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本书详尽分析了生气对人生各个方面的危害,如阻碍事业发展、影响婚姻生活、使不良情绪无止境地蔓延、丧失积极进取的勇气等等,同时阐述了远离生气的各种方法,讲授了不生气的智慧,是一部个人改善自我、走向成功的优秀心灵读本。
TABLE OF CONTENT
第一章 戒嗔心,不计较的人最快活 动不动就生气,是一种内伤 有人跟你计较,让他赢便是 做人何必太较真 偶尔“装糊涂”,给自己喘息的机会 多要求自己,少苛求他人 在做事上认真,不在情绪上计较 大智若愚,得理需让三分 将是非善恶付之于淡然一笑 口边留情,皆大欢喜 第二章 气柔心宽,不宽恕别人即是苦了自己 不生气,不必拿别人的错误惩罚自己 气柔心静,不浮躁 遇怒缓一缓,不迁怒于人 不要在气头上采取消极行动 原谅那些折磨你的人 容得下他人,就是给自己一席之地 心门一宽,容天下之事 从自己身上找原因,别从他人身上找别扭 花时间理解别人的苦衷 第三章 能包容,有雅量,心中无私天地宽 将对手看成风景 身外辱不计较 豁达一生,人事之间才能沟通 过雅量人生,千般凡事不挂心 丢掉仇恨,对人对己都是福音 学会释怀,忘记生活中的纠葛 别活在他人的口舌里 不计他人错,待人需宽和 看得开,生活处处动人 面对恶言,要有雅量 第四章 贪婪之心不起,无妄念得清闲 每个人仅需一杯水就足够 人人皆有因缘,何必艳羡他人 贪心不足是苦海 贪就是失去,舍便是得到 豁达为人,不因别人得到而失落 享受名利不如享受无求 金钱只能“暂时拥有” 成功不是有多少钱,而是内心的安宁 不过一碗饭,不过一念间 第五章 不苛求,戒急躁,看破则心境澄明 不能让你的生活像上了发条的钟 别苛求,你不能让所有人满意 不求高位,放低自己才能自在 心浮气躁,难以享受福气 把问题弄清楚之后,答案会自然出现 别总盯着结果,花心思做好眼前的事 烦恼是自己寻来的 在喧嚣处,修得闲暇满身 尘埃随风去,佛在心中留 不将喜怒哀乐完全寄托在外物上 第六章 欲望如茧,愈多愈厚 欲念是痛苦的根源,沉迷欲望便是画地为牢 追求物质不是生活的目的 容忍缺憾,生命才有圆满的空间 清减掉算计与不善的心思 看淡名利,喧嚣中突围 别为了挣钱失去人生其他乐趣 拥有钱是福报,会用钱是智慧 盘点自己该淘汰的,放下包袱再赶路 过多的需求是人生的负累 第七章 调气忍性,小忍能成大事 忍是常胜之道,是一生的修行 忍一忍,欢喜别人,放过自己 肆无忌惮地发泄怒火是一种自私 沉不住气是因为修养不够 欲做诸佛龙象,先做众生牛马 示弱不是懦弱,而是生存的艺术 忍压傲气不是放下骨气 一时的忍耐,一世的快乐 不妨给别人留点尊严 第八章 止息抱怨,经历逆境才能成长 在顺境中修行,永远不能成佛 当你抱怨时,天地便小了 与其埋怨命运,不如反省己身 不要指望别人,能救你的只有你自己 不要抱怨生活的不公平 接受不可改变的事实 每一次丢脸都是一种成长 悦纳坎坷,笑把苦难当乐趣 人生的顿悟,来自于十魔九难 第九章 不执着,身在江湖心在世外 过分执着无异于固步自封 机心用尽,不如退步思量 藏拙是智慧,藏巧是修行 不要拒绝打开和解的门 别跟现实对着干,适时选择转弯 妥协是一种生活的艺术 退是半途而止,不是半途而废 无意义的坚持会让你走更多弯路 第十章 恩需及时报,怨需常放开 感谢给你逆境的众生 世事相关皆有机缘,珍惜当下拥有的一切 最该感激的是那些寻常小事 以爱对恨,只记住别人对你的好 勿放大别人错误,缩小别人一世恩情 要懂得感恩,但别指望别人对你感恩 给冒犯过你的人送一份“礼物” 对每一份收获和失去心怀欢喜 学会接纳,也就有了欢喜 第十一章 痴恨爱恶,当放下时放下 人生从来苦恼多,当放下时放下 自生烦恼,只因事事都想抓牢 心中的善恶就是祸福的起源 不汲汲追求“好”,也不厌恶逃避“坏” 用今天的重生忘却昨日的种种 忘记和铭记同样是幸福 得不到的就放手,抓不到的就转身 心中澄明,自然淡定 放下苛求,幸福需要自己来成全 第十二章 世上本无纷扰事,平常心得快乐人生 压力不是生活的主题 世上“没什么大不了” 平常心不是平庸,而是心如止水 无论遭遇什么,都不改心中之乐 放开手脚,去做你喜欢做的事 心静时,狂风暴雨也是美妙音乐 把生活过成艺术 让来的自来,去的自去 第十三章 随缘自适,收放自如得坦然 对没到来的事不要想太多 直面内心的敏感和脆弱 跨越心瘴,命运由自己把握 随缘自适,转变思路 人生有险途,但没有绝路 全然地接纳,全然地品尝任何际遇 过得去是门,过不去是坎 在任何境遇下,都能领悟幸福 随遇而安,随心自在 第十四章 劳生无了日,活在当下便是安好 富有就是珍惜你现在所拥有的 最重要的事是眼下事 不足也是一种自然,看开最重要 安然专注地行走于此刻 不求最好,只求最合适 生活自有乐趣,不必一味依靠物质 为有半杯水而高兴 往迹不追,未来不迎,活在当下 注重眼睛的睡眠和耳朵的宁静 第十五章 惜福知足,拥有不如用有 人生中再小的福报也要去珍惜 惜年惜时,生命就在呼吸间 幸福趁现在,何必去预支明天的烦恼 不要为旧的悲伤,浪费新的眼泪 不是幸福太少,只是没有珍惜 惜食惜衣,惜财缘惜福缘 珍惜一粥一饭的来之不易 缘来不容易,缘走要珍惜 把每一天当成生命的最后一天来过 幸福就在你的脚下 第十六章 与人和气,处处都有善缘 结缘好过结怨,春风化雨般待人 别让口中舌头像一匹快马 与人和气,处处都有善缘 不要因为没有听到赞美而生气 不要因为别人不领情而生气 面对谎言,不要刻意戳穿 说话要和气,维护他人的自尊 拒绝婉转有代替 收起硝烟,拿出风度 愉快地接受他人的忠告 第十七章 像修行一样去工作 满罐水不响,做事不急不争利 用悠闲的态度去做急事 用禅坐的心态来打理工作 忙要忙得快乐,累要累得欢喜 别把脾气和眼泪寄存在办公室里 收起棱角,化解周围的敌意 在别人的批评面前保持沉默 丢掉事业的副产品 如何战胜职业倦怠 工作之余,尝试放松和回味 第十八章 有情不是罪过,痴爱才生烦恼 爱一个人最大的幸福,是让对方幸福 放下情执,才能得到自在 别对你爱的人要求太高 爱,就是谁先为谁低头 言语的暴力比身体的暴力更具破坏力 有情不是罪过,痴爱才生烦恼 分手时,不妨感激对方,恭喜自己 爱之难不在绚烂,而在平淡 用谈恋爱的心态经营婚姻
PREFACE/READING GUIDANCE
生活中,我们往往会为了一些人和事生气:当我们工作不顺心的时候,我们会生气;当我们被别人误解的时候,我们会生气;当我们看到不顺眼的做法的时候,我们会生气;当我们无法接受一些社会舆论时,我们会生气;此外还会为塞车、为天气、为股票、为别人的态度、为自己的遭遇等生出种种怒气、闷气、闲气、怨气、赌气、小气、窝囊气,仿佛我们的人生总有生不完的气。然而生了气之后,问题就消失了吗?不,生的气越大,局面反而会更加恶化,甚至一发不可收拾。试想,如果禅师在听说兰花被毁后大发雷霆,对弟子严加苛责,他能挽回已经摔碎的兰花吗?不但不能,而且会严重损害他作为禅师的形象和弟子对他的尊敬之心。同样,因生活遭受磨难而生气的人,只会每天愁眉不展、更加穷困潦倒;因得不到升迁和重用而生气的人,只会牢骚满腹、惹得人人侧目,以致完全失去被扶起来的可能性;因与别人话不投机而生气的人,气的是自己,伤的同样是自己。 生气让我们在工作、生活和待人接物上损失极大,不仅让我们变得烦躁,而且使我们的心胸越来越狭窄。我们生活的质量取决于我们对生活是否有平和的态度,而生气浪费了我们最宝贵的资本。生气不但无助于问题的解决,还扰乱我们的心境,恶化我们的人际关系,破坏我们的人生幸福,更为严重的是,生气还是摧残身体健康的罪魁祸首。生气加速我们的衰老,是一种慢性的自杀方式。美国生理学家爱尔马曾做过一个实验,他收集了人们在不同情况下的“气水”,即把人在悲痛、悔恨、生气和心平气和时呼出的“气水”做对比实验。结果证实,生气对人体危害极大。他把心平气和时呼出的“气水”放入有关化验水中沉淀后,无杂质、无颜色,清澈透明;悲痛时呼出的“气水”沉淀后呈白色;悔恨时呼出的“气水”沉淀后则为蛋白色;而生气时呼出的“气水”沉淀后为紫色。把“生气水”注射到大白鼠身上,几分钟后大白鼠就死了。由此,爱尔马分析:人生气(10分钟) 会耗费大量人体精力,其程度不亚于参加一次3000 米赛跑;生气时的生理反应十分剧烈,分泌物比任何情绪的都复杂,都更具毒性。实验告诉我们:生气是一种极具破坏性的情绪,长期被这种情绪困扰可能会导致身心疾病的发生。 哲学家康德说“生气是拿别人的错误来惩罚自己”,这话一点不假。中国人常说:“别动气,动气就损了精气;别生气,生气就坏了元气;别斗气,斗气就伤了和气;宜忍气,忍气便能神气。”其实,一切情绪都来源于我们自身,要知道,我们自己是一切情绪的创造者,没有你的同意谁也别想让你生气。因此,与其拿别人的错误来惩罚自己,还不如给别人台阶下,或者就当是过眼云烟,一笑了事罢了。这样,既不伤害自己的身体,又能保持良好的心境和人际关系,何乐而不为呢?在生气之际,如果我们能套用禅师的话:“我们不是为了生气而工作的”“我们不是为了生气而结交朋友的”“我们不是为了生气而谈情说爱的”“我们不是为了生气而做夫妻的”“我们不是为了生气而生儿育女的”“我们不是为了生气而活着的”,那么我们就会为烦恼的心情辟出另一番安详。 不生气具有正面的、令人积极进取的能量,能让我们拥有成功的人生和幸福的生活。如果你想拥有一个健康的身体,首先你要学会不生气;如果你想拥有一个快乐的人生,首先你要学会不生气;如果你想拥有一个幸福的家庭,首先你要学会不生气。控制自己的情绪,调节好自己的心态,是每一个现代人必须要掌握的能力。谁不能做到这一点,谁就无法承受现代生活的高压力,更无法创造美好的人生。这本《不生气的智慧》详尽分析了生气对人生各个方面的危害,如阻碍事业发展、影响婚姻生活、使不良情绪无止境地蔓延、丧失积极进取的勇气等等,同时阐述了远离生气的各种方法,讲授了不生气的智慧,是一部帮助个人改善自我、走向成功的优秀心灵读本。不生气,从阅读本书开始。
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
每一次丢脸都是一种成长 人们总是将脸面看得很重要,认为没什么也不能没面子,丢什么也不能丢脸。然而人们却忘记丢脸这个让人尴尬的行为产生的原因,更没意识到有时候丢脸也是一种成长。 爱迪生在寻找合适的材料制作灯丝时,失败了无数次,因此受到的白眼和轻视也数不胜数。他坚持不懈的行为在旁人眼中却是傻瓜的表现,但是这些白眼和轻视一定也给了他更多坚持的动力和决心。失败让人嘲笑爱迪生的徒劳无功,然而也正是这些失败奠定了他最终的成功。 成功之路从没有平坦通畅的。和爱迪生的遭遇何其相似,有一位彩陶烧制大师也是在无数次的丢脸中,在别人的嘲讽中获得成功的。彩陶大师最早是从事玻璃制造业的,有一天他见到了一只精美的彩陶茶杯,便因此改变了他的一生。他放弃了自己本来的职业,开始尝试烧制彩陶,他唯一的信念就是烧出美丽的彩陶。 对于烧制陶器一无所知的他,摸索着建起了烤炉,买回无数陶罐将其打成碎片,尝试烧制。几年下来,他的全部积蓄都花在制陶上。破碎的陶片堆在家中的院落,如小山一样高。他的行为惹来家里人的制止,朋友的劝阻,以及周围人的奚落。耗费很多钱却造出一堆破烂,为此他在所有人面前丢尽了脸。不过他依然没有放弃,为了能继续研制彩陶,他重操旧业,挣钱生活,积攒下一笔可观的数目后,又开始烧制彩陶。 无数次的试验,无数次的失败后,无论认识他的还是不认识他的人都嘲笑他是个大傻瓜,只懂得做不切实际的梦,但各种嘲讽的声音,家人的埋怨都没有阻挠他。 又一次试验开始了,他没日没夜地守在炉旁,不曾合眼。燃料不够了就拆掉院子的木栅栏,搬出家里的家具,劈开丢进炉子里。一时间炉火中噼啪的爆裂声和妻儿的哭泣声不绝于耳,甚至有人指着他的鼻子唾骂,说他是个疯子。他顶着巨大的压力开始了一轮又一轮新的试验。 16年后,他终于成功了,昔日嘲笑他的人都称赞他是一位世界级的彩陶大师。然而成功的他并没有因此激动,而是维持着一如既往的平静。他依然只是静静地烧制那些美丽的彩陶,不断尝试将心中想象的美丽彩陶变成现实。或许正是那些嘲笑给了他勇气,正是那些丢脸的岁月给了他信念。从无到有的摸索,在未知领域一次又一次的失败,让彩陶大师最终成为了闻名于世的大师。对他来说,别人每一声的嘲笑,自己每一次的丢脸都是一种成长,促使他一步步从失败里走出来,逐渐减少失误,走向成功。 智者千虑,必有一失。无论是蹒跚学步的孩子,还是名闻一方的学者,都会有丢脸的时刻。孩子在一次次摔倒中学会走路,学者也会在每一次丢脸时有所领悟和成长。只要正确地对待让自己丢脸的事情,就会有所收获。年少轻狂的苏东坡仗着自己聪明,有些恃才傲物,甚至对担任太师的王安石也敢出言讥讽。后来苏东坡被皇帝派往湖州,做了三年刺史,重返京都时他前去拜访担任太师一职的王安石。 苏东坡到相府时,王安石正在午睡。守门官引他到门房稍等。无聊中他看到了砚下压着的素笺上写着未完成的诗稿。题目为《咏菊》,并有“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”苏东坡推敲了一阵,觉得诗有瑕疵之处。诗中的“黄花”为菊花,开于深秋,就算寒风波及也不会掉落花瓣,王安石笔下的西风,西五行属金,指的是秋风。 很快飘飘然的东坡举笔续上了后两句“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”落笔后苏东坡忽然意识到这样的行为有些不妥,便知会门官离开了。 王安石午睡醒来到门房,看到诗稿上的后两句不禁皱眉。他询问后才知道是湖州归来的苏东坡。他感叹苏轼被贬三年仍然不改轻狂之性,不晓得人外有人天外有天,又思及其不曾到过黄州见到菊花落瓣,翻看奏折发现恰好黄州府缺一团练。于是王安石第二日一早上疏皇帝,派苏东坡到黄州府填补空缺。最初苏东坡以为王安石公报私仇,直到他在黄州亲眼目睹菊花落瓣,才意识到自己的轻狂,深深为自己年少的作为感到丢脸。不过也正因如此,使得苏东坡在学问上更加严谨,最终成为一名大师。正是因为这次印象深刻的丢脸,使苏东坡学会了谦虚,懂得了一山还比一山高的道理,从而转变了轻狂的性子,在治学方面更加谨慎,这就是一种进步。 有人说,在成功之前,你必须深刻地了解什么是失败。很多人都是在一次又一次的丢脸后成长、成功的。但是,有些人也会因为太好面子,被这种尴尬和挫败击溃,从此再也无法振作;或者在一开始就因为怕丢脸而不敢去尝试。这样的人不明白,那些让他们尴尬,被人嘲笑的行为在某种意义上来说是成功不可或缺的元素,它们会促使人在羞愧和耻辱中对自己进行反思,从而调整或改正自己的行为,让其向更完善的方向迈进。 与其一味好面子,怕丢面子,不如在丢脸中完善自己,坚持信念,也许因此会走上焕然一新的人生。 ……