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你給世界一個什麼樣的姿態, 世界就還你一個什麼樣的人生。 年度最暢銷心理勵志作家慕顏歌繼《你的善良必須有點鋒芒》後,帶給讀者化逆境為順境的人生指南! 當當網、中國亞馬遜、豆瓣讀書佳評如潮! 特別收錄繁體中文版獨家新序! 人生殘忍,人生亦慈悲。 它的殘忍在於讓我們每一個人都與眾不同, 它的慈悲亦在於我們每一個人都與眾不同。 殘酷,是將傷口揭開,但你為何一遍遍重複這個動作? 我們把自己傷了,反說別人傷了我們; 我們把世界看錯了,反說世界欺騙了我們。 將我們與他人隔開的,或許就是我們自己。 世界再殘酷,也殘酷不過一顆不溫暖的心。 你給世界一個什麼樣的姿態,世界就還你一個什麼樣的人生。 我們永遠不會像自己所想像的那樣幸福, 但也永遠不會像自己所想像的那樣痛苦。 經過人生所有的矛盾,將人生活成一場簡簡單單的感謝。 把眼淚留給最疼你的人,把微笑留給傷你最深的人。 心若向暖,便無處不花開。 人生有多殘酷,你就應該有多堅強! 繼《你的善良必須有點鋒芒》戳中人性痛點後,知名心理諮商師慕顏歌再次以慧黠又犀利的文字,一語點醒我們,人生中種種求之不得的痛苦,其實都是因為我們成為安全感的奴隸,忘記去體會屬於生命本身的快樂。唯有掙脫外在的情緒束縛,學會割捨,學會看透,我們才可以在待人處世上多一分智慧,少一分迷惘,堅定地活出屬於自己的人生。
慕顏歌 半個打字工,半個心理諮商師,四分之一個心靈舞者,一個全心遨遊世界的人。專注於心靈、情感與思辨文字的寫作,偏愛流浪、寫作和思考。 善於以文字揭開人生的真相,精準又不失幽默的文字引起廣大讀者共鳴。其中《你的善良必須有點鋒芒》更紅遍兩岸、長踞暢銷排行榜,成為近來最受歡迎的心理勵志作家。 另著有《在薄情的歲月裡深情地活著》、《讓將來的你,感謝現在拚命的自己》,譯有《這一生,為自己而活》、《生命從來未曾看輕任何人》等書。
TABLE OF CONTENT
Part1 你看見的世界也許和你期盼的完全相反 生命的百孔千瘡,是殘忍的慈悲 心不怨恨則寬容,心存善良則美好 放下何妨?他們只是你生命中的過客 學會放棄,便是學會了成熟 即使一切都失去,我亦不會太悲傷 Part2 不逼自己一把,就不知道自己有多優秀 世界是什麼樣子,取決於你怎麼看待它 把人生活成一場簡簡單單的感謝 像自己想成為的人那樣去生活 每個人都是自己運氣的上帝 真正的生活就是全心全意做你喜愛的事 你懂得的只是你以為你懂得的 Part3 請在哭泣後,接受這個你無法改變的世界 生命中的痛苦是鹽,它的鹹淡取決於盛它的容器 離開不要太悲傷,有些心情該釋放 你總是知道的太少,而想要的太多 要使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美 醜陋留給塵埃,美麗放在心頭 Part4 選擇依賴或是獨立的,永遠只能是你自己 愛那麼短,遺忘卻那麼長 要嘛庸俗,要嘛孤獨 愛沒有別的願望,只為成全自己 我們都是巴士上的旅客,不妨享受這趟旅程 幸福有門,但是我們不能拿錯了鑰匙 生命有多少路口,走過一生才知道 Part5 把眼淚留給最疼你的人,微笑留給傷你最深的人 笑,世界與我一同笑;哭,卻只能一個人哭 世界會向那些有目標和遠見的人讓路 與其去咬成功的尾巴,不如讓成功跟隨自己 與自己和解,溫柔地與世界相處 我們把世界看錯了,反說世界欺騙我們 走過風雨的人生,讓生命還原它的輝煌 後記:唯有真誠與愛可堪永恆
PREFACE/READING GUIDANCE
台灣版序 你給世界什麼樣的姿態,世界就還你什麼樣的人生 每當我們說起人生,都喜歡談理想,因古語云:「求其上者得中,求其中者得下。」就好比同學畢業考上了公務員,酒桌上聊人生,他說這輩子的目標就定市長了,因為這樣即使做不成市長也能混個局長當當。 然而,人生真正的殘酷是:看上去兩三步的距離,也許一輩子都走不到。而生活的迷人之處恰巧反過來:一輩子都走不到的距離,卻給人一種看上去兩三步就能到的錯覺。 我想,每個小孩都有過看到月亮離自己很近很近、似乎爬上屋頂就能搆著的時候,等有一天他知道月亮離他有多遠的時候,他就長大了。那時他從名校畢業,在公司拿著幾千元的工資,而老家親戚打死也不肯相信,當年的高考狀元竟然既沒有進政府機關,也沒有進外企,掙錢還沒有在工地當電焊工的二狗多。 我們都在歲月長河中跋涉,每個人都有每個人的經歷和故事,開心的也好,不開心的也罷,生活就是做選擇。一旦做了選擇,你就必須活在你的決定中。 我在網上給人做心理諮詢的時候,認識了這樣的一個朋友,他患有嚴重的抑鬱症。雖然之前有接觸過這樣的病症,但是真聽到他描述自己那段經歷的時候,還是很吃驚。 那天下午,我們坐在咖啡廳裡,他慢斯條理地說著自己的患病過程、狀態和為了治療所遭受的身心折磨。從他的言語中我甚至可以想像他所經歷的那些畫面:經常性出現幻覺,有時好幾天連續失眠,父母天天都以淚洗面,為了治療在醫院一點一點把自己可怕心理經歷抽絲剝繭的告訴大夫,甚至為了控制大腦的想法去做電擊治療。這種痛苦,身為旁聽者的我都聽得心驚肉跳,可朋友在說的時候,臉上並沒有我預想的脆弱和驚恐,相反,是一臉讓我覺得詫異的平靜。 他在交流中卻表現出了讓人敬佩的樂觀,彷彿正是因為遭遇過痛苦,讓他看清了周圍人對自己的關愛──患病期間父母形影不離的陪伴,朋友全部接受了他的病情,並替他保守秘密。這一切讓他如獲新生,對待生活的態度更平和了。 他說,跟電擊治療的痛苦相比,眼前所有的困難都不值一提了。說這話的時候,我看到他的眼中帶著光。因為他也懂得了生命中那些美好的東西也會在痛苦中孕育,而活著就是為了讓痛苦變得不值一提,所以他不僅要活下去,而且要好好地活下去。 生命很軟,世界很硬,那麼你可以用柔軟將那些堅硬的沙粒包裹住,讓那些隱秘的傷成為自己生活的一部分,直到有一天,時間將它們孕育成珍珠。 面對殘酷的人生,人人都有屬於自己的堅強。 坐在他對面的我,突然也覺得充滿悔悟,而之前生活中很多看似要命的痛苦,簡直就是無病呻吟。比如寫作這件事,我沒沒無聞地堅持了很多年,在qq空間、在網路平臺等很多地方寫,其間使用過的筆名或自稱也很多,但一直沒沒無聞。 直到我用慕顏歌的筆名出版的一本書《你的善良必須有點鋒芒》暢銷起來之後,才有人開始知道有我這樣一位作者。結果,他們去網上搜索,卻發現關於我的報導和消息非常少。 而我寫作,多多少少也有將它當作療癒自己的一種方式。我寫的一些文字取材於生活經歷,也有來自童年的感受。確實,原生家庭給一個人的烙印是無法抹去的,特別是那些曾經給過我傷害或感動的過往,都是我書寫的動力和素材,也是給自己一個答案或者慰藉。 所以,躲在文字背後的我,要比在人前的我,更自在自得。 現在出版的這本書,大部分內容的寫作時間要追溯到二○一四年了。現在的我,生活已經發生一些變化,心境不比當初,再回過頭來看當初寫的文章,只能說還能從中感覺自己當初的真誠,我如實記錄了個人成長的一段時光,也許其中還有一些讓人不舒服的或太沉重的部分,但不舒服和沉重也許是讀者們乃至於我自己生活中的原始面目。 所以這本小書能為大家提供的正是一種個體的、個性的經歷講述,但我想人類都有共同的幼態,正因如此,我當初的寫作恰可以給讀者提供一點微小個體對世界的思辨與認知;於一些人而言,也能多一個角度觀察我們的生活與世界。如果對一些讀者而言,能有讓他們感覺不孤單的作用,我也就非常欣喜而慰藉了。 感謝臺灣讀者對我的支持。想對大家說的話,書中已經有很多。如果是在當下我想對大家說些什麼,我想說: 你的路,無人可替你走。總有些事,管你願不願意,它都要發生,你只能接受;總有些東西,管你躲不躲避,它都要來臨,你只能面對。你給世界一個什麼樣的姿態,世界就還你一個什麼樣的人生。 一個人且行且止,且思且想,我們是自己的導演,也是唯一主角,生活的歸途不在於我們身在何處,而在於我們心往何方。而我們唯一能做的就是努力演好這場戲。 如果遇到困難,請告訴自己,不管什麼事情到最後都會好起來的。你給生活意境,生活就會給你風景。 如果你覺得自己還不夠好,請告訴自己,你一定行的,只是現在還差那麼一點點。祝願大家都能尋到屬於自己的那份堅強與美好。 慕顏歌
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
心不怨恨則寬容, 心存善良則美好 你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。──王守仁 一個禪修者說,禪修的最大妙處,是放空自己,體悟內心最真實的煎熬與掙扎。熬得過這種體味則可收束妄念,內心慢慢走向平和;熬不過則欲瘋欲狂,修還不如不修。 一個禪修班規定:在禪修的十天裡,禪修者每天要靜坐八小時。這八小時裡,不可以東張西望,不可以與同修隨意交流,不可以走來走去,連喝水次數也有限制,他們只能在自己的位置上靜坐。大家都感覺這樣的規定很新鮮,一些想在禪修過程裡解脫苦惱的人則覺得這十天總算可以遠離塵世喧囂,清靜清靜了。 在第一天的第一個小時裡,大家都感覺到了難得的安靜,生發出一種久違的喜悅。但第二個小時,就有人開始感覺無聊了,盤坐的雙腳也開始發麻。痛苦的時間總是過得那麼慢──所以一分鐘有多長,就看你尿急的時候是在廁所裡還是在廁所外──不能觀察別人,不能與別人交流,與世界發生關係的各種可能被強行中斷,於是一些人開始後悔:傻坐在這裡幹嘛啊?早知道不來了!一旦感覺到無聊,各種妄心、怨心、嗔恨心便都上來了。是的,禪修的「可怕」之處在於資訊的匱乏與單一,既接觸不到任何外界資訊,也沒辦法向外界發送任何資訊,而且不許胡思亂想,只能做一件事,就是體會自己的呼吸。如此連續地讓人處於單調的資訊狀態下,沒幾個人受得了。 充分接收資訊,是我們最為重要的本能之一。我們對外界欠缺絕對掌控力,接收充分的資訊則可以幫助我們進行判斷,做出最好的選擇,如此才能加強我們的相對控制力。由於充分接收資訊是我們的本能,而資訊的接收又只能依靠我們的感受,所以,我們最害怕的一件事就是失去感覺。這一點從一個很有爭議的「感覺剝奪」的心理學實驗裡可以得到印證。 二○○八年,倫敦聖喬治醫院精神創傷心理科的心理學家伊恩.羅賓斯教授組織了一次感覺剝奪實驗。實驗是在一個被廢棄的核掩體中進行的,該掩體位於地下 三十公尺深處。整個地下核掩體只有一個入口,入口處還裝有半公尺厚的金屬門。羅賓斯教授之所以把實驗場地選在這兒,是因為這裡足夠安靜,足夠黑暗,足夠讓人與外界斷開一切聯繫。 有六名志願者參加了這一次的實驗。實驗者分為兩組,每組兩男一女。其中一組被完全隔離,待在黑暗的隔離房中,沒有聽覺刺激,沒有視覺刺激;另外一組被部分隔離,戴上護目鏡和泡沫箍袖帶,待在有刺耳噪音的環境中。 實驗者之一是喜劇演員亞當.布魯姆,他接受了「單獨監禁」的實驗。他被分到了一個裝有監視器的絕對靜音的黑屋子裡,在那兒要待上整整兩天。 剛開始,亞當.布魯姆想得很輕鬆,他說:「我總是比較忙,腦子裡總是要想各種事情。這次實驗只有四十八小時而已,不太長,我相信我完全沒有問題。」 當門被「砰」的一聲關上後,這個不到十平方公尺的小房間立刻陷入了黑暗與寂靜中。那一瞬間,一種莫名的恐懼感突然襲上亞當.布魯姆的心頭。 剛開始的三十分鐘,他不停地說話、唱歌,但是不久後就覺得無比焦慮。他坐在床上,目不轉睛地盯著前方,開始漫天回憶自己過去曾經做過的事,甚至開始胡思亂想,擔心起家人是否安全。 幾個小時後,亞當.布魯姆決定乾脆睡一大覺。一覺睡醒之後,他發現完全失去了時間觀念──完全看不見光,也沒有任何可以提示的時間資訊。他不知道自己睡了多久,也不知道自己待了多久,其實此時離他進入實驗室才不過八個小時,但他的心理狀態出現了嚴重的問題。後來他回憶說:「當時,我感覺情緒漸漸失去控制,我開始懷疑整個實驗都是一場騙局。我胡思亂想,如果外面的人都走了,我是不是要被永遠關在這個黑暗的地方?儘管我知道這些想法荒謬可笑,但是我就是沒法停止自己的胡思亂想。」 一天之後,由於大腦得不到任何資訊的刺激,亞當.布魯姆的注意力開始渙散,他的思維也遲鈍起來。他在小房間中不停地走來走去,心理瀕臨崩潰的邊緣。又過去了十個小時,亞當.布魯姆開始產生幻覺,他似乎看到自己的眼前有一大堆牡蠣殼,牡蠣殼上發出珍珠般的柔和光芒。隨後,他又感覺整個房間都飛了起來。 四十八小時後,亞當.布魯姆終於走出了房間。而隨後的測試中,實驗人員發現他的記憶力下降了百分之三十六,大腦處理資訊的能力受到了損傷。 另一個自願參加實驗的女博士克雷爾則說:「實驗中,我開始忘記了這個世界上是不是還有其他人,甚至不確定自己是否還活著。」 這個實驗說明了我們需要以各種資訊做為自身的參照,在對外界的感受中,才能確定自己的存在感。 這讓我想起了薩特的戲劇《禁閉》:一男兩女三個鬼魂聚集在一間古老的有門無窗的客廳中,這裡永遠亮著燈,家具只有硬邦邦的躺椅,由於沒有鏡子,看不到自己,只能通過他人來確定自己現在的樣子;雖然他們三個人總在為自己辯護,但在他人的觀察中逐漸顯現本來面目:一個是虐待狂,一個是蕩婦,一個則是變態狂。 由此可見,通過對外界的感受,我們才能夠獲得來自周圍環境的資訊,才能適應環境並得以生存。當然,這並不是說,只要我們有感受,就能確定自己的存在,我們還必須能分辨這些感受,在自己認識能力的基礎上就這些感受去思考每件事的苦樂與利害關係,苦者避之,樂者趨之。 由於對資訊的判斷與選擇成為我們擁有相對掌控力的唯一來源,所以,資訊的獲取能力與加工能力也成了安全感的決定性條件──這就是為什麼我們喜歡盡可能地感受,盡可能想多知道點什麼,盡可能地多看出點什麼。 富可敵國或權傾天下所帶來的,是種不同尋常的感受;山珍海味或傾城絕色所帶給我們的,也是來自舌尖抑或更複雜的整體感受,這些感受可以稱之為對種種欲望的追求。 這本是人類的本性,無論是愛的欲望、權力的欲望、美食的欲望、求知的欲望乃至精神的欲望,都可成為督促我們前進的動力。但我們自身的生命與精力是有限的,而欲望卻是無限的。如果錯誤地把追求某種感受當成你人生的全部追求,比如過分追求物質,過分渴望得到他人的認可等,便會使得短短的生命承擔上不堪重負的悲憂。 我相信所有人都渴望得到快樂,只是很多人把原本屬於快樂的那部分時光,揮霍在給自己造成痛苦的外部追求上。其實,幸福是內心世界的一種感知,與外界的物質多少沒多大關係。富可敵國如何?為子孫的不肖操碎了心的富翁比比皆是。權傾天下又如何?「願後身世世勿復生天王家」固然是亡國之君的哀嘆,眼見一群兒子為爭奪儲位鬧得你死我活,跪地痛哭的那位盛世皇帝也不見得還有心情再活五百年。外部物質的得與失終歸於幻滅,拋棄不了對某種感覺的片面執念,則無法真正感知到生命的美好。