商品资料:
Description
内容简介
幽默是多样的,它不仅呈现在戏剧的舞台上,也呈现在更广阔的人生舞台上。幽默在无穷尽的情境中上演。所以你还在困惑为什么自己说笑话总是冷场、总是讲出不合时宜的笑话吗?到底什么样的情境下适合说笑话?我怎么才能拥有幽默感呢? 从古希腊喜剧大师阿里斯托芬到文艺复兴代表人物莎士比亚,从默片之王卓别林到当代著名电影导演伍迪·艾伦,从“反转”到“节奏”再到“联想”......本书作者通过对68部喜剧作品,52位喜剧作家的研究,总结出6种幽默套路,为你解答这些关于幽默的疑惑,帮你快速掌握幽默感的套路,成为一个有幽默感的人!
马修·贝维斯Matthew Bevis 牛津大学基布尔学院教授,戏剧专家。在本书中,他通过对68部喜剧作品,52位喜剧作家的研究,总结出6种幽默套路,深入剖析幽默感是如何产生。
陈思航 自由译者,影评人。多部戏剧影视专著与电影字幕的独立译者。曾于《文汇报》、央视《今日影评》等平台发表电影评论。毕业于北京电影学院文学系,研究领域涉及电影风格理论及美国电影评论。
目录
揭 幕 001 第一章 一切之始 009 第二章 诉诸感官 033 第三章 角色内外 061 第四章 编织诡计 087 第五章 丧家之犬 113 第六章 放肆之举 139 第七章 超越笑料 167 第八章 游戏散场 195 参考书目 223
文章试读
《幽默感》(第一章节选,有删减) 在柏拉图(Plato)的《斐利布斯》(Philebus)中,苏格拉底(Socrates)认为喜剧“不仅呈现在戏剧的舞台上,也呈现在更广阔的人生舞台上。喜剧在无穷尽的情境中上演”。真的是“无穷尽”吗?对于那些寻求明确定义的人来说,这或许不是令人满意的答案。读过这些论调之后,如果还将“喜剧”“幽默”看作某种类别,似乎成了一种错误。漫画家索尔·斯坦伯格(Saul Steinberg)也曾提出类似的暗示:“试图定义幽默也是幽默的定义之一。” 撇开它分类上的难题,我们会发现不同的喜剧形态,依然引发了多种多样却又相互关联的问题。但是,如果考虑到《牛津英语词典》的定义,喜剧也是我们工作、娱乐生活中存在的一种更广泛的活动,所以我们也可以这么问:幽默如何被运用?我们什么时候会笑,为什么会笑?为什么人们要编织笑话、故作丑态、胡言乱语、阴阳怪气?这些说笑之人或是喜剧作家享受着什么样的感觉?他们谈笑风生时又冒着何种风险?这本书探讨的就是这两种类型的问题。毕竟,到了19世纪的时候,一位传统潘趣(Punch)木偶亭的老板可能会有些失落地指出,“现在每个人都很搞笑了,他们都热爱喜剧行业”。喜剧业跨越了高雅与通俗的界限——一边是公认的、已成惯例的文学形态,另一边是更具实验性、更受欢迎的娱乐产品。因此,我们应该为喜剧赋予一种双重定义:它既是文学体裁,也是一系列非文学的现象、经验与事件。正因如此,我们不仅要关注经典的戏剧、散文、小说和诗歌,也要关注哑剧、马戏团、轻歌剧、无声电影、杂耍戏院、脱口秀表演、浪漫喜剧和幽默小品。在这些舞台之外, 我们也能目睹无数爆发出“喜剧”的时刻:人们总是说着诙谐的逸事、玩着文字的游戏、装出滑稽的步伐、谈论有趣的想法…… 细节决定喜剧的成败,所以我会从一系列案例入手,进行高效、频繁的引用,尽可能让喜剧“本人”讲述自己的故事。当然,这些案例也与特定的规则息息相关:我会综合考量一系列的人物、场景、时代与风格,分析更为宏观的议题。案例分析的目的,正是支撑(与检验)更为抽象的理论与概念。 巴斯特·基顿(Buster Keaton)曾经告诉过他的父亲,“你可以在一张一便士的明信片上,写出一部优秀的喜剧”。毕竟,费力地解释一则笑话,可能是世界上最糟糕的事情。正如哲学家特奥多尔·利普斯(Theodor Lipps)指出的那样,一则笑话总是“意赅……且言简”。阿里斯托芬的《云》(Clouds)嘲弄着苏格拉底,《欢乐一家亲》(Frasier)也讽刺着克兰兄弟(Crane Brothers)——从古至今,喜剧的想象力总是关照那些喜欢啰嗦的家伙:知识分子、理发师、书呆子,诸如此类。马克斯·伊斯曼(Max Eastman)恰当地指出:“针对笑话的‘正确阐释’,不仅听起来不好笑,而且似乎也不是那么‘正确’。” 不过,虽然喜剧处理的是“智力”的失败,但它仍然会锻炼我们的大脑。我们不必严肃地看待喜剧,但是可以认真地对待它。路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)宣称:“一部严谨、优秀的哲学著作,也可以完全由笑话构成。”这或许是因为:笑话邀请我们反思自己已知的东西——以及我们认为自己已知的东西。笑话带来的那种惊讶,反而会让我们陷入怀疑:为了让我们发笑,它戏弄着我们的哪些期待?这些期待的内容,可能会揭示一些关于我们自己的信息。近来,保罗·维尔诺(Paolo Virno)曾表示,“每一则笑话都让我们重新思考…… 既有的规范,我们会发现它们在特定情境的替代品”。反过来说,笑话也会让我们陷入抉择:我们究竟想要遵循这种规范,还是抵制这种规范? 有人曾要求费德里科·费里尼(Federico Fellini)评价他自己的《小丑》(Clowns, 1970),他答道:“当我抛出一个好问题的时候,我并不在乎它的答案。”