構縝密的理論架構，也沒有辯論的機巧言詞，更沒有炫奇的神通妙法。他教人走出認同於身體的囚牢，認清自己真實的「存在」，從而嘗到真正自由的滋味。
彭展 哲學博士，畢業於中國社會科學院研究生院，現任教於中國傳媒大學。真理的不懈探尋者，譯著有《新零極限》、《我在I AM》、《真寬恕的奇蹟》、《入門：古埃及女祭司的靈魂旅程》。目前已窺真理之門，而且腦袋也探了進去，就是身子還夾在外頭，進退兩難。
TABLE OF CONTENT
關於作者（附上照片） 前言 序言 第1章 安住於「存在」中，所有的欲望都會消融 第2章 由五種元素中生起的一切，皆是純粹的無知 第3章 究竟之藥 第4章 一旦你知道自己存在，你就會想要永遠存在 第5章 最偉大的奇蹟──「我在」的消息 第6章 你能夠忘記的一切，都不可能是永恆的 第7章 你是意識來來去去的觀察者 第8章 對於智者而言，一切都是娛樂 第9章 最終，你必須放棄與此意識的連結 第10章 「絕對」無法被憶起，因為它無法被忘記 第11章 理解你自己的化身
PREFACE/READING GUIDANCE
序 室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉（Sri Nisargadatta Maharaj）於一九八一年九月過世，我能夠在他去世前一年多的時間裡聆聽他的教誨，真的感到非常地榮幸。我的這趟朝聖之旅並非一時的心血來潮，其實在那之前，我已研習馬哈拉吉的教誨好幾年的時間。而且，就如同許多其他人的感受，我發現自己心裡有股無法抗拒的衝動，想要去到馬哈拉吉的身邊，與他共度一段美好時光。 我所遇見的馬哈拉吉，顯然是一個已經八十多歲的老頭。但他的能量與精力讓我驚訝，而更令我驚訝的是他對於分享真知的無盡熱情。我還注意到他對於那些一心求教、探尋真知者的歡迎和熱情；當然，對於那些炫耀自己的書本知識的人，或那些自以為是的人，馬哈拉吉老頭可是毫不客氣，有話直說，更不吝批評。 回首這些往事，在馬哈拉吉身邊的日子，點點滴滴，鮮明生動，恍若昨日。馬哈拉吉的格言警句，他那全然超脫的靈性智慧，成了我人生的指路明燈。我將永遠感激這位偉大的、樸素的、全然覺醒的靈魂，感恩他過去所給我的一切，感恩他今日仍在給予我的一切。 本書中的對話，皆是從我與其他人和馬哈拉吉的談話錄音中，精心翻錄編輯而來。最近，有人在爭論哪部作品才算是最完美地反映了馬哈拉吉教導的精髓，因為很明顯地，自從《我是那》（I Am That）出版以來，在隨後的一些作品當中，考慮到馬哈拉吉的高齡和病情，他對於訪客的談話開始愈發精煉，而且不再像以往般那樣有耐性，他的這種教學風格的轉變，讓他的一些追隨者開始得出一些錯誤的結論。讓我來打個比喻，我的建議是，對於那些有志於領悟馬哈拉吉教誨的人，可以把深入學習《我是那》當成自己的主菜，然後把羅伯特．鮑威爾精心編輯、誠意奉獻的後期作品當成是佐餐紅酒。我注意到許多學習此類教導的人士，都以為只要聽聽理性的分析評論，再加上一點後續的思考，讓自己接受這些教誨，就可以自動證悟，這種認知可是與真理相隔十萬八千里呢！我認為，對於這些教導清晰且精細的理解，確實很重要，但這也只是第一步。在這之後，學員還必須反思這些教導的真意，看清它們與自己在日常生活中（哪怕他們一直在很努力地追求幸福和圓滿），不自覺地做出的關於自己的種種假設（認定），是如何地相互牴觸，相互拆台。 最後的一步，也是最重要的一步，則是要一心一意地把這份智性的理解轉譯，並且運用到我們的「內在工作」（inner work）中，從而讓我們的行為和態度發生根本性的轉變；也就是說，把我們局限性的、小我定義的意識（梵chetana；consciousness），轉化成為無限的自由覺識──萬物的自性（Self）。我相信這一點才是靈性解脫的核心。 我有很強烈的感覺，室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉將會成為我們這個時代靈性天空中最為璀璨的一顆明星，愈發為萬眾矚目；儘管他並未接受過正規的學院教育，但任何真心探尋靈性奧祕的人，必然無法忽視這位天才大能的箴言與洞見。我還相信，他的教誨正是當今靈性時代的一帖解毒良方，將眾人從流行性的狹隘偏私的個人崇拜和迷信中解放出來。我祈禱羅伯特．鮑威爾先生的辛勤努力能夠令室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉的智慧更為廣泛地流傳開去，並向他在此領域內所有的優秀作品致上我誠摯的謝意。 彼得．馬迪爾（Peter Madill）醫學博士 塞巴斯托波（Sebastopol），加利福尼亞州
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
靈性科學或所謂的「宗教」，其實主要是想幫助你們瞭解這一點：你什麼都不需要，你是整體或實相的一部分。當你了悟這一點，就什麼都不需要了。但只要你還覺得自己是一個分離的個體，你之所需、你之所欲就會無窮無盡。 你把自己看作是一個分離的個體，這成為了一切問題之源。所有的這些事情，所有的感官之欲，所有的閱讀，以及對知識的探尋，對享樂的追尋，全都跟這個分離感緊密相連。一旦分離感消失，所有的問題也都會隨之消失。那時，你所體驗到的喜樂才是真正的喜樂。話說回來，前面所說的這一切並不是要禁止你的行為，你可以隨心所欲，只是千萬別忘記實相，別忘記你真正是誰。你不是這具身體，不是這些食物，也不是生命元氣（梵prana）。所有的顯相都只是個狀態，均非永恆，且終有消失的一天。 你們大部分人都聽不懂我在此所說的話，因為你們認為自己就是一具身體。我在此所傳遞的真理不是講給身體聽的，我根本就不把你們當成是身體性的存有，也未把你們當成各個不同的人。 只要你還堅信自己是一具身體，那麼，我在此所講的話對你不會有任何作用。因為無論我們汲取何種知識，都是站在「身體–心智」（body-mind）的角度來汲取的，而這些知識會使我們現有的知識儲備更加豐富，於是我們會覺得自己的學識更淵博了。例如，明天某個占星師或看手相的算命師來告訴我：「我想幫你預測一下你的未來。」如果我根本就不存在，他又怎麼可能預測我的未來？如果他告訴你，「你會成為美國總統」，這消息可能會讓你著實高興一陣子。但對我而言，情形並非如此。 許多書籍裡，都在談論神。是否有人說過神長得是什麼樣子？神究竟是什麼樣子？他是否有形狀或屬性？一個有屬性的神依然受制於時間。一旦時間終止，他的有關神的知識也就消失了。就如把一個乞丐裝扮成國王，當這套國王的衣服穿在他身上時，他可能真的會覺得自己是國王，然而脫下這身衣服，他知道自己只是個乞丐。 當我們談論神時，我們還是在談神的屬性──愛、無處不在、無所不知等。但這些依然都受時間限制。當這些經驗都消散時，還能有什麼留下呢？是的，任何有屬性之物皆不可能永存，這一點對我而言是很明顯的。所以，我能為自己要求些什麼呢？
