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陶傑獨具一格的「罵人藝術」——鞭辟入裡、生動形象,令讀者忍俊不禁的同時又大呼過癮。無論喜歡陶傑與否,無人能否認陶傑是當今香港文壇「最會罵人」的才子,在香港社會矛盾日益緊張、港人比任何時候都需要「集體發洩」的今天,香港仍需要「敢罵、會罵、永遠在罵」的陶傑。 全書共分四章 第一章 含沙射影 彭定康臨別香港贈言:「我不憂慮共產黨,只憂慮香港有的人,主動放棄香港的高度自治。」香港當前,只有兩大公敵,一是揣摩上意的奴才,二是「文化包容」的左膠。 第二章 指桑駡槐 「新界」這片土地,明明是野豬們世世代代生存的,「政府」要拿來「發展」,不是不可以,賺錢和改善天下間的動物的生活,野豬本來滿懷歡喜,一心想着也可以得到合理的賠償和遷徙——你跟野豬一族好好談嘛,另外開闢一座野豬林嘛,用鐵絲網把野豬圍起來,保障野豬不受威脅地在林子裏散步,用一對獠牙刨地菜,並且合情、合理、合法地交配嘛。 第三章 聲東擊西 在中國小農社會的官場,生存是一件很困難的事。中國宮廷鬥爭,以嫉妒為本,以仇恨為綱,你手上的利益扣得緊,他沒有攤分到半點好處,看你不順眼,把你標籤為「港英餘孽」。 第四章 借古諷今 「古語有云:人如果沒有夢想,跟一條鹹魚有什麼分別?」用「梁氏語言偽術」拆解,完全冇錯。既然一個「古」字,可以時間靠估,任搬龍門,一九九二年之周星馳電影,對於中學生,當然亦可算係「古跡」。
陶傑(Chip Tsao) 原名曹捷,生於香港,曾居於英國16年,香港作家及傳媒工作者,由於其學貫中西,評論深入淺出、一針見血,有「香江第一才子」的稱號(不同於香港四大才子),反共、反毛、反親共派不遺餘力。於電台、電視、雜誌、報紙和網上等專欄可見他的蹤影,其文章題材廣泛,以嬉笑怒罵的形式批評香港政府、中國政府和中國文化的陋習。陶傑偏向推崇歐美文化,有人表示認同,亦有人覺得他「崇洋媚外」;他曾接受《星期日大班》節目專訪,稱自己只是崇優,反對愚昧和反智。此外他支持民主制度,支持香港的藝術發展。
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第一章 含沙射影 第二章 指桑駡槐 第三章 聲東擊西 第四章 借古諷今
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
黑色幽默 只要換一個角度,中國一切負面新聞,其實都是黑色幽默劇。 像這一宗:在長途火車上,一名貴州民工情緒不安,大吵大鬧,嚷着要跳車。列車長為了避免干擾乘客,用六厘米寬封紙皮箱的膠紙,連雙臂和腹胸,緊緊的粘綁成一具活木乃伊,民工的雙腿不停抽搐,乘客説:不行了,可能出事了。車長大喝:「出了事,我負責」沒多久,民工就斷了氣,火車半路停下,搬走屍體。 大陸網民説:這是一宗悲劇,呼顧律師為死者討回公道。 中國怎會有悲劇?這只是一場黑色幽默劇。中國的公共場所,從酒家到戲院,時時有這等喧嘩吵鬧的狂徒,不是天生嗓門畸大,就是愛認威的自我中心風頭人。乘長途火車,出了一頭喧曄的怪物,列車長挺身而出,鎮壓下來,人心大快。 西方人士會説:向他規勸一聲不就得了嗎?何必要用這樣極端的手法?然而在中國人社會,大家都知道,刁劣的習性是「規勸」不了的。在奶粉裏下三聚氰胺,「國家」也不知規勸過多少次,哪裏會聽?漸漸罰款也不怕,因為他有錢。一個偏激的民族,對付自己,自有偏激的法子。膠紙粘綑起來,把這個喧嘩者「和諧」掉,還一車清靜,火車的乘客,如果有道義,該馬上籌款五百元,打賞這位車長。 弄死了人,怎樣解釋?有。中國人有一條邏輯,叫做「好心做壞事」。列車長跟這位民工無冤無仇,為了保衛乘客安寧,完全出於好心。生物知識不足,才失手綑死了人。做火車司機,只須機械常識,沒有説要持有人體生理學學位。連毛主席當年的大躍進,餓死四千萬中國人,也只是一個偉大領袖「好心做壞事」的「失誤」,大陸的人權律師,應該優先為這位以充滿創意的手法維護車廂和諧的列車長辯護。 …