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- RECOMMENDED BY
- TABLE OF CONTENT
- PREFACE/READING GUIDANCE
- CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
Description
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人類最精華100年:戰爭、科技、搖滾樂,如何決定了人類思想與行為,未來將朝哪發展,看20世紀史你會理解。
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沉睡千年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城都是絲路重鎮,但消失了。 因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎? 夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是胡人、 庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去了?匈奴後來怎麼了? 金庸《天龍八部》出現的大理國段氏和慕容家,是掰出來的吧…… 這些曾在正史、武俠小說、古典文學中出現過的古國, 為何在今天的地圖上再也找不到了?這些國家難道是古人的杜撰? 在考古專家和科技進步下,如今證明他們都真實存在。 但,這幾百年、上千年的帝國文明為何消失不見了? 本書作者胡楊是西北大學歷史學博士,他透過考古的遺跡, 一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家, 引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識 戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消逝的古國。 ◎絲路之旅必經此地:西域諸國的大漠英雄傳 ●樓蘭國如謎般淪為死城,長眠美女召喚探險家 一個西方探險隊員在沙漠中迷失方向,無意間發現了樓蘭遺跡, 後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍,以及「有一千口棺材的地方」。 ●「汗血寶馬」比大宛國出名,竟導致一整個大宛國陪葬。 漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬,決定引進, 為奪取大量汗血寶馬,漢武帝發起兩次血腥戰爭,還殺了大宛國王。 ●地理位置尷尬的車師國,漢匈夾縫八百年 國力弱小的車師國,在漢、匈兩國間不斷搖擺,曾數度歸漢又背漢, 這是車師人最大的不幸,也是車師國消失的原因。 ◎西南古國的不朽傳奇,國滅城在文字在 ●大理國真有段譽,風花雪月也是真的 金庸《天龍八部》中的段譽,在歷史上叫段和譽,是大理國的第16代帝王, 他不像小說塑造的那樣多情、風流,而是一位文韜武略的優秀帝王。 大理國在今雲南大理建都,以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。 ●「夜郎自大」有理,彝文字使用幾千年 不知漢境廣大的夜郎國國王,向漢朝使者發問:「漢孰與我大。」 這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。 夜郎人是彝族的先民,而彝文是世界六大古文字之一,沿用了幾千年。 ◎馬背上的帝國,問鼎中原也消失在中原 ●取代月氏稱雄大漠,匈奴敗給自己而絕跡 精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國,一度成為半個歐洲的統治者, 還曾在白登山包圍劉邦軍,幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。 但後來怎麼會分裂成南、北匈奴,自相殘殺? ●遼朝有多強?歐洲至今仍稱中國為契丹 契丹人阻斷通往西方的絲路,使西方國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。 馬可.波羅在遊記裡第一次向西方介紹東方時,就以契丹來命名中國。 ◎煙瘴深處的文明古國 ●東夷徐國受排擠,強到沒把周朝看眼裡 野心勃勃的徐偃王,把國都建得比周天子的都城還大, 周穆王聽說徐偃王逾制建都後,勃然大怒,於是發兵攻滅徐國。 ●良渚文化傳承蚩尤九黎,無奈的氣候難民 相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支, 後因全球氣候變遷、海平面上升,良渚文化就淹沒在海侵和洪水中了。 ●南越王的豪華古墓,有絲縷玉衣還有舶來品 南越王陵墓的出土,讓湮滅的南越國歷史從此有證可考, 墓主趙眜身穿絲縷玉衣,墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。 曾經繁榮無比,如今掩埋在滾滾黃沙之下, 這些在地理中消失的古國,得透過歷史找回。
胡楊 本名張燕軍,西北大學歷史學博士畢業,現任教於咸陽師範大學。多年來潛心研究中國傳統文化史,代表作品有:《全檔案系列》、《帝國龍脈:中國二十王朝開國龍脈解密》、《一本書讀通國學常識》等。
RECOMMENDED BY
中國文化大學史學系副教授 周健 政大歷史系教授 劉維開 作家、知名節目主持人 謝哲青
TABLE OF CONTENT
推薦序 所過者化,所存者神 前言 在正史消失的國家,文明和中原同樣璀璨 第一章 絲路之旅必經此地,西域諸國的大漠英雄傳 01樓蘭謎般淪為死城,長眠美女召喚探險家 02六戰蒙古滅絕西夏,史蹟毀在俄人手裡 03月氏不知哪來、去了哪,張騫因失敗而偉大 04汗血馬比大宛國出名,大宛人甯遠月即別 05漢匈夾縫八百年,車師掏出交河故城 06胡漢融合建高昌,綁架玄奘不為唐僧肉 07英國軍官買樹皮,龜茲文化更勝敦煌莫高窟 08突然消失的死亡之海神祕國度:精絕 09庶出天龍八部慕容氏,吐谷渾文明驚呆你 10崛起在伊犁、消失在雲端:烏孫 11信奉回教的昔日佛國伊甸園:于闐 第二章 西南古國的不朽傳奇,國滅城在文字在 01古蜀國助武王伐紂,三星堆暗示蜀道不難 02大理國真有段正淳,風花雪月也是真的 03夜郎自大有理,彝族文字使用幾千年 04殺奴祭祀,有錢沒文字:滇國 05達賴之前,青藏高原上的天際佛國:古格 06唐朝助南詔統一雲南,史料不見怪朱元璋 07嫘祖是西陵國的四川人,嫁給河南人黃帝 08藏人信佛之前信苯教,藏文之前用象雄文 09庸國是中華文化的源頭,比春秋五霸還強 第三章 馬背上的帝國,問鼎中原也消失在中原 01取代月氏稱雄大漠,匈奴敗給自己而絕跡 02遼朝有多強?歐洲至今仍稱中國為契丹 03烏桓突騎殺翻漢匈,曹操收編稱霸三國 04東胡是商湯親戚,後代鮮卑中原稱帝 05鮮卑族走出嘎仙洞,為隋唐盛世奠基 06滅遼宋明,通古斯是東北戰鬥民族 第四章 煙瘴深處的文明古國 01東夷徐國受排擠,強到沒把周朝看眼裡 02良渚文化傳承蚩尤九黎,無奈的氣候難民 03福州本是閩越國首都,漢武帝也忌憚 04南越國讓漢朝呂氏不爽,亡於漢使太后搞不倫
PREFACE/READING GUIDANCE
推薦序 所過者化,所存者神 中國文化大學史學系副教授/周健 題詞:「日光之下並無新事。……已過的世代無人記念,將來的世代,後來的人也不記念。」──《舊約全書.傳道書》:1-9、1-11。 華夏數千年的歷史,一向以漢族中心主義(ethnocentrism)為座標點,「東夷、西戎、南蠻、北狄」,自中學起即背得滾瓜爛熟,卻鮮有深入思考其意涵。非漢化者,不是「虫」,就是「犬」,故出現「五胡亂華」詞彙。唯文化的遞演,「中央」與「邊陲」互相滲透和影響,豈有高下之分?牧童亦有其哲學,故今已改稱「民族大融合」時期,以陳述魏晉南北朝地動山搖的變局。 悠久性及神祕性,為遠古文明遺址最富吸引力之處。若具穿越時空的歷史透視力,身處飽經風霜的古國故城,是否能想像當時車水馬龍、摩肩接踵的熱鬧景像。從絢爛走向死寂,時間縱軸的無情邁進,不知淘盡多少英雄人物?史學家與考古學家針對消失的文明,進行嚴謹的考古工作,以重建疇昔已消失在時空之中的群體活動場域。 生前亮麗光鮮,所有的豐功偉績、驚天動地的作為,不過化約為史書上寥寥數行文字而已。「歷史是從實例中悟出的一種哲學」(哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯〔Dionysius of Halicarnassus〕),面對龐大的歷史洪流,不僅深感個人的渺小,亦可淨化心靈,豈能不「謙卑、謙卑,再謙卑」。 本書揀選中國歷代四境三十六國,劃分為西域、西南、漠北、夷越四大區塊,標題饒富趣味,吸引讀者購書,其中亦有kuso版標題:「宗教狂熱分子玄奘偷渡記」,不知佛教界人士能否忍受?小朝廷林立,皆自我感覺良好,從鼎鼎大名的匈奴、鮮卑、契丹、西夏、大理、夜郎,到名不見經傳的庸國。作者的生花妙筆,如行雲流水,又若潑墨山水畫,大塊在胸,一旦展讀,如吸食鴉片,欲罷不能。書中圖片精美、細膩,如觀賞專業攝影師的作品展,不僅賞心悅目,更能沁人心脾。 「我看到昨天,我知道明天。」(古埃及諺語),戰爭未打到家門口,以為世界仍和平。假如歷史中斷,則留名青史毫無意義,所有昔人的生命足跡,將從地球上抹去。 東周春秋時代、古希臘時代、日耳曼民族的神聖羅馬帝國,均有三百餘國,多為城市國家,或稱城邦(city-state)。各國均有其歷史,以其影響力的多寡,決定在人類歷史舞臺上,是否占有一席之地。今日的新加坡、以色列和瑞士的立國之道,可讓臺灣這種蕞爾小國學習。歷史學家錢穆先生主張,研讀歷史要挖掘史實背後形而上的意義。 全球古文明的研究,從專家學者到普羅大眾,均有強烈的興趣。中國歷代邊疆各民族的盛衰興亡,或可像亞特蘭提斯(Atlantis)、英國的巨石陣(Stonehenge)、智利的復活節島(Easter Island)等量齊觀,戮力成為世界熱門的主題。 本書可作為最佳旅遊指南,並成為扮演上帝角色的名嘴們討論的題材,他們全知、全能,不論古為今用或借古諷今,均能活學活用。細嚼之後,發現本書堪稱浩如煙海的「史普」作品的佼佼者。 前言 在正史消失的國家,文明和中原同樣璀璨 「大江東去,浪淘盡、千古風流人物。」 這是宋代大文豪蘇東坡在面對大江赤壁時,由衷發出的感嘆。至聖先師孔子當年也曾面對滾滾東去的江水喟然長嘆:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」當歷史的車輪滾滾遠去,許多過往的文明都被塵封在歷史的檔案之中了。 在中華大地上,五千年的文明史中,不僅存在著中原大國的文化歷史,也存在著那些邊陲小邦的歷史文明、風俗文化。然而,歷史是極為「勢利眼」的。從先秦到大漢、盛唐、隆宋,以至於大一統的天朝元、明、清等朝代的歷史都極為翔實豐富;從國家興亡、朝代更替、典章制度、文化政策、風土人情到民俗習慣等等,無所不備,除此之外,稗官野史、筆記小說之類更是恒河沙數、不勝枚舉。 可是,那些邊陲的小邦、小國呢?他們就像是一株野草,孤零零的生長在天地之間,沒有人欣賞他們的美好,更沒有人給予他們足夠的關注。雖然中原大國為了宣揚自己的「文治」之時,會在那些典籍中偶爾提一下這些小邦國的名字,但這也只是為了說明中原王朝統治之廣罷了。更有甚者,這些正史中對他們的描述,大多是敲描淡寫或是語焉不詳,這也就更加重了這些小邦國多舛的命途,乃至於千年後的世人對這些古文明無從知曉。 本書拭去那些冷門典籍上厚厚的塵土,力求還原出一個個在中華文明史上真正存在過、和中原文明同樣璀璨的文明,讓這些文明走入現代人的心中,成為中華文明不可或缺的一部分。因此,本書並非搜羅一些神祕離奇的逸聞,滿足有著極強的窺私慾和獵異心的浮躁心靈。 在本書中,編者試圖將中國歷史上的一些小邦國介紹給讀者,開拓讀者的視野、豐富讀者的見聞、提高讀者的歷史修養。書中介紹了沉睡了千年的樓蘭美女、因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛、狂妄自大的夜郎國、天籟之音龜茲、因金庸武俠小說而廣為人知的大理段氏王國、西夏……引領讀者循著蛛絲馬跡,探求這些曾經盛極一時的古國文明,探訪考古遺址、遍考史書古籍,加以互相印證,真實再現消逝的古國。 透過這本完整的古國檔案書,讓錯綜複雜的歷史變得清晰、讓斑駁迷離的真相逐漸明朗、讓亦真亦幻的謎案水落石出。 當然,嚴謹的歷史觀,並不等於枯燥乏味的講述歷史。歷史中的那些往事,都曾經無比真實、異常精彩的發生過,絕不是書上晦澀、生硬的定義或是概述。所以,在閱讀本書的同時,讀者不但能從中汲取歷史知識與啟示、提高歷史修養,同樣也可以在繪聲繪色的歷史介紹中獲得愉快、充實的體驗。試想,在萬籟俱寂的深夜中,讀者手捧著一盞香茗(茶),看著這些曾經存在於中華大地上的文明古國,這將是塵世中多麼難能可貴的清福呀! 「紙窗竹屋,燈火青熒;時於此間,得少佳趣。」蘇東坡曾如此形容讀書的樂趣。願您在閱讀這本書時,也同樣得到片刻的心靈憩息和慰藉。
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
舉世震驚!樓蘭女屍再現人間 1979年12月,有考古學家在一個寸草不生的土埠頂上,發現古人活動的遺跡。後來經過考古發掘,在此處竟然發現一座埋葬在地下的古代樓蘭人墓葬。考古隊員在驚喜之餘,加大挖掘力度。在墓穴清理得差不多後,一具完整的古代樓蘭女性的屍體,出現在隊員們面前。古代樓蘭女屍的發現,如同一枚重磅炸彈,震驚考古界、震驚中國,更震驚了全世界! 通過出土資料的描述,可以知道這具女性乾屍,置放在由兩塊掏空的樹幹所製成的棺木中。她頭戴尖頂氈帽,身裹毛線氈毯,腳穿補過的皮靴。從外露的面容可以看出死者死時還年輕、臉龐姣好、高高的鼻子、大大的雙眼、長長的眼睫毛,濃密的金髮捲曲在肩後。氈帽的尖頂兩旁,插著色彩斑斕的翎羽,帽邊飾有紅色彩絨,頸部圍著毛茸茸的皮裘,既美觀又保暖。好事的日本人在得到消息後,馬上根據照片為她做了一件複製頭像,一時間,「樓蘭美女」的稱謂響遍世界。 實際上,這具乾屍在去世時的年齡在35歲左右,離「樓蘭美女」的稱謂還有一定差距,樓蘭美女的稱謂之所以廣泛流傳,是因為還有一個更神奇、更美麗的乾屍曾被發現。 1934年,瑞典考古學家弗克.貝格曼(Folke Bergman)與赫定一起,再次來到羅布泊,希望能有新的發現。奧爾迪克聞訊,又主動趕來重歸旗下。當時已72歲的奧爾迪克告訴赫定,他15年前,在羅布泊發現一個「有一千口棺材的地方」。聽到這番話,赫定感到吃驚和懷疑。雖然如此,他還是決定去探探奧爾迪克口中的古墓群,並把這個任務交給貝格曼去實施。 貝格曼和他的助手們在一個埋在細沙中的山崗發現大量的棺木,而留給世人無限遐思的「樓蘭美女」也靜靜躺在那裡。貝格曼記載:「其中一些木乃伊有著黑色的長髮,和令人難以置信、保存完好的臉……一具女性木乃伊面部神聖的表情,讓人永遠無法忘懷!她衣著高貴,中分的黑色長髮上,冠以一頂具有紅色帽帶的黃色尖頂氈帽,雙目微合,好似剛剛入睡一般。漂亮的鷹勾鼻、微張的嘴唇與微露的牙齒,為後人留下一個永恆的微笑。這位『神祕微笑的公主』已經傲視沙暴多少個春秋,聆聽過多少次這『死亡殿堂』中回蕩的風嘯聲! 而又是在什麼時候,她面對明月、燃燒的太陽,永遠的闔上了雙眼?正是為了尋找這類問題的答案,我才來到此地探險。」貝格曼並沒有找到答案,他再也沒有回到這片讓他魂牽夢縈的土地。在貝格曼之後,由於種種原因,再沒有其他考古工作者或探險者,能找到這片神祕的土地。「小河墓地」在羅布荒漠的無邊沙海中,沉寂了66年。 除了樓蘭美女之外,在樓蘭這塊神祕的土地上,還發生了一件令人匪夷所思的事情。2000年3月的一個下午,新疆一支考察隊來到著名的營盤遺址古墓群與小佛塔中間地帶考察。考察隊在一條乾涸的小河道裡,意外發現一具獨木舟棺材。他們將這具奇特的棺木從河道裡拉出來後,發現殘棺僅剩85公分長、50公分寬,棺材厚約2公分,估計此棺原長約三至四公尺,其餘部分已斷朽在地下。當時他們怎麼也想不到,這具極為普通的殘棺,竟是出自漢晉時代的稀世國寶──樓蘭彩棺,而這條乾涸的小河道,就是傳說中「有一千口棺材的地方」! 漢、匈相爭下的犧牲品──狹縫求生的無奈車師人 交城建於戰爭的需要,終亦毀於戰爭。交河故城地處天山南麓,通達焉耆的「銀山道」、西去烏魯木齊的「白水澗道」、北抵吉米薩爾地區的「金嶺道」,是兵家必爭之地。中原王朝與匈奴在此多次交鋒,西元前108年,漢朝攻破車師,到西元前60年間,西漢就與匈奴「五爭車師」,戰爭以西漢的勝利告終。西元450年,匈奴困車師國達8年之久,車師王棄城而逃,從此,交河被併入高昌國,車師的名字就此從歷史上消失。 身處漢朝與匈奴兩大強國之間,是車師人最大的不幸,也是車師國消失的原因。由於國力弱小,在夾縫中求生的車師,必須不斷調整自己的立場,在漢、匈之間不斷搖擺。僅在西漢,它就曾數度歸漢又背漢。 漢武帝元封3年(西元前108年),由於樓蘭、車師刁難漢使,阻礙西漢與西域之交通,漢武帝於是派遣趙破奴進攻車師,並俘虜了樓蘭國王,從此樓蘭倒向漢朝。而被擊破的車師北走,越過庫魯克塔格山,遷至今吐魯番盆地,投靠匈奴,分布於柏格多山南北,此後車師原名姑師,就改稱為車師。