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家有青少年之父母生存手冊:看懂孩子省話、衝動、敏感背後的祕密
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優秀不是靠運氣:16歲提前錄取,18歲成為全美最年輕亞裔CEO,哈佛姊弟的教養祕笈首度公開
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每一天的教養,都為了孩子獨立那天做準備:德國婆婆教我的教養智慧
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★《薩提爾的親子對話》作者、薩提爾親子情緒專家李儀婷最新力作 ★讀懂孩子的情緒,化解親子戰爭,讓孩子在父母的愛與理解中茁壯 情緒背後,都有一個故事,那是深不可測的禮物。 在洶湧的情緒面前,唯有穩定,才能連結彼此,挖掘溫暖一輩子的寶藏。 父母是孩子的土壤,提供孩子長大的養分。 浸潤薩提爾模式之後,愈能平穩的回應孩子,愈能扭轉孩子的慣性風暴。 然而成長過程猶如一場運動賽事,不管平日練習得再好, 孩子的成長一定會有起伏,失誤肯定也不會短少。 而平常的練習,就是將失誤機率降低的最好辦法。 只要父母能以更豐富的目光看待孩子成長, 孩子的覺察會愈快速,也愈能接納挑戰及修正錯誤。 ──李儀婷 親子教養作家李儀婷有三個可愛的孩子,分別是三三、川川、一一。大女兒三三兩歲以前,她採取的是責備、高壓式傳統教育,在一次親子衝突中,三三竟朝她狂怒嘶吼,令她體察教養的重要,於是將薩提爾模式導入家庭關係中,開啟家庭和諧的契機。在本書中,她從生活衝突提煉安頓情緒的祕訣,陪孩子走過情緒壅塞期。 孩子成為情緒怪獸時,別急著用蠻力扳回一城, 用平穩之心,「陪跑界諧星」為軸,陪孩子走過情緒風暴: ➢先安頓自己 .將注意力移回己身,關注內在 .接納、辨識情緒,別讓情緒越級成為主人 .欣賞自己情緒升起時,仍願意面對困境、不放棄溝通 ➢真誠「陪」伴 .以寬廣的接納、無期限的等待,做為教養的底蘊 .辨識孩子話裡的情緒和事件,聽懂孩子的情感訴求 .以「聽核心2.0」引導孩子展開高品質對話 ➢讓問題「跑」一會兒 .放手讓孩子的情緒奔流 .送出關心與愛的話語 .挖掘情緒背後的訊息 ➢劃定「界」線 .在情緒風暴漸息時,找到對話契機 .以貼近孩子內在為主軸,劃定界線與家庭規範 .親子保有安全界線,彼此得到最大的自由 ➢目標「協」商 .孩子從暴走中回神,便可進入協商 .以穩定的話語及心價值的能量,領會孩子的語意 .找出彼此能妥協或認同的方法,越過困境 ➢用「心」欣賞 .欣賞永遠是對話最佳的結束語 .感性話語是最好的黏著劑,能輕易將孩子拉近自己 .以豐富眼光看孩子,讓孩子汲取父母目光中的肯定,安穩成長 本書特色 1.《薩提爾的親子對話》進階實作版 2.將薩提爾模式落實於家庭,適用於親子情緒教育、夫妻和諧應對 3.以「聽核心2.0」、「覺知手允納心」、「陪跑界諧星」、「養成對戒」等安頓身心、高效對話的系統工具,化解親子間的情緒衝突 4.從大量日常溝通實戰中,提煉出對話脈絡,示範如何引導孩子走過情緒風暴
李儀婷 小說家,親子教養暢銷作家。 現任「新店炫心星自學團」閱讀課專業教師,親子教養與溝通專業講師。台灣六年級最具史詩敘述魅力的小說家。 著有小說集《流動的郵局》、情慾小說《10個男人11個壞》、名人傳記《生命的眼睛》、電影劇本《風雨中的郵路》、少年小說《卡里布彎.數學獵人》、少年小說《九份地底有條龍》,以及紀錄片「一閃一閃亮晶晶」副導、音樂舞台劇《媽祖不見了》總監製、小小說書人行動劇「九份地底有條龍」戲劇總監。 養育三個可愛的孩子,分別是三三、川川、一一。從親子關係的衝突中,體察教養的重要,於是從文學創作走向親子教養,學習薩提爾模式導入家庭關係中,開啟家庭和諧的契機。 薩提爾模式的學習師承資深治療師成蒂,以及華文地區薩提爾模式推手李崇建。 多年來融合多方學習和自身教養的經驗,於台灣、新加坡、馬來西亞開辦親子教養與溝通工作坊,受到各地父母的信賴與推崇,亦應邀到台灣各級學校巡迴演講,帶領數百場家長及教師研習,以薩提爾模式處理親子溝通與人際溝通。致力推廣「聽核心」對話新精神,提倡在孩子情緒來臨時,啟動「陪跑界諧星」工具,協助父母與教師重返孩子身邊。 著有教養書《薩提爾的親子對話》(天下文化)、《孩子永遠是對的》。創辦「共融教養」平台,提倡「每個孩子,都是我們的孩子」。 FB│李儀婷的親子教養、李儀婷的共融教養平台
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李崇建│作家、教育家 許榮哲│華語首席故事教練 溫暖推薦 林怡辰│閱讀推廣人 陳志恆│諮商心理師 彭菊仙│親子作家 溫美玉│全台最大教師社群創始人 歐陽立中│SUPER教師、暢銷作家 (依姓氏筆畫順序排列) 齊聲讚譽 ▍李崇建│作家、教育家 儀婷重視孩子內在,還有行為成因,她善用回溯問句,讓孩子的情緒沉痾流動。這是薩提爾模式的精神,落實在關係裡、教養裡的圖像。 ▍許榮哲│華語首席故事教練 穿過層層情感迷霧,幫讀者打造簡易可行的知識結晶,拿著它,就能輕鬆化解百分之九十的親子衝突。夫妻、同事、陌生人間的應對同樣適用。 ▍林怡辰│閱讀推廣人 熟悉的場景、平日的對話、日復一日的畫面,在儀婷老師前一本書,「聽核心」已是日常實踐的箴言。而欲罷不能的讀完《薩提爾的親子情緒課》,看見儀婷老師同理知易行難的情緒教養,承接家長的情緒,用三三、川川、一一的日常,紓解家長教養的壓力,「聽核心2.0」、「覺知手允納心」,在學習和各種常見情緒中,都有更複雜的對話練習。在練習中,不斷卡關可說是稀鬆平常。隨手翻閱,一次次重新歸零提醒自己。 在書籍最後,有家長最煩惱的親師溝通篇。「養成對戒」的策略,讓家長安頓自己和孩子,又能在對話中拿捏分寸,促進親、師、生三方覺知,既能表達不委屈,又能在良好溝通之餘保護孩子。在複雜情境中,為孩子示範最佳身教,不容錯過! ▍陳志恆│諮商心理師 情緒的安頓與表達,真是一門好難的功課!許多家長學親子溝通,往往被困在情緒的漩渦中,有再好的溝通技巧,也變了調;也有許多家長不願看見孩子生氣,卻未能覺察是自己的擔憂、焦慮或無力在作祟。儀婷老師的新書來得正是時候! 這是一本教父母如何安頓自己,同時在一致性的表達中,為孩子帶來內在和諧與力量的作品。儀婷老師在書中以最真實的親子對話實錄,示範如何在對話中,帶入情緒的覺察與安頓,讓大人與孩子都能學會如何為自己的情緒負責。 ▍彭菊仙│親子作家 細細讀畢這本書,受益良多。我要謝謝儀婷無私又細膩的為父母展示如何先穩定自身、照顧好自己,再以寬廣豐富的眼光、跳脫慣性思考,來看待每一個獨特的孩子。運用儀婷提供的工具,父母能在孩子每一個看似負向的行為中挖掘出可貴的正向資源,且讓孩子覺知這些正向資源,而發展出堅固的自我價值與能力,最終成為能覺察、有能力、肯擔當的人。 無論是處理孩子的情緒、好習慣的養成,甚至是處理棘手的親師問題,這本書比諸上一本書拓展出更多簡明實用的工具。比如我最喜歡的「陪跑界諧星」,這套處理孩子情緒的工具相當有創意,也直通孩子的冰山底層,更能為孩子樹立行為的界線與準則,非常能引起我的共鳴。 每套「工具」雖有其邏輯步驟,但一則則精采生動且描繪完整的儀婷家的親子對話歷程,能讓父母馬上「心」動而知道如何行動,因為同情共感而能很快掌握到脈絡。這絕對是本能讓親子一輩子深情連結並共同正向成長的好書。 ▍溫美玉│全台最大教師社群創始人 本書最令我折服之處,就是儀婷把最尋常的親子衝突,用文學作家極為細膩的筆觸,詮釋薩提爾專業的理論,再揉織媽媽獨有的溫暖與包容,讓原本風雨欲來的揪心,一轉而為雨過天青的疏朗。 感謝儀婷家的三個寶貝,以及天才大師爸爸榮哲,書中每一篇精采故事,都是全天下家庭的縮影,甚至是所有人一生心裡的糾結。儀婷提供了相當務實、脈絡分明精準的方法,很適合讀者立即實踐,或者,與家人一同閱讀分享討論更好。 ▍歐陽立中 │SUPER教師、暢銷作家 我們都是從有了孩子那一刻,才開始學習怎麼當父母的。為了讓孩子循規蹈矩,我們斥責打罵;為了撐起一個家,我們假裝堅強;為了不要感情用事,我們壓抑情緒。結果換來了什麼?孩子的恐懼與漠然。我遇過很多學生家長,說不知道孩子在想什麼,因為他們都不說。 儀婷的《薩提爾的親子情緒課》,將重新打開你們之間的溝通大門。不用擔心記不住,因為儀婷貼心為你設計口訣:「情緒三態」、「聽核心2.0」、「陪跑界諧星」。不用擔心做不好,因為儀婷用親身故事告訴你,讓情緒奔流,才能接住孩子。唯一要擔心的是:你讀完這本書了嗎?
TABLE OF CONTENT
推薦序 同理彼此的情緒,攜手走上和諧之路──李崇建 推薦序 在靈堂前,聽孩子們說故事──許榮哲 自序 媽媽,謝謝你愛我 第一部 情緒接招前的準備 1.解構情緒 2.覺知情緒 3.聽核心2.0──進階對話工具 第二部 情緒,讓它奔流 1.釋放──讓問題跑一會兒 2.安頓自我──六大安心護法 3.安頓他人──陪跑界諧星 第三部 對話日常 強健冰山的養成 一、日常篇 1.行為──七歲的叛逆 2.觀點──思維是可以選擇的 3.渴望──欣賞的動力語言 4.自我──一致的靈性 二、學習篇 1.失敗──輸,也是有分數的 2.資源──拒學,請說服我 3.承擔──「我不知道」 4.接納──以豐富的眼光 5.對話──和諧的時機 6.連結渴望──愛一直都在 三、情緒篇 1.焦慮──分離焦慮 2.恐懼──面對恐懼,與禮物相遇 3.憤怒──讀懂孩子的情緒 4.前憂鬱──壓垮駱駝的稻草 5.憂鬱──尋找接納的姿態 第四部 溝通實戰 帶著覺知溝通 1.親師溝通心法──「養成對戒」 2.事件一──師生衝突 3.事件二──當老師沒有足夠能力陪伴孩子 4.綜觀全局──思量溝通目標
PREFACE/READING GUIDANCE
推薦序 同理彼此的情緒,攜手走上和諧之路 李崇建 作家、教育家 二○二○年暑假,儀婷全家回台中住,方便與家人相聚。她帶著三個寶貝,還有兄弟的兩個孩子,一起參加暑期營隊,讓孩子們玩在一起。儀婷一個人,帶著五個孩子,早出晚歸接送,她告訴我生活的感動,一種幸福的感覺洋溢。 五個小孩各有個性,爭執吵鬧在所難免。五個孩子經常「爭寵」,搶著和儀婷分享,也搶著向她抱怨。 有帶孩子經驗的人應知任務並不簡單,但儀婷從容應對,絲毫不顯得局促。 我看她與孩子互動,彷彿如來的神掌,自在又自由的狀態,不禁回憶她初為人母:她常常說自己累翻,幾乎忙不過來了。加入姊妹的爭執,要如何排難解紛呢?自己都快要煩躁透支了。 尤其三三陷入憂鬱,父母幾乎動輒得咎,那段日子儀婷疲累,仍不斷的學習。這些狀況成因何來?要如何修正與應對? 我看她一路學習,一路成長走過來,自我與家庭應對的修正,從慌張不安的面貌,到如今的自在安定,我有太多的讚嘆。 儀婷成就如今的自己,如今的家庭樣貌。她寫了幾本教育書,一本比一本細緻,也一本比一本精采。 翻閱儀婷新的教育書,我看得津津有味,不只是我熟悉書中孩子,而是她落實薩提爾模式於家庭,諸多細節的脈絡與講解,相當精采且實用。 我也常講情緒教育,因為情緒教育是核心,是生命向內外擴展的關鍵,但是情緒教育困難,在於學習者如何應用,聽者常心有戚戚焉,卻不易在生活中操作。 我綜觀儀婷的新書,發現她講解精闢到位。我不如儀婷講得深刻,也不如儀婷講得實用。 家庭裡談情緒教育,最困難之處在於情境,父母該如何應對呢?情緒的發生有其歷程,消解情緒亦非一蹴可幾。用簡單的語言陳述,就是:情緒不是你說了什麼?就能解決了什麼? 儀婷在這本書中,展現了衝突的事件,展示了處理的歷程。這個歷程不只有孩子的歷程,還有自己的內在歷程,更有伴侶的歷程。若是三代同堂,可能還有爺奶的歷程。 比如書中一一刷牙,孩子與先生「較勁」,惹得先生施壓力於孩子,這類衝突常讓旁觀者暴衝、沮喪與無奈,因而引發更大的問題。 儀婷以一個旁觀者,一個母親的角色,一位妻子的角色,示範了如何介入其中,不是指責任何一方,而是展現了對孩子的愛,也展現對伴侶的接納與愛。 這個過程在一般人身上,往往衝突變得巨大,很難以善罷干休,或者內心耿耿於懷。儀婷與自己深刻連結→所以才能連結孩子→讓孩子與自己連結→進而讓父子之間連結→再讓夫妻之間連結→也讓先生與自己連結。 我在上述幾句話,用了粗體字,刻意以箭頭取代標點,俾便讀者清晰看見目標。亦即目標不是解決問題,目標是彼此的連結,這個目標的開始,來自於運轉的自我。 讀者可能會提出問題:孩子沒有那麼好溝通!伴侶沒那麼容易談…… 家庭的應對與和諧,乃一步步走來,不是一次就成功。 即使一一刷牙的事件過去了,還有先生教川川學騎車,父女之間的衝突;先生教三三英文,父女兩人的應對。儀婷同理彼此的情緒,連結了親子的渴望,攜手走上和諧之路。 這些都是儀婷實踐的歷程,不因一次問題解決,就永遠不會有問題。因此,對於現狀就有了接納,那是家庭生活的一部分,人永遠可以選擇應對。 在應對孩子個別的狀態,一一因不是媽媽叫起床,因此有了情緒;川川覺得自己不被愛,而有了傷心的眼淚;三三的小動作,卻不願意承認犯錯…… 儀婷的處理程序,不執著於問題本身,而是看孩子內在,還有孩子行為成因,她進入了孩子感受,並且善用回溯問句,讓孩子的情緒沉痾流動。這是最困難的部分,也是薩提爾模式的精神,落實在關係裡、教養裡的圖像。 書中還有三三的功課,對於考六十二分的女兒,儀婷互動非常細膩。長久以往的應對,三三有了大轉變,從早期害怕面對失敗,常有退縮的狀態,到如今勇敢參與比賽,考前自動複習。這說明美麗圖像的形成,父母的應對是關鍵。 我從小覺得儀婷魯鈍,學習落後常人甚多,教她也聽不懂。但是儀婷非常真誠,是努力的學習者,從踏入文壇成為作家,文學成就超越我,進入教育領域亦然。她細膩的應對,還有真誠的自省,在這本書裡所呈現,不僅止於精采好讀,更讓我有所學習,定會讓閱讀者大有收穫。 暑假期間看家人互動,我由衷發出讚嘆,不是看見儀婷長大,而是儀婷更豐盛了。她帶動自己的家庭,也讓原生家庭靠近,這是一幅太美的圖像。 推薦序 在靈堂前,聽孩子們說故事 許榮哲 華語首席故事教練 我是個一百分的丈夫。 會說自己一百分的人,大多是悲劇,幸好我不是那個意思。 我的意思是,我的智商一百二十分,情商負二十分,加起來一百分,更悲劇。 幸好我老婆李儀婷是薩提爾溝通高手,這是第一幸。 第二幸,幸好我老婆同時也是我們全家的家庭教練。 第三幸,幸好我的同班同學,三個孩子們,學習成績都比我好。 別人有三高,我有三幸。 不信,舉個例子: 某次,回家的路上,我跟大女兒起了爭執,當時儀婷正在停車沒空插手。然而大女兒只花了三秒鐘,一句話,就幫我和她自己解決了這場爭執。她說:「爸爸,我跟你說對不起,但你也要跟我說對不起。」 女兒的一句話,給了我台階下,也給了她尊嚴。往日要冷戰三天的爭執,女兒居然三秒鐘就解決了。 儀婷這本新書延續上一本《薩提爾的親子對話》,穿過層層情感迷霧,幫讀者打造出簡易可行的知識結晶,讓一般人拿著它,就能輕鬆化解百分之九十的親子衝突。 除了親子衝突之外,夫妻、同事,甚至陌生人之間的衝突,也同樣適用。 舉個例子: 多年前,我到新加坡演講。 演講結束,底下有個聽眾提問。 「台上的,告訴我三個台灣最好的作家,如果你說不出來,代表台灣沒有好作家。」 什麼鬼邏輯?根本是來亂的。但我還是小孬孬的回答了。嘴上恭恭敬敬,但腦子裡卻狠狠暴打他一頓的那種回答。我浪費了其他聽眾的時間。 一場好好的演講,就因為一個陌生聽眾的挑釁,毀了。我為自己的裡外不一致懊惱不已。更懊惱的是,主辧單位告訴我:「許老師你太認真了,剛才那個人根本不是來聽演講的,他是專門來挑釁的,因為這已經不是第一次了。」 回去之後,我深切反省,下次再遇到這種傢伙,該如何應付? 我習慣用的方法是「換位思考」:如果換成小說家張大春,他會怎麼處理? 這麼一想就通了,所以有很長一段時間,我就是這麼回應挑釁者: 「台下的,如果有人對你說,說不出西瓜哪裡好吃,就是西瓜不好吃,這代表什麼?這代表眼前的傢伙瘋了。同樣的道理,我回答不出三個台灣最好的作家,跟台灣有沒有好作家,沒有一丁點的關係。所以……滾。」 這麼多年來,我都是這樣應付挑釁的傢伙。 有效嗎? 效果完全取決於對方是知道節制的傻子,還是不知節制的瘋子。 答案是:這個世界傻子多,瘋子也不少。 當你解決問題的方法是開車對撞,問題怎麼可能解決?它只會變質成另一個問題。一開始是對方的問題,後來就變成你的問題了。 直到遇見李儀婷,我的薩提爾溝通教練,我三個孩子的媽媽,天天看著她和四個小孩(我也是其中之一)自由搏擊,於是我也從中學得一招半式,例如──聽核心。所謂聽核心,就是: 傾「聽」:傾聽任何能散發訊息的行為,不帶任何敷衍 「核」對:進一步詢問,確認對方所陳述的事件 用「心」欣賞:認真欣賞,增加對方的自我價值與自信 以前我習慣用「疑火刺」來回應對方。 所謂「疑火刺」就是:先懷疑,再否(火)定,最後諷刺。 然而這麼做,常常適得其反。因為對方也不是省油的燈,他們是火鳳,你一不小心就助長了他們燎原。 現在的我,戒掉了「疑火刺」,改用「聽核心」,從此每隻小火鳳都溫馴的靠著我打呼嚕。 哪有這麼簡單? 對,就是這麼簡單,簡單到有點難以置信。就算是我這種情商低的傢伙,也能輕易上手。 不用懷疑,最好的方法常常就是最簡單的方法。 現在的我,是這樣回應挑釁者: 「謝謝這位先生,給了我這麼高度的肯定。因為回答不出三個台灣最好的作家,跟台灣有沒有好作家,沒有任何關係。但你之所以這麼說,肯定是因為聽完我的演講之後,就被圈粉了。你深深的相信,如果連我這麼厲害的人都說不出來了,那肯定是沒有。 「所以我要特別感謝你這麼肯定我,讓我有機會來聊一聊我最喜歡的三個台灣作家,至於他們是不是最好的,我只能說『就像你這麼愛我一樣,我也好愛他們,我們都是腦殘粉啊。』」 也許有人會質疑,對方那麼壞,你還欣賞他,這不是太鄉愿了嗎? 表面上,我欣賞他沒錯。 但實際上呢,我是欣賞了我自己啊啊啊。 看了上面的例子,大家肯定都看出來了:我、學、歪、了。但我可以自豪的說,我的情商從最初的負二十分,暴漲到六十分了。 回到親子溝通。 關於孩子,我腦海裡最深的一個畫面是──我岳父的告別式。他的四個孩子(包括我老婆在內),四個已屆中年的大孩子,在老父親的靈柩前,各自一把鼻涕一把眼淚的訴說自己與老父親的故事。 那個畫面給了我一個無比震撼的啟示,那就是這輩子陪你走最久的人,很可能不是另一半,而是自己的孩子。 終有一天,你會躺在自己的靈堂前,靜靜聆聽孩子訴說你們之間的故事。你希望他們說出什麼樣的故事?愛、理解與寬容?還是沉默以對?亦或怒目相視? 雖然未來在孩子那裡,但故事的掌控權其實在你手上。 聽懂孩子的情緒,學會與孩子親密互動,那麼你才有機會,在未來,聽到孩子們親口告訴你,你們之間,了無遺憾的故事。 自序 媽媽,謝謝你愛我 我從大女兒三三兩歲時起,開始學習薩提爾模式。在學習進入第五年時,親子應對關係上已然能迅速覺察自己。不過即使如此,過去堅硬的慣性,依舊會出其不意的鑽出苗來,遮蔽我的覺察。 三三七歲時的某天晚上,我們在某律動教室學習。課程結束時,已接近晚上九點。有鑑於過往回家時間愈來愈晚,於是我對回家的速度便有了期待。我催促孩子們盡快收拾自己的物品,快快離開教室回家,以回家休息為首要條件。然而孩子依然行動緩慢,一面慢吞吞的收拾書包,一面開心的與同學聊天。 我提醒幾次後,孩子依然故我,等收拾好離開教室,已是半個小時之後了。 回家路上,我的情緒壅塞於胸。一進家門,我便對孩子們訴說我的情緒,也說了我對時間的期待與焦慮,更說了我對未來下課後的動作要求,我希望孩子還是能以最迅速的動作收整東西。 說話時,因為情緒壅塞,不經覺察,我說了句:「你們讓我等了那麼久,我的時間都在等待的過程喪失了。下次若還有這樣的情況,你們應該要把時間賠給我,因為你們不珍惜我的時間,那麼,下次我應該以此抵消帶你們出遊的規畫一次。」 說完,三三委屈的哭了,但她沒有和我爭執,選擇默默的繼續所有盥洗動作。 睡前,我照例和孩子親吻、相擁,互道晚安。之後,三三把頭靠在我肩上,以非常緩慢的口吻,與我談話。 三三:「媽媽,我有些話想說,可以嗎?」 我:「好。」 三三:「媽媽,我們今天動作慢,晚回來了,我們很抱歉。但我覺得我已經有努力了,只是在換衣服(芭蕾舞衣)的時候慢了點。遇到同學時,不自覺會想說話,所以時間就耽擱了。我知道媽媽時間也很寶貴,讓媽媽等,很不好,所以對媽媽很抱歉,下一次,我們會努力動作快一點。」 我很感動:「謝謝你的坦承,也謝謝你願意努力。」 三三又說:「但是媽媽,我不喜歡你用交換時間的說法來威脅我們,只為了讓我們動作快一點。因為當你這樣說的時候,我就會覺得你不愛我了,而我也完全不想努力了。這樣的說法,只會讓我覺得很生氣、很難過。所以,我希望媽媽你能用溫柔的方式提醒我們,這樣我們會知道媽媽的意思,也知道你很愛我們,也會讓我們願意繼續努力加快速度。媽媽,你覺得這樣好嗎?」 我望著臂彎裡的三三,腦袋跑過「小小薩提爾」的字眼。 當時三三七歲,在我浸潤薩提爾模式的五年歲月裡,三三對我展開了一場我從未體驗過的「一致性」的對話,而且是由她起頭,對我講述了她的感受,她的期待,她的渴望,也連結了我與她的親子關係。
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
安頓自我:六大安心護法 在自我(對內)的範疇內,「讓問題跑一會兒」時間需要多久才算完成?關鍵在於我們自身的情緒是否安穩。然而要如何安頓,才能讓自己的高張情緒安穩下來?可以透過底下六道「自我.安心護法」程序,一步步安頓自己內在。 1. 覺(感覺):當自我「感覺」有情緒,亦即感到煩躁、生氣、悲傷等,表示內在已有情緒上升,此刻我們要將關注從孩子身上拉回,改放在自己身上,特別關心自己的狀態。 2.知(知道):感覺有情緒之後,需要即刻去辨別,並且清楚「知道」那股情緒是什麼。 如爭吵時,稍經辨識,便能知道自己所處的情緒是「憤怒」、「委屈」,這會帶領我們產生覺知。一旦清楚看見自己的情緒,我們便能成為情緒的主人,不會輕易被情緒操控。 3.手(鬆手):覺知情緒後,理應會讓我們回到平穩的心緒。如若不行,代表情緒過於高張,即將奪取我們的意識,並且篡位而上,成為主宰。這時「鬆手」便至關重要,強迫自己在意識上或行為上「鬆手」,不聚焦於衝突,可以藉由離開衝突現場,或藉由思緒放空,帶自己遠離衝突,將自己和衝突之間拉出安全距離。 4.允(允許):拉出距離之後,情緒若仍高張,則「允許」自己的情緒奔流,由自己開口引導自己:「我『允許』自己是可以生氣的。」以嘴巴理性引導內在的情緒,亦可以伴隨動作如:哭泣、怒吼、跺腳,只要不是傷害他人,都是可以允許的發洩動作。 5.納(接納):允許自己可以有情緒,意味著自己是完整的人,一個完整的人勢必存在著各種情緒。在允許之後,便是「接納」這份衝撞的情緒,仍由自己引導自己,我耳聽我口的方式,告訴自己:「我接納自己是可以生氣。」這一「接納」是非常重要的一環,代表我理解、認同我自己。此刻若能配合深呼吸,就更能達到感受與理性合一的狀態。 6.心(用心欣賞):此步驟與「聽核心」的「心」為同一精神,只是欣賞的對象從孩子,改為自己,自己給自己欣賞,例如「我欣賞自己即使生氣,也沒有放棄和孩子溝通」、「我欣賞自己是個勇敢面對困境的媽媽/爸爸」。 透過上述六道安全閘門,讓情緒自己跑一會兒,也讓自己與孩子都安全的下莊。不在情緒高張時對話,是情緒來時最重要的守則。而平穩,則是開啟對話的唯一道路。 六道安心護法的閘門,隨時都可以啟動,讓自己脫離情緒勒索,不讓情緒影響生活品質。 而此六道程序,依事件大小,依狀況使用,不一定按照順序操作,也不一定六道閘門全部啟動,可依照需要挑選自己適合的安全閘門。但初期為了熟悉脈絡、養成習慣,建議最好按照順序練習,直到熟練後,可依照需要,在適當時機提取使用。 觀點:思維是可以選擇的 生命漫長,在成長的過程,我們有很多的選擇。譬如,選擇要吃什麼、選擇走哪條路去上學、選擇頭髮上的飾品、選擇和哪個朋友成為知己、選擇與什麼樣的人成為伴侶。 然而,有些事物,是無法選擇的,比如:無法選擇誕生在什麼樣的家庭、無法選擇父母、無法選擇天氣。 在面對無法選擇的事物時,其實我們仍然是自由的,因為,我們可以選擇看待事物的觀點。 我的母親,在我年幼時離開我。那年我五歲,母親選擇了她喜歡的生活方式,離家遠去。 我很愛很愛母親。幼時,我很想一輩子黏著她。她手藝很好,會編織漂亮的毛衣和帽子,也會為我捏可愛的泥土肉粽。在我的認知裡,只要有母親,我就是幸福的。 母親離家後,我彷彿被拋棄。每晚只要一躺上床,還沒閉上眼睛,眼淚就一直流,流過眼角,流進耳蝸,流到深深晦暗的髮絲裡。一想起母親,我的心就酸澀不堪。我很渴望她能回家,但始終不見她回來。 眼淚一路陪著我長大,我成了孤寂又倔強的人,沒人知道每夜陪我入睡的眼淚是多麼氾濫。眼淚陪著我直至成年,每晚入睡,閉上眼睛,想起母親時,我仍有悲傷。 儘管有悲傷,但我卻從來沒有恨過母親。我對她一直是有愛的,這是我的選擇。她的出走,並不影響我對她的愛,她可以出走,而我也可以繼續愛她,以我的方式。這兩者完全不影響彼此,是獨立存在的。 在我心裡,我選擇看待母親離家的觀點是,「母親有權利選擇她想要的生活方式,她和父親在一起不快樂,她的離開只是去做她自己」。這樣的想法,從第一次流淚入睡的夜裡,在我幼小的心靈裡,就已經存在了。我邊流著想念母親的眼淚,一邊想著母親只是去做她自己了。 這便是觀點的選擇,自己的觀點,我們有權選擇所想所要。 面對與孩子相關的行徑的觀點,我們更需要核對與釐清,再下決定,究竟要採用什麼樣的觀點看待孩子。 三三大班時,經常會在某些特殊的時間點,哀號喉嚨痛、肚子痛、身體不舒服等。但這些特殊時間點一過,她又活蹦亂跳、大聲嚷嚷。 很多時候,我只是陪伴孩子的變化,並不特別處理或對話,放手讓問題跑一會兒,靜靜在一旁觀察孩子的行為表現。