商品资料:
Description
内容简介
「難道愛妳也有錯嗎?」 自古以來,世界各國文學悲劇的主題, 說是盡在此句也不為過。 每個女人的心中,都住著一隻毫無慈悲的兔子。 吐槽人性和命運,殘酷又溫暖 日本文豪太宰治演繹人生悲喜劇最高傑作 「御伽草紙」指故事書。此書是太宰於二戰期間,為躲避東京空襲帶著家人逃難至妻子娘家時寫成。在《御伽草紙》中,太宰以幽默又嘲諷的筆法,改寫日本知名童話故事,如〈摘瘤爺爺〉、〈浦島先生〉、〈喀嚓喀嚓山〉、〈剪舌麻雀〉,引領我們進入一個令人目眩神馳、細緻豐富的世界。 人生,自有所謂的宿命── 雖然在童話故事中,做壞事的人最後通常惡有惡報,但在大人的童話世界裡,縱使沒有所謂「不正當」的事件,卻仍出現不幸的人……在《御伽草紙》中,太宰以幽默又暗黑的筆調,寫下人生的荒謬風景。 〈摘瘤爺爺〉中,荒謬的宿命、模糊的善惡界線,共同交織成一部性格的悲喜劇。〈浦島先生〉體現了生命的寬容與遺忘。當自認風雅的浦島,遇上吐槽技能滿點的烏龜,人設崩塌的浦島,其命運在龍宮一遊後,會如何改變? 〈喀嚓喀嚓山〉以無賴狸貓男與暗黑少女兔的愛恨糾葛,刻畫了甜美與殺戮的並存。 〈剪舌麻雀〉演繹了「費盡心機不可得,無心插柳柳成蔭」的滑稽命運。 時光,才是人的救贖; 遺忘,才是人的救贖。 童話故事,就是蘊藏著如此深遠的慈悲。 【獨家收錄】太宰治翻案傑作x重磅經典故事集──新解諸國故事 「我個人也不知明日命運如何。因此我認為值此關頭,讓讀者清楚地理解堪稱日本作家精神的傳統非常重要,即便在空襲警報的日子也不曾輟筆……然我深信,這份工作是生於昭和聖世的日本作家被賦予的義務,算是寫得相當賣力。」──太宰治 〈新解諸國故事〉收錄十二篇太宰以「日本近代文學大師」──井原西鶴作品為骨架的改寫之作。故事的舞台遍及關東、關西、四國、九州各地。太宰借作品中的人物,體現了日本作家精神的傳統,對於了解日本文化底蘊有極豐富的啟發。
太宰治 本名津島修治,出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家,其父為貴族院議員。 1930年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動而怠惰學業,終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單,並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎,但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。 太宰治出生豪門,卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處,一生立志文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中,創作三十多部小說,包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。
劉子倩 政治大學社會系畢業,日本筑波大學社會學碩士,現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍,包括三島由紀夫《金閣寺》、《假面的告白》;川端康成《伊豆之旅》;谷崎潤一郎《春琴抄》、《陰翳禮讚》;太宰治《女生徒》、《斜陽》;夏目漱石《我是貓》;宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本文學作品,皆為大牌出版。
目录
輯一 御伽草紙 摘瘤爺爺 浦島先生 喀嚓喀嚓山 剪舌麻雀 輯二 新解諸國故事 人窮志不窮 大力 猿塚 人魚之海 破產 裸川 道義 女賊 紅色大鼓 風雅人士 遊興戒 吉野山
文章试读
〈喀嚓喀嚓山〉(節錄) 〈喀嚓喀嚓山〉這個故事中的兔子是少女,慘遭敗北的狸貓則是愛上兔子少女的醜男──在我看來這已是不容置疑的儼然事實。據說這個故事發生在甲州富士五湖之一的河口湖畔,也就是現在的船津裡山一帶。甲州的民風剽悍,或也因此,這個故事和其他童話相較,顯得有點血腥。首先,故事的開頭就很過分。拿老太太煮肉湯太殘忍了,既不滑稽也不好笑。狸貓的惡作劇還真無聊。到了老太太的骨頭散落簷廊下方的那一段時,已經極度殘忍恐怖,作為所謂的兒童讀物,很遺憾,恐怕不得不遭到禁止販售吧。因此現行出版的《喀嚓喀嚓山》繪本,似乎是明智地含糊帶過,只描寫狸貓弄傷老太太之後就逃跑了。那樣可以避免被禁售,算是處理得很得體,不過,如果只是這種程度的惡作劇,兔子對狸貓的懲罰就顯得太執拗了。不是那種一次擊倒的爽快報復。而是把狸貓整得半死不活,虐了又虐,一再玩弄,最後將牠騙上泥土做的小船任其逐漸沉入水中。這些手段從頭到尾都是詭計,絕非日本武士道的做法。但狸貓如果做出拿老太太煮湯的惡劣詐術,受到這麼執拗的報復也是活該,這點我們多少可以理解,只是顧慮到對兒童心理的影響及可能遭到禁售,改寫成狸貓單純弄傷老婆婆就逃走,若因此還受到兔子那些懲罰的恥辱與痛苦,乃至最後活活淹死,似乎就有點過當了。這隻狸貓本來就沒有任何錯,自己在山裡悠哉玩耍時,被老爺爺捉到,而且還要被煮成湯,陷入絕望的命運,但牠苦苦掙扎還是想殺出一條血路,最後走投無路下欺騙老太太,終於九死一生。想拿老婆婆煮湯的確很惡毒,但是如果像現在的繪本描寫的,只是逃走時順帶抓傷老婆婆,或許是因為當時牠也在拼命求生,基於所謂的正當防衛胡亂掙扎,所以無意之間弄傷老婆婆,應該不是甚麼滔天大罪。我家五歲的女兒,長相像老爸挺難看的,腦子不幸也像老爸一樣似乎有點古怪。我在防空洞中讀這本《喀嚓喀嚓山》繪本給她聽時,她竟脫口說出意外的感想: 「狸貓好可憐。」 不過,我女兒這句「好可憐」是最近剛學會的名詞,不管看到甚麼她都頻呼「好可憐」,擺明了是想贏得溺愛孩子的媽媽一句稱讚,所以並不值得驚訝。或者,這孩子跟著爸爸去附近的井之頭動物園時,望著籠中不停走來走去的狸貓,認定那是可愛的動物,因此對於這個〈喀嚓喀嚓山〉故事,不問緣由就堅持偏愛狸貓。總之不管怎樣,我家這個小同情者的說詞不太靠譜。思想的根據薄弱。同情的理由含糊不清。基本上毫無正視的價值。但我聽到女兒這種不負責任隨口說出的感想後,受到某種啟發。這孩子甚麼也不懂,只是胡亂說出最近剛學會的名詞,可做父親的卻因為她這句話發現,原來如此,兔子的復仇的確有點過分,若是這麼小的孩子,還可以哄一哄敷衍過去,但對更大的孩子,已經被灌輸了武士道或做人得堂堂正正這種觀念的孩子而言,不會覺得這隻兔子的懲罰是所謂的「卑鄙手段」嗎?這才是問題所在。所以愚蠢的爸爸才會皺眉頭。 如果像現行繪本所描寫的情節,狸貓只是抓傷老婆婆,就這樣被兔子惡意捉弄,燒傷背部,燒傷的地方還被塗上辣椒,最後被騙上泥土做的小船慘遭殺害,陷入如此悲慘的命運,已經上小學的孩子自然會立刻產生疑問。況且就算狸貓真的惡劣地企圖拿老婆婆煮湯,為何不堂堂正正報上名字給牠一刀痛快呢?因為兔子很弱小云云,在這個場合無法說服人。報仇就該堂堂正正。神會站在正義的一方。就算做不到也該大喊一聲「這是天譴!」正面採取行動才對。如果雙方的力量實在懸殊,那就臥薪嘗膽,去鞍馬山專心修練劍術。自古以來,日本的偉人多半都是這樣做的。饒是苦主有再多隱情,縱觀日本歷史似也不曾有過這種詭計多端虐殺對方的報仇故事。唯獨這個〈喀嚓喀嚓山〉故事,報仇方式著實令人不敢苟同。未免太沒有男子氣概。無論大人或小孩,只要是嚮往正義的人,任誰都會對這個故事產生些許反感吧?