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崔老道本名崔道成，曾在龙虎山五雷殿偷看了两行半的天书，常以姜子牙和张子房自比。无奈他命浅福薄，能耐再大也不敢用。可他又不甘心吃苦受穷，有机会就要折腾一番。到头来，他不仅没挣到什么钱，还让人打折了一条腿，几个拜把子的兄弟也都死于非命。崔老道知道这是善恶循环，谁也躲不过去，只好日后常做善事，得来的钱财再也不敢多留一分……看天下霸唱笔下*传奇的人物，品天津卫四大奇人之首的前世今生。
天下霸唱 原名张牧野，天津人，想象力非凡的中国网络文学作家，其代表作《鬼吹灯》系列小说风靡华人世界，是继金庸等人的武侠作品以来，在华人中传播极广的小说。天下霸唱的创作将东方神秘文化与世界流行文化元素融为一体，为类型小说打上了深深的中国烙印。 他的探险小说所关注的，是人在充满未知的环境中的思考与行动。古老的传承，神秘的遗迹，兄弟间的情义，情侣间的默契，生死无常的极限体验，加之幽默精练的文学语言、跌宕起伏的宏大叙事，使他的文字构建出另一处“江湖”。
TABLE OF CONTENT
龙虎山得道 夜闯董妃坟（上） 夜闯董妃坟（中） 夜闯董妃坟（下） 大闹太原城（上） 大闹太原城（中） 大闹太原城（下） 崔老道捉妖（上） 崔老道捉妖（中） 崔老道捉妖（下） 金刀李四海（上） 金刀李四海（中） 金刀李四海（下）
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
闲话不提，单讲一部《崔老道捉妖》。开头说的是清朝末年，东平府有个姓尤的汉子，家穷命苦没大号，只因在家中排行第一，相识的都叫他尤老大。此人占据了一座伏虎山，专做剪径的勾当，说白了就是拦路抢劫。如有往来的客人从山下经过，尤老大便持刀蹿出来，拦住来人去路，口中念动山歌：“此山是爷开，此树是爷栽，要打此处过，十个驮子留九个，牙崩半个说不字，一刀一个草里埋！”可是说一套做一套，你十个驮子留十个，他照样一刀一个，管杀还不管埋。纵然有走镖的护送，也都不是他的对手，一样成了刀下之鬼。尤老大一介山贼草寇，怎么这么厉害呢？因为从风水形势上来说，这座山可了不得，形如一头猛虎，过往之人来在山下，仰头望见山势险恶，免不了心惊胆战，本领再大也施展不得。尤老大居高临下从山上冲下来，猛虎在他背后，人借虎威，虎助人势，一分威风变成十分，谁挡得了他？ 尤老大心黑手狠，凭借身后猛虎的杀气，抡刀砍人从没失过手。这叫“不怕千招儿会，只怕一招儿熟”，程咬金还得三斧子半，尤老大只有这一刀。他也不挑三拣四，不分良贱贫富，来一个是一个，有什么抢什么，身上有钱的当然好，没钱只带了半个窝头的也照抢，宰完人还得把衣裳扒走。这就是没本儿的买卖，一来二去积下许多财帛。到后来上了岁数，不再杀人越货了，在伏虎山下造了一座山庄，成了个为富不仁的大财主，又勾结官府，欺压良善，什么买卖缺德干什么买卖，钱还越挣越多。 不过人总有一死，再怎么有钱，买不通催命的阎王。尤老大也躲不过吹灯拔蜡的一天，他一撒手闭眼，山庄内免不了大设灵堂，尸首成殓入棺。但是一直没埋，三道大漆上金边的棺材就跟灵堂上摆着，为什么呢？因为他这几个儿子知道，尤老大威风一世，神佛不惧，全凭伏虎山形势绝险，借了猛虎的威势，这可是个风水宝地，得请一位精通堪舆点穴的高人，指点出坟穴方位，挖出五色祥土，再把尤老大埋下去。旧时迷信风水阴宅，认为坟穴选得好，可保子孙后代封王拜将。 尤老大的大儿子——如今山庄的大庄主，派人到处寻访，一来二去听说有一位在邑的白鹤真人，可以说是“明晓阴阳，暗通八卦”。虽说道法了得，其实没人见过，风水看得可是真准，“相形度势，堪舆点穴”堪称一绝，当世无人能出其右。大庄主一想：此等高人，不可怠慢，我亲自走一趟，方才显得意诚。当即出了山庄，在一群家奴的前呼后拥下，来到白鹤真人的卦摊前。先是施了一礼，又从怀中摸出二十两蒜条金，满脸横丝肉挤出一个笑来。白鹤真人“前知八百年，后知五百载”，没等大庄主开口，已经知道此人的来意了。按说方外之人不能够助纣为虐，可他一个行走江湖摆摊算卦的老道，如何惹得起有钱有势的土皇上？敢说一个“不”字，自己这项上人头不保。万般无奈，只好叹了口气，带上身边一个小道童，跟随大庄主来到伏虎山。山上山下看罢多时，白鹤真人给尤大庄主指点出一处坟穴，位于半山虎头之上，可称“虎头穴”，又指点说：“安葬尤老大，宜用白棺，虎头上有个‘王’字，‘白在王上’刚好凑成另一个字，后世子孙贵不可言。” 大庄主不是傻子，明白这个字不可说破，这个坟穴选的正合他心意，甘愿以重金相酬。白鹤真人却分文不取，自带道童下山去了。 等来到没人的地方，道童忍不住问白鹤真人：“师父，尤家乃是地方上的恶霸，以拦路剪径发迹，向来欺男霸女、作恶多端，老百姓对这一家子恨之入骨，您为何给他们指点这处风水宝穴？” 白鹤真人对徒弟说：“事到如今，也不瞒你了，为师我这两下子，无非江湖上的生意口、套子话，讲究一个马俩脑袋，再精明的人也能给绕进去，真本领却不敢用，因为一旦开了道眼泄露天机，轻则缺胳膊少腿，重则性命不保。可这尤家是杀人不眨眼的山贼出身，如若不给他们指点宝穴，你我师徒哪里还有命在？为师无奈之下道破了天机，如今被虎所伤，只怕命不久矣。自古说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。’尤家纵然占了宝穴，也是多行不义必自毙，将来这一家老小，全得让这只猛虎吃了。” 道童听不明白师父的话，问道：“伏虎山是座山，虽然险恶无比，可也不是真虎，如何吃的了人？”白鹤镇人却不再答言。 赶等发送尤老大这一天，师徒二人躲在山上窥觑。眼见尤家这场白事办得太阔了，出堂发引之前，大门口先放三声铁炮，请来了文官点主、武将祭门，几个抬棺材的杠夫将棺木请出门外，送殡的人等摆开一字长蛇五里阵，前边挑起两根长杆，上挂素鞭开道，后边是一百二十名吹鼓手，紧跟三丈六的旌幡，接下来是一对对纸人纸马。庄主爷手持孝子幡、怀抱哭丧棒，走在棺材前头，孝子贤孙、和尚老道尾随在后。浩浩荡荡的大队人马，出了山庄直奔白鹤真人指点的风水宝穴而去。一路之上吹吹打打、鼓乐齐鸣，鞭炮一挂接一挂，有多少放多少，全是一万头雷字号的浏阳响鞭，一来壮大声势，二来显摆有钱，声响震彻了山谷。一行人埋棺入土，按照白鹤镇人的交代，安葬完了刚要往回走，蓦地刮起一阵黑风，飞沙走石，遮蔽了天日。 白鹤真人告诉身边的小道童，尤家庄在山下正对虎口，出这场大殡敲锣打鼓放了那么多鞭炮，果然将这只伏虎惊了，虎口一张，尤家庄的人一个也跑不了。确如其言，打从尤老大下葬以来，尤家庄的人接连横死暴亡，山庄也让一把大火烧成了平地。 回过头来再说白鹤真人，自知道破了天机，必遭天报，临死前交代给徒弟一件事：“伏虎山形势仍在，将来还会有人借虎威为害一方，你从后山斩断虎尾，绝了它的形势，让作恶之人无所凭仗，这也是阴功一件。”说罢摸了摸小道童的头顶，叹了口气说：“你跟随为师这几年，虽教了你许多江湖上的伎俩，却不曾传授你五行道术，只因你没有成仙了道之命，不可强求……” 小道童听到此处，顿觉心中一凉，怎知师父话锋一转，又说：“你虽没有仙根，却合受人间富贵！” 这个道童姓崔，从小羡仙慕道，虽然家境贫寒，但他一不愿意去当学徒学个养家糊口的手艺，二不愿意出苦力挣吃饭，偏爱听说书先生讲《神仙传》。他寻思：人活一世，草木一秋，若不成就一番惊天动地的丰功伟业，留名于万代之下，则一堆黄土埋于荒冢，纵使后人见之，也不辨龙蛇。又想世上有“释、道、儒”三教，自古说“红花、青莲、白藕，三教本是一家”。然而释教太清苦，讲究修来世，谁见过下辈子的事？儒教太繁复，什么父父子子、君君臣臣，修身、齐家、治国、平天下，在尘世之中争名夺利，终日奔波忙碌；唯有道门变化无端，最为洒落。朝游三山，暮踏五岳，心似白云常自在，意如流水任东西，那是何等的逍遥？ 有了这样的念头还怎么当老百姓？他只好从家中跑出来，拜白鹤真人为师，得了个道名“崔道成”。想不到今天师父说自己没有成仙了道的命，却合受人间富贵。道童听这话耳熟，想当初昆仑山玉虚宫的元始天尊跟徒弟也这么说，这位门人弟子是谁？开周朝八百年的姜尚姜子牙。元始天尊说的也没错，灭了殷商之后封了三百六十五路正神，只有姜子牙留在尘世掌管封神榜。可他这一辈子也不亏，八十三岁封侯拜相位极人臣，扶保周朝八百载，一世英名，万古流芳，享尽人间富贵，后来还当上了巡天督御史。道童寻思：成不了神仙，当个大财主也挺好，至少吃喝不愁。忙跪下磕头请教：“万望恩师明示，弟子这富贵从何而来？” 师父说：“江西龙虎山乃祖师爷得道之处，想当年祖师爷还在山上的时候，常有一只三条腿的小蛤蟆不离左右。想不到这小小蠢物，居然也一心向道。祖师爷去哪儿它去哪儿，祖师爷给门人传道，它便在旁边一动不动地听，久而久之成了金身。在祖师爷眼中这顶多是个小玩意儿，但这小金蛤蟆也不简单，可以聚财，放金库中金满、放银库中银满、放米缸中米满，取之不尽，用之不竭。后来小金蛤蟆找了个机会问祖师爷，它几时可以下山见识见识？听说人世繁华，也想开开眼界。祖师爷心想：这东西可以招财，放它下山入世，定会惹出祸乱。有心把它一巴掌拍死，却又于心不忍，就让它在五雷殿守护天书，有个时限，只守一昼夜便可，等到功德圆满了，才放它下山走一趟。相传有一部玄天所授的《鬼门天书》，封于石匣之中，从来无人得见，仅有其中一页被刻在龙虎山五雷殿的石壁之上，绝不容世人窥觑。从此这三条腿的小金蛤蟆一直趴在五雷殿中，看守刻在石壁上的一页天书。祖师爷又安排了一个火工道人，躲在五雷殿对面的山峰之上，天一黑就捧出铜镜，用一道金光将五雷殿罩住，殿中亮同白昼。小金蛤蟆等来等去，从东汉年间等到此时此刻，这一天也没过完。” 白鹤真人讲完前事，从怀中掏出一个锦囊，让徒弟收好了，下了龙虎山再打开，又叮嘱他：“你切记为师之言，如此这般，这般如此，上龙虎山五雷殿盗宝无妨，可千万别看石壁上的天书，否则你也会落得为师这个结果。你命中富贵全在这金蛤蟆身上，错过这个机会，不免一世贫苦，切记切记。”说完口诵一声道号，竟此与世长辞。小道童跟随师父日久，情分已深，不免大哭一场，将师父遗蜕藏入一个山洞，又遵师嘱暗中截断虎尾形势，千里迢迢直奔江西，一路之上不敢耽搁，孤身一人来到龙虎山下。 相传此山乃祖师爷得道之处，丹成而龙虎现。五雷殿隐在十里雾中，峰高路险，又有深涧阻隔，凡人无从接近。道童按师父指点进山，带上干粮躲在峰下看了几天。当真和他师父说的一样，五雷殿对面有座山峰，每天天一黑便射出一道金光，照得五雷殿一片通明。只有先将这道光收住，金蟾才下得了山。道童发财心切，看明白了情况，心中有了计较，连夜攀上险峰，到上边天也快亮了，忽见一个火球飞将上来，疾如流星快似闪电，只觉眼前一花，那个东西就一下子落在了峰顶。 小道童揉了揉眼，定睛一看，却是一只高冠彩羽的大公鸡，比一般公鸡大出去一倍有余，头顶上的鸡冠连同脖子下边的肉垂儿，红得如同烈火一般。大公鸡正落到一块青石板近前，石板上躺定一个破衣烂衫的火工老道，满身枯枝败叶，两只干瘪的枯手将一面铜镜抱在怀中，容貌奇古，脸如死灰，七窍之中有许多虫子爬进爬出，可把道童吓得够呛。这火工老道不似活人，分明是一具僵尸！ 道童伏在乱草丛中不敢作声，屏住呼吸，瞪大了双眼去看。只见大公鸡抖了抖羽翼，将火工老道身上的小虫一条一条啄下来吃，直啄到红日西沉。说也奇怪，老道身上的虫子越来越少，脸上渐渐有了血色，胸口一起一伏好似恢复了气息。大公鸡啄完了虫子，振翅而起，一道火光飞下山去不见了。再看老道，伸个懒腰坐起身来，掸去身上的枯枝败叶，抬头看看天色渐黑，捧起手中铜镜照亮了对面山峰的五雷殿。 道童在一旁看傻了眼，原来老道并非僵尸，白天睡觉，夜里举镜，身上长出的虫子乃是“瞌睡虫”。大公鸡从清晨到日落把虫子全部吃尽，老道方能醒转，在此举镜一夜，天一亮又在峰顶高眠，如此周而复始。道童怕惊动了老道，不敢轻举妄动，挨到东方渐白，老道身上、脸上又爬满了虫子，倒在青石板上，再次变成了一具干尸。过不多时，一团火球落在切近，大公鸡再次来啄老道身上的虫子。道童趁机溜下山，等到大公鸡下来的时候，出其不意用道袍将公鸡兜住。没了大公鸡吃掉瞌睡虫，山上的老道这一觉不知要睡多少年。他仗起贼胆，摸黑上了五雷殿，按师父之前所说，先到供奉黑虎玄坛武财神赵公明的偏殿，点起一根蜡烛，提心吊胆磕了几个头，蹑手蹑脚来至近前，战战兢兢在坛下摸出一枚老铜钱，也不知何朝何代之物，但见上铸“落宝金钱”四字。小道童以红线绳拴定金钱，拎在手上进了“五雷天罡殿”。 殿中多年不见人迹，却是一尘不染，道童只将手中的“落宝金钱”一晃，便听得“咕”的一声响，跃出一只三条腿的小金蛤蟆。这蠢物生来贪心，见到“落宝金钱”眼都直了，道童手中的金钱往东它不往西。眼见钓上了金蟾，只要带下山去放进一个匣子之内，从此匣中金银取之不尽，用之不竭。 道童心中大喜，正想带金蟾下山，一抬头瞧见石壁上密密麻麻凿刻了许多文字，心中“咯噔”一下。师父死前说过，龙虎山五雷殿中的天书一眼也不能看。可石壁上的天书近在眼前，好不容易来到殿中，这是何等的机缘，只看一眼又有何妨？这个念头一起，登时好似百爪挠心，再也降压不住，借烛光往壁上观瞧，他不瞧则可，一瞧进去，便如痴如醉，两只眼再也移不开了，直到蜡烛烧尽，烫得他一缩手，才发觉天光已然大亮，想不到看了整整一宿，要问这一宿看了多少？两行半！ 咱们说两行半可不少了，换个没慧根的人，一个字也认不得，想当初这一页天书传到世上，姜子牙看过三行，开周八百年；张良张子房看过两行，立汉四百载。这个道童看了两行半，不敢说比得了姜太公，比张子房那是绰绰有余。正当他得意忘形之际，忽然想起师父说他命浅福薄，担不住五行大道，有了道术也不能用，不用还好，用了一准儿倒霉，轻则折胳膊断腿，重则送了性命，既然如此，真不如带上金蟾下山，享受一世荣华富贵。这会儿才想起自己上龙虎山五雷殿来干什么，可再低头一看，三条腿的金蟾和“落宝金钱”都不见了。 道童捶胸顿足、追悔莫及，不该不听师父的话，贪恋道术放跑了金蟾，错失了这一场大富贵，当真连肠子都悔青了。又怕惊动了巡山的神将，也不敢再打天书的主意，只落得两手空空，灰头土脸地下了山。 咱们说的这个小道童正是崔老道，据说他放走的金蟾，下山借了一个人的肉身，此人正是憋宝的窦占龙。此后的窦占龙胯下一头黑驴，走南闯北四处憋宝，腰间挂着一枚“落宝金钱”，片刻不曾离身。他一辈子躲过九死十三灾，皆因贪恋俗世荣华，不肯再回龙虎山。 ……
