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起卦解疑傳世奇書! 全書以白話文解說,簡明流暢, 複雜算式改採大量圖解,生動易懂。 是最靈活的吉凶、趨勢占卜法 宋朝邵康節創立的梅花易數, 其基本理論是由《易經》六十四卦推演而來, 一切天時、地理、聲音、人物、顏色、形狀等, 均可轉化為數字起卦, 再藉由卦象來預測事物的發展趨勢, 是一種簡單易行、靈活多變的易學預測法。 為了便於現代人理解以文言文寫就的《梅花易數》, 《圖解梅花易數》改採白話文, 並佐以大量圖片, 便於讀者閱讀理解與學習實用技巧, 即使完全沒有《易經》知識者, 也可以毫不費力地讀懂本書。 本書特色 【全書已改寫為白話文,閱讀無礙】 《梅花易數》原為文言文,對現代人而言理解不易,本書特將古書釐出章節之別,並譯為白話文,力求敘述簡明易懂,即使沒有《易經》根柢也不妨礙理解。 【大量圖解搭配,加深記憶】 一個主題至少配有一頁大圖,讀過白話文的講解後,再接著看圖,可加深記憶、幫助理解。 【書末附古文,便於進一步研讀】 本書最後一章收錄《梅花易數》原文,便於古文基礎好的讀者繼續鑽研此奇數。 ★編輯特別推薦★ 梅花易數起卦方式變化多端, 可以為自己占、 也可為他人占。 只要熟練其基本原則, 眼前的山川大地、蟲鳴鳥啼、人聲笑語、風吹落葉, 甚至是車次號、手機號碼、住宅方位等等, 均可用來起卦且準確度驚人, 無怪乎能流傳千年、吸引無數文人庶民投身研究。
邵康節 又名邵雍,北宋著名理學家,精通先天象數之學,是宋明理學的主要奠基者之一。
TABLE OF CONTENT
《易經》象數的經典之作 本書使用方法 008 第一章 易學的祕密:乾坤萬物有數理 1.感受中國第一經:群經之首,大道之源 2.《易經》初探:太極、兩儀與四象 3.《易經》再探:五行與天干地支 4.《易經》三探:從八卦到六十四卦 5.《易經》四探:象數與義理 6.《易經》的應用:占卜法 7.占卜法的意義:政治與道德 8.占卜法總原則:無疑不卜,筮不過三 9.占卜的歷史:《易經》占卜的演變 10.三大神數之首:紫微斗數 11.干支與八卦的結合:納甲法 12.八宮與月相:納甲法的具體應用 13.草木之中的奧祕:揲蓍成卦法 14.最簡單的卜筮法:金錢卦法 第二章 認識易數的方便法門:初探梅花易數 1.緣起:從邵雍說起 2.玄意幽遠:魏晉玄學中的易理 3.哲理玄奧:宋明理學中的易理 4.梅花易數的基礎:《易經》中的象數 5.四時與氣候的影響:卦氣衰旺論 6.象數中的命運:梅花易數與吉凶禍福 7.掌握梅花易數的第一步:梅花易數的起卦法 8.起卦的數學公式:卦除以八,爻除以六 9.初試梅花易之一:日期與時刻的占法 10.初試梅花易之二:尺寸與方位的占法 11.初試梅花易之三:物數與聲音的占法 12.初試梅花易之四:動物與靜物的占法 13.測字前的準備:漢字的歷史 14.字占概論:字占的基本原理 15.字占詳論:從一字到十字 16.察言觀色:如何為人占 17.預知未來:如何為自己占 第三章 走進易學預測之門:梅花易數的占卜總訣 1.變通之道:梅花易數中的占卜玄機 2.易卦為主:梅花易數的占卜總訣 3.辭中玄機:卦辭的先天後天論 4.占卜總訣之一:梅花易數中的天時占 5.占卜總訣之二:梅花易數中的人事占 6.占卜總訣之三:梅花易數中的家室占 7.占卜總訣之四:梅花易數中的婚姻占 8.占卜總訣之五:梅花易數中的名利占 9.占卜總訣之六:梅花易數中的出行占 10.占卜總訣之七:梅花易數中的失物占 11.占卜總訣之八:梅花易數中的疾病占 12.占卜總訣之九:梅花易數中的風覺占 13.占卜總訣之十:梅花易數中的鳥占 14.占卜總訣之十一:梅花易數中的聲音占 第四章 「體用」說:梅花易數的功用理論 1.體用為主:梅花易數中的體用說 2.體用總訣之一:生體之卦與所應之事 3.體用總訣之二:剋體之卦與所應之事 4.體用說的補充:衰旺論與內外論 5.生剋之訣:體用說與五行生剋 6.動靜之訣:體用說與動靜之理 7.剋應之訣:體用說與應驗時刻 8.坐端之訣:體用說與方位設置 9.觀物洞玄歌:預測住宅吉凶的準則 第五章 占卦要訣:三要與十應 1.三要:感官中的萬物之理 2.十應:出於三要,靈於三要 3.十應之一:天時之應 4.十應之二:地理之應 5.十應之三:人品之應 6.十應之四:行為之應 7.十應之五:方卦之應 8.十應之六:動物之應 9.十應之七:靜物之應 10.十應之八:言語之應 11.十應之九:聲色之應 12.十應之十:文字之應 第六章 觀梅術妙用:梅花易數占例 1.年月占例:康節觀梅占 2.時刻占例:馬踏牡丹占 3.聞聲占例:叩門借物占 4.聲音占例:今日動靜占 5.字畫占例:西林寺牌占 6.面色占例:面色憂喜占 7.動物占例:動物哀鳴占 8.植物占例:枯枝墜地占 第七章 漢字神算之一:梅花易數測字法總綱 1.漢字的結構:偏旁部首的組合方式 2.六書:漢字的造字法 3.風骨與神韻:中國古代書法名家概覽 4.五行體格歌:梅花易數中的筆式分類 5.五行干支辨:梅花易數中的五行干支 6.辨別六神歌:梅花易數中的六神筆法 7.五行六神篇:梅花易數中的測字準則 8.甲子納音歌:梅花易數中的六十甲子 9.神煞筆法訣:梅花易數中的偏旁部首 10.玄黃筆法歌:梅花易數中的玄黃筆法 11.五言作用歌:梅花測字時的末筆判斷 12.七言作用歌:梅花測字時的整體判斷 第八章 漢字神算之二:梅花易數測字法應用 1.字畫經驗:部分常見字測法 2.人如其字:推斷貧富的要訣 3.字畫指迷:各種情況下的測字法 4.字與風格:探玄賦測字法 5.以卦而斷:測字時的變通法 6.命中機緣:古人測字故事(一) 7.一心做事:古人測字故事(二) 8.易理玄微:梅花易數占法總結 附錄 邵康節先生觀梅拆字數全書 拉頁 大千世界中的八卦
PREFACE/READING GUIDANCE
編者序 《易經》象數的經典之作 《易經》是中華文明的源頭,先秦諸子百家幾乎都研究過。孔子晚年曾花了很大精力研讀《易經》,並親自作注。由於孔子的大力提倡,儒家一直以《易經》為根本經典。從漢朝劉歆、班固開始,《易經》被奉為儒家六經之首。《易經》蘊藏了豐富的數學內蘊,被古代數理學家視作解讀宇宙萬物的哲學本源,當作研究宇宙萬物數理關係的智慧之泉。《易經》對道教的影響更是深遠,在道教創立初期,《易經》就是最基本的經典之一。在兩千年的發展過程中,《易經》的深刻理論已經滲透到道教各個方面,從基本信仰、神仙體系、方術儀軌、丹鼎符、戒律道德等角度,都可以清晰地看出《易經》思想的影響。 先秦以降,研究《易經》的人非常多。一般來說,這些研究者可以分為四大流派:象、數、義、理,而象與數、義與理又可分別歸為一類。少年天才王弼從哲學角度研究《易經》的理論,我們稱之為「義理學派」;京房等人則從卦象角度研究八卦和六十四卦的應用,我們稱之為「象數學派」。 北宋時期,象數之學大興,華山高道陳摶創制了多個圖式,融合道教和儒家思想,開創象數學新局面。經過周敦頤的傳承和發展,這種新的象數學思想在北宋大儒邵康節身上達到了輝煌的頂峰。 邵雍(西元一○一一.一○七七)字堯夫,諡康節,自號安樂先生,是北宋著名哲學家。邵康節精通先天象數之學,並且把象數理論融合到儒學之中,成為宋明理學的主要奠基人之一。邵康節一生未仕,全心治學,所著《皇極經世》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》等書,都是宋代重要的學術著作。 《梅花易數》全名《邵康節先生觀梅拆字數全書》,是邵康節所作的一部奇書。傳說有一次他在花園裡散步,聽到梅樹上鳥雀鳴叫,循聲掐指而悟,因而創立了「梅花易數」。它的基本理論都是由《易經》六十四卦推演而來,將一切天時、地理、聲音、人物、顏色、形狀等轉化為數字,再藉由卦象來預測事物的發展趨勢。它是一種簡單易行、靈活多變的易學預測法,是在窮究宇宙萬物數理關係基礎上,化繁為簡總結得出的。因其中蘊含了中國豐富的古代數學思想和科學的數學方法,被學者稱為「《易經》中的數學」。自宋代以來,這種方法應用範圍十分廣泛,所以近一千年來在民間流傳甚廣,其中拆字術更是梅花易數的一大亮點,它從字的含義、結構、風骨神韻等角度討論漢字,從一個字中就能讀出寫字之人的性格和品味。 世界是一個有機體,萬事萬物都互相聯結。當然,這不是邵康節在《梅花易數》中提出的思想,孔子在《易.繫辭》裡面就曾指出:「《易》與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故;原始反終,故知死生之說。」並且認為,若能夠正確地利用《易經》預知命運,就能夠實現「自天佑之,吉無不利」的狀態。梅花易數繼承並發揚了這種思想,將原來較狹窄的應用範圍推廣到生活中的各個層面。 《梅花易數》原書的主要缺點在於內容龐雜,前後重複,有些地方結構混亂;更令人望而生畏的是,它是用文言文寫成,閱讀極為不便。為了便於讀者迅速掌握該書的精髓,我們特意編寫了《圖解梅花易數》,用淺顯易懂的文字,按照清晰的邏輯順序重新講述。本書最大的優點是,採用了大量的手繪圖片來表現《易經》和《梅花易數》的深刻含義,使原來深奧難懂的知識變得輕鬆而又具象。 本書一開始講述《易經》的基礎知識,確保從未接觸過《易經》的讀者也能毫無障礙地通讀全書,迅速成為精通《易經》的高手。在本書附錄一另有《梅花易數》原文,便於古文功底好的讀者查閱。