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内容简介
关于书法,蔡澜先生说:附庸风雅有什么不好?表示你已经走向艺术欣赏的路上。 或许,开始觉得时间不够,在不影响本身工作下,少睡两个钟头,便能做多一点学问,随之看东西有立体感,磨练感觉的尖锐,对事业也有了远见。同时,利用书法分散注意力,对人间的冷暖,也看淡了许多。 《蔡澜说书法:静下心来 写写字》是蔡澜先生一部全新的关于书法兼及篆刻的随笔,其中有与恩师冯康侯学习过程的经历、感受,也有同门师兄弟间的故事,同时配有蔡澜先生个人书法作品和历代名人名帖,以飨读者。 蔡澜把时间浪费在美好的事物上:除了美食、旅行,就是写作、书法、篆刻、发呆。其实,写字,真是花费不高的、可以一生自修的、能够接近那个心向往之的自己的方式。愿你也能,放下手边事,静下心来,写写字。
蔡澜 最“年轻态”的生活家,电影人、美食家、作家、主持人。 《风味人间》《舌尖上的中国》总顾问、《开讲啦》特邀讲师、《新周刊》年度生活家,与金庸、黄霑、倪匡并称香港“四大才子”。 爱好吃吃喝喝,到处旅行,与人闲谈,写书写字…… 向来活得潇洒,过得任性,金庸说他是真正潇洒的人,是世间第一等风流人物。 生活美学系列代表作《不如任性过生活》《今天也要好好吃饭》《愿你成为最好的女子》《我决定活得有趣》《没有什么了不起》。
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蔡澜是一个真正潇洒的人。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生,尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然,若无其事,不但外表如此,而且是真正的不萦于怀,一笑置之。“置之”不太容易,要加上“一笑”,那就更不容易了。 ——金庸 他以“真”为生命真谛,行文如此,做人如此。所以他看世人,不论青眼白眼,都出自真,都不计较利害得失,只求心中喜欢。世人看他,不论青眼白眼,他也浑不计较,只是我行我素:“岂能尽如他意,但求无愧我心。”这样的做人态度,这样的人,赢得了社会上各色人等对他的尊重敬佩,是必然的结果。 ——倪匡 能附庸风雅,更妙,现代的人就是不会玩,连风雅也不肯附。——冯康侯 中国艺术中最独特而重要的,厥为书法。我更以为最能表达中国艺术的审美境界的是书法与中国文学中千古传诵的诗、词与美文的结配。——钱穆 他说过他把悲伤都锁进保险箱里,也许同样沉重。每个人对待世界的方式不同吧。 ——许知远 他是一个有文化、读书、有想法、有追求的人,只不过世事不能够尽如人意,他就选择放开。 ——陈鲁豫 他的写作,以小品文见长;书法、篆刻都很了得。——《南方人物周刊》 他,游历世间美景,吃遍全球美食,写尽人间烟火,不喜欢别人叫他“吃货”,却允许别人叫“老不正经”。他,琴棋书画、艺术、电影、金石、饮食文化,无不精通,与金庸、黄霑、倪匡,并称“香港四大才子”——他就是蔡澜。 ——CCTV《看点》 其实,人生很简单,是人心太复杂。好想像蔡澜先生这样,潇洒而闲适地活着! ——CCTV《开讲啦》
目录
金庸序 蔡澜是一个真正潇洒的人 代序 静下心来 写写字 Part1 平生师友 冯康侯老师的趣事 人生快乐,莫过于对书法的热爱 默默耕耘培养下一辈的师兄禤绍灿 Part2 书法娱己 《心经》 抄经的喜悦 写经历程 抄经的领悟 写经之旅 宁静是《心经》的礼物,珍之珍之 石斋 同学 救命记 Part3 不当书法家,只做爱好者 书法的乐趣 书法是让人身心舒畅的事 行草展花絮 可悬酒肆 书画展点滴 附录 蔡澜:人生真好玩儿(《开讲啦》) 蔡澜:我的方向就是把快乐带给大家(《鲁豫有约》) 蔡澜:人生的意义无非就是吃吃喝喝(《十三邀》) 蔡澜:发上等愿,结中等缘,享下等福(荣宝斋现场问答) 倪匡跋·以“真”为生命真谛,只求心中真喜欢 蔡澜书法欣赏
序/导读
金庸序 蔡澜是一个真正潇洒的人 除了我妻子林乐怡之外,蔡澜兄是我一生中结伴同游、行过最长旅途的人。他和我一起去过日本许多次,每一次都去不同的地方,去不同的旅舍食肆;我们结伴同游欧洲、藩市,再到拉斯维加斯,然后又去日本。最近又一起去了杭州。我们共同经历了漫长的旅途,因为我们互相享受做伴的乐趣,一起去享受旅途中所遭遇的喜乐或不快。 蔡澜是一个真正潇洒的人。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生,尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然,若无其事,不但外表如此,而且是真正的不萦于怀,一笑置之。“置之”不太容易,要加上“一笑”,那是更加不容易了。他不抱怨食物不可口,不抱怨汽车太颠簸,不抱怨女导游太不美貌。他教我怎样喝最低劣辛辣的意大利土酒,怎样在新加坡大排档中吸牛骨髓,我会皱起眉头,他始终开怀大笑,所以他肯定比我潇洒得多。 我小时候读《世说新语》,对于其中所记魏晋名流的潇洒言行不由得暗暗佩服,后来才感到他们矫揉造作。几年前用功细读魏晋正史,方知何曾、王衍、王戎、潘岳等等这大批风流名士、乌衣子弟,其实猥琐龌龊得很,政治生涯和实际生活之卑鄙下流,与他们的漂亮谈吐适成对照。我现在年纪大了,世事经历多了,各种各样的人物也见得多了,真的潇洒,还是硬扮漂亮一见即知。我喜欢和蔡澜交友交往,不仅仅是由于他学识渊博、多才多艺,对我友谊深厚,更由于他一贯的潇洒自若。好像令狐冲、段誉、郭靖、乔峰,四个都是好人,然而我更喜欢和令狐冲大哥、段公子做朋友。 蔡澜见识广博,懂得很多,人情通达而善于为人着想,琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影,什么都懂。他不弹古琴、不下围棋、不作画、不嫖、不赌,但人生中各种玩意儿都懂其门道,于电影、诗词、书法、金石、饮食之道,更可说是第一流的通达。他女友不少,但皆接之以礼,不逾友道。男友更多,三教九流,不拘一格。他说黄色笑话更是绝顶卓越,听来只觉其十分可笑而毫不猥亵,那也是很高明的艺术了。 过去,和他一起相对喝威士忌、抽香烟谈天,是生活中一大乐趣。自从我去年心脏病发之后,香烟不能抽了,烈酒不能饮了,然而每逢宴席,仍喜欢坐在他旁边,一来习惯了;二来可以互相悄声说些席上旁人不中听的话,共引以为乐;三则可以闻到一些他所吸的香烟余气,稍过烟瘾。 蔡澜交友虽广,不识他的人毕竟还是很多,如果读了我这篇短文心生仰慕,想享受一下听他谈话之乐,又未必有机会坐在他身旁饮酒,那么读几本他写的随笔,所得也相差无几。 代序 静下心来 写写字 问:在中国的书法史上,您最喜欢哪一个书法家的字? 答:我老师第一天上课的时候,拿了毛笔说你写几个字。我都已经几十年没有拿笔了,他说不要紧,怎么样都好,随便你写,签一个名也可以。我战战兢兢地写了几个字,他说你这个字形学黄庭坚比较接近, 你走这条路就好一点。所以,中国的艺术,如果有一个好的老师,就不必走那么多冤枉路。他可以从字体里看得出人的个性怎么样。我也在文章里面写过,我第一次写的,真的是像鬼画符。不过,老师看了之后 说,嗯,还好,不俗气。 也最喜爱黄山谷。 问:整个书坛呢有种说法,书法有两种,一种是书法名人,一种是名人书法,您是书法名人呢还是名人书法呢? 答:我不知道,我只知道鬼画符,乱讲乱来。但还是有味道的。我只知道就是有一点胆量。 问:书法和美食有关系吗? 答:写文章不可以醉,因为不精密,逻辑性太松散。但写诗是可以的,写书法可以的。醉的时候特别自由奔放,尤其是草书。我最近对草书特别着迷。 问:您最着迷谁的草书?谁写得特别好? 答:黄山谷一流。元稹一流。 问:先生精通书法字画,学生请教,中国诗画单就艺术角度看,哪个层次更高?也就是文学和美术的关系。 答:诗,各国人都会作,把词和书法化为画一般的图案,中国之外是少有的,日本和韩国的也由中国发展出来。 问:文化素质高的人,总是不经意地散发出儒雅的气息。学文学不一定要成为文学家,学书法不一定要成为书法家,但是起码要懂得欣赏自己,这是一种文化素养,值得拥有。 答:说得好。 问:蔡生您好,请问想要自学毛笔书法,您有什么建议吗? 答:可从看启功先生的视频开始。 问:初学书法,该先从哪种字体练起?楷书么? 答:行书也行,可练王羲之的《圣教序》。 问:蔡先生好,我练书法的时候不喜欢模仿前人的字,总觉得模仿不好,要自己写才畅快,可是这样进步又不快,好矛盾。 答:读帖,不必临。 问:老师,零基础练书法可有好的建议? 答:临摹名帖。 问:没有书法基础,从描红开始,是否好方法? 答:不好。临帖最佳。 问:蔡生,学书法,可以直接从行书学起,可以吗?谢谢。 答:可以,我就是。 问:请问先生,金石技术好,有何秘诀? 答:从书法练起。否则印文只有刀迹,而无笔意。 问:那些年在邵氏进蔡生的房间,蔡生总在书法。一直拜服。 答:记得那些年。当工作不能令人进步,唯有向兴趣方面增长品位。 问:学生喜爱书法,但一直是自学,临帖或是随性为之,没有老师指导,请问先生若是临帖加上个人的特点一路练下去,日后写的能不能算得上是书法,还是无人指导写出的只能被专业者称为毛笔字? 答:勤学即成。 问:书写是第二张脸,小时候的硬笔书法老师每节课都这么说。 答:好一句书写是第二张脸! 问:先生早安,如何品鉴一幅好书法?特别是草书,完全看不懂,单单一幅作品,有人就说非常不好,有人说非常好,那应该如何品鉴 呢?是否有一定程度与书写者名声有关? 答:不是一个字一个字看,当一幅图画欣赏。 问:先生,看弘一法师的书法图片,我没专学过书法,看到好多帖字体看上去并不美观,有的还潦草杂乱。这是怎么回事呢? 答:看多了就知道。 问:蔡先生曾说日本名家的书法古怪得很,并谦称看不懂。请问蔡先生觉其怪的原因何在? 答:标新立异,但无基本训练。 问:先生,如果要练毛笔字,要怎样才能知道哪位书法家的作品是适合自己去临摹的呢?总不能仅凭一己的喜好吧?请先生开导,谢谢! 答:还是凭自己喜好。 问:蔡澜先生您好!本人生性笨,最近特别喜欢看书法,在我没有任何基础的条件下,有生之年能够写出像您那样有趣的字来吗?谢谢! 答:我四十岁才学写字,你有大把时间。 问:我现在才开始学书法,大三二十岁,别人笑我太晚不应该,自己知道只有喜欢才会想去学。蔡生,不是师从名家也行吗? 答:爱写,就行。 问:蔡生,我喜欢查先生为自己小说名的题字,但我不懂书法,请您谈谈他的墨宝有何特点? 答:个人风格难于模仿。 问:佩服蔡先生在美食、书法、篆刻等多个领域都很精通,请问蔡先生觉得想要在某个领域成为专家需要哪些条件? 答:努力认真。 问:先生,想要学楷体,可以建议我要临哪一个书法家的帖吗? 答:柳公权。 问:历代书法家您最欣赏哪一帖呢? 答:《松风阁》。 问:有人说知堂先生的字丑,大家评评? 答:看过他的毛笔字多篇,虽然不是什么书法家,但自成一格,绝不造作,我看出美。 问:康有为的字怎么样? 答:康有为写出自己的字是很不容易的。一定要把其他诸家学会了,才会变成自己的字。人家一看就知道这是康有为的字,而不是说像这个像那个,这很不容易。 问:梁启超的字呢? 答:他也有自己的一套。 问:先生好像比较喜欢较为圆润一点的书法字体,不知先生对宋徽宗瘦金体的评价如何? 答:我写不出。 问:先生,前几日微访谈,问您如穿越想回哪个朝代?您答喜欢宋朝。今日吴晓波(内地财经作家)也专门写了篇为什么愿意穿越回宋朝。敢问先生最喜欢宋朝的原因是什么? 答:喜欢那朝代的书法家。 问:先生,我在学书法,喜欢瘦金体。但是一直学不好,要想进步,该怎么做呢?望先生解惑。 答:每天练两小时,必成。 问:先生,当书法练到成名成家的时候,会受到许多人的赞美,但是让自己满意才是最难的吧?因为艺术是无止境的。 答:对。会那么想才有救。 问:半天了,一个“大”字还是写不好…… 答:愈简单的字愈难写,练书法得放松,千万别给自己压力,看到什么字的字形美丽,就占为己用好了。 问:外子说要练好书法,一定要用贵的宣纸写,因为贵,心中不舍,每下一笔必是尽量做到最好的! 答:同意。 问:请教先生,小弟认为中国书法“一”字最难落笔,最难写,先生以为如何? 答:熟练各帖,迎刃而解。 问:毛笔小楷坐着写更累,还不如站着写。可是小楷貌似只能坐 着写。 答:书法已成为兴趣,觉得累,别碰。 问:关于书法,书上说入门者先学隶书或楷书为佳。请问蔡生,是按书上的说法,还是先选择与自身字迹较似的字体来入门? 答:我的老师教我,以行书入门。 问:请问先生,在您人生中有没有特别难熬的一段时光,您又是如何度过的呢? 答:有。练书法。 问:先生,丰子恺先生漫画上的题字和充满童真童趣的漫画风格相称。但若是单独看他的书法作品,先生会如何评价呢? 答:有自己的风格。 问:想请问先生,徐渭的书法怎样呢? 答:高超,和他的墨葡萄一样,画是字,字是画。 问:先生,练书法是先模仿名家,还是自成一体随我所想去练呢? 我怕模仿之后失去自我。我喜随意,现有楷体字帖在摹。诚求指点。 答:先模仿名家,但不是一家,而是诸家,才能摸出自己的路来。 问:蔡生,初学书法临行草,临黄庭坚《寒山诗帖》,可以吗? 答:当然可以,不过太长,先从最短的“花气薫人欲破禅”开始吧。 问:蔡生,请问一下练书法是否一定要站着才好? 答:坐着可也,写十方尺大字,才站。 问:羊毫宜画,狼毫宜书,现在有兼毫更为耐用。 答:不一定。我爱用羊毫练书法,老师改卷时也说过:怎么让你也把纸写破了? 问:先生,鹅毛笔能否更流畅地书写汉字书法? 答:羊毫最佳,狼毫次之,其他皆非正道。 问:书法临帖时,必要悬腕或悬肘吗? 答:小字不必,大字要。 问:先生喜欢雍正的书法吗? 答:极不喜,呆板,自己为是。枉费了他收藏那么多古人真迹,还脱不出俗气。 问:先生,我小时候练过书法,颜体,写的还算不错,但硬笔书法一直写不好,可以说是极差,想问下有没有练硬笔书法的好方法? 答:毛笔字写得好时,任何书写工具皆能掌握。 问:想请教一下蔡先生,学书法给您最大的得益是什么?本人写的字很不好看,是不是性格比较轻浮的人写的字都不好呢?如果能把书写练好,是不是从而能提升性格方面的缺陷? 答:可以。书法的得益是安详宁静。 问:先生,我们还可以写出像晋代时期的书法吗? 答:永远相信青出于蓝。 问:蔡先生您好,在大街上看到某些牌匾的书法作品,是从左往右念的,落款则在右边,书写者是否犯了错误? 答:大家错,错多了就被接受了。 问:不会书法,但想开始抄经,找不到可做临帖的《心经》,不知应如何开始,请教先生,谢谢! 答:在王羲之的《集字圣教序》中附录。 问:先生,练书法最重要是在于掌握提、按、顿笔吗?在于手腕吗?掌握要点,事半功倍。有少少眉目,但未能掌握要点,望先生给少少提示! 答:笔无法,只要写得美就是。 问:先生,练书法一定要用右手写吗? 答:写得丑,左右手皆丑;字美,没人问你。 问:蔡生最低落的时候你会做什么? 答:练书法。 问:今年二十五岁了,想学作画,觉得可以很安静地坐下来画画是件很享受的事情,想问蔡生,现在只会简单的素描,若要深入,要从何入手呢?还有是不是会画画的人必定也要会书法? 答:中国画要先练书法,西洋的素描基础很重要,打好了再说。 问:我也赞成用真毛笔,小时天天学王羲之的书法,也有二十多年没写了。用科学毛笔写的字感受不到气息及感情,字不是活的。 答:对对。 问:蔡先生平时有没有借几分酒力,信笔纵情写华章的经历? 答:有酒意时,不能写文章,因为组织力已弱;写书法是可以的。 问:我小时候总想继续写写,但提不起劲!蔡生写什么类型的 字呢? 答:什么体都要学都要写。 问:为什么魏碑本来很有趣但被他们写在纸上就很呆呢?当下的书 法都很浮躁,原来书法艺术是受时代背景影响的,怎么摆脱浮躁心态 呢?请教。 答:抄《心经》。 问:请教魏晋书法到底是怎么用笔的?好难写出它们的感觉? 答:除了用笔,还要学碑文刻出来好的劲道。 问:很好奇蔡澜先生写书法用的什么笔墨纸砚? 答:大字羊毫,小字狼毫。红星纸新的都不能写,好在数十年前还留下多刀。 问:蔡生,书法与喝茶外还有什么静下来的方法? 答:念经。 问:还有什么想做的事? 答:开一个儿童班,教小孩子画画、书法和篆刻,也可以同时向他们学习失去的童真。 倪匡跋 以“真”为生命真谛,只求心中真喜欢 不拘一格降人才 要用文字素描一个人,当然要先写下他的名字: 蔡澜。 然后,当然是要表明他的身份。 对一般人来说,这很容易,大不了,十余个字,也就够了。可是对蔡澜,却很费功夫。而且还要用到标点符号之中的括号和省略号,括号内是与之相关,但又必须分开来说的身份,于是在蔡澜的名下,就有了这些: 作家,电影制片家(监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家),美食家(食评家、食肆主人、食物饮料创作人),旅行家(创意旅行社主持、领队),书法家,画家,篆刻家,鉴赏家(一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人),电视节目主持人,好朋友(很多人的好朋友)……还有许多,真的不能尽述。 这许多身份,都实实在在,绝非虚衔,每一个身份,都有大量事实支持,下文会择要述之。 在写下了那么多身份之后,不禁喟叹:人怎么可以有这样多方面的才能?若是先写下了那些身份,倒过来,要找一个人去配合那些身份,能找到谁? 认识的人不算少,奇才异能之士很多,但如能配得上这许多身份的,还是只有他:蔡澜! 蔡澜,一九四一年八月十八日生于新加坡(巧之极矣,执笔之日,就是八月十八日,蔡澜,生日快乐),这一年,这一天,天公抖擞,真是应了诗人所求,不拘一格,降下人才。 人才易得,这许多身份不只是名衔,还有内容,这也可以说不难,难得的是,他这人,有一种罕见的气质,或气度。那些身份,都或许可以通过努力获得,但气度是与生俱来,是天生的,他的这种气质、气度,表现在他“好朋友”这身份上。 桃花潭水深千尺 好朋友不稀奇,谁都有好朋友,俗言道:曹操也有知心人。不过请留意,蔡澜的“好朋友”项下有括号:很多人的好朋友。 要成为“很多人的好朋友”,这就难了。与他相知逾四十年,从未在任何场合听任何人说过他坏话的,凭什么能做到这一点? 凭的,就是他天生的气质,真诚交友的侠气。真心,能交到好朋友,那是必然的事。 以真诚待人,人未必以真诚回报,诚然,蔡澜一生之中,吃所谓“朋友”的亏不少,他从来不提,人家也知道。更妙的是,给他亏吃的人士知道占了他的便宜,自知不是,对他衷心佩服。 许多朋友,他都不是刻意结交来的,却成为意气相投的好友,友情深厚的,岂止深千尺!他本身有这样的程度,所交的朋友,自然程度也不会相去太远。 这里所谓“程度”,并不是指才能、地位,而是指“意气”,意气相投!哪怕你是贩夫走卒,一样是朋友,意气不投,哪怕你是高官富商,一样不屑一顾,这是交友的最高原则。 这种原则也不必刻意,蔡澜最可爱的气质之一,就是不刻意地君子。有顺其自然的潇洒,有不着一字的风流,所以一遇上了可交之友,自然而然友情长久,合乎君子交友的原则,从古至今,凡有这样气质者,必不会将利害得失放在交友准则上,交友必广,必然人人称道。把蔡澜朋友多这一点,列为第一值得素描点,是由于这一点是性格天生使然,怎么都学不来——当然,正是由于看到他的许多创意,成为许多人模仿的目标,所以有感而发。 蔡澜的创意无穷,值得大书特书。 千金散尽还复来 蔡澜对花钱的态度,是若用钱能买到快乐,不惜代价去买。若用钱能买到舒适,不惜代价去买…… 这样的态度,自然“花钱如流水”,钱不会从天上掉下来,也自然要设法赚钱。 他绝对是一个文人,很有古风的文人。从他身上,可以清楚感到古人的影子,尤其像魏晋的文人,不拘小节,潇洒自在。可是他又很有经营事业的才能,更善于在生活的玩乐吃喝之中发现商机,成就一番事业,且为他人竞相模仿。 喜欢喝茶,特别是普洱,极浓,不知者以为他在喝墨水,他也笑说“肚里没墨水,所以喝墨水”,结果是出现了经他特别配方的“暴暴茶”,十余年风行不衰。 喜欢旅行,足迹遍天下,喜欢美食,遍尝各式美味,把两者结合,首创美食旅行团。在这之前,旅行团对于参加者在旅行期间的饮食并不重视,食物大都简陋。蔡澜的美食旅行一出,当然大受欢迎,又照例成为模仿对象。参加过蔡澜美食旅行团的团友,组成“蔡澜之友”,数以千计,有参加十数次以上者。这种开风气之先的创举,用一句成语——不胜枚举,各地冠以他名字的“美食坊”可以证明。 这些事业,再加上日日不辍的写作,当然有相当丰厚的收入,可是看他那种大手大脚的用钱方式,也不禁替他捏一把汗。当然,十分多余,数十年来,只见他愈花愈有。数年前,遭人欺骗,损失巨大(八位数字),吸一口气,不到三年,损失的就回来了,主宰金钱,不被金钱主宰,快意人生,不亦乐乎。 真正了解快乐且能创造快乐、享受快乐,当年有腰悬长剑、昂首阔步于长安道路的,如今有背着僧袋,悠然闲步在香港街头的,两者之间,或许大有共通之处?
文章试读
抄经的喜悦 了解了《心经》大概的意思之后,便可以开始抄经了。 为什么要抄?念念不就行吗?说得也对。但做任何事,注意力集中,总是好事。 念《心经》,总不比抄《心经》来得印象深刻。 我们有了疑问,有了烦恼,求佛,是一个轻松的方向。在念《心经》的过程中,我们得到平静,如果能抄抄经,那更可以像经文中所说:“心无罣碍,无罣碍,故无有恐怖,远离一切颠倒梦想。”更是“能除一切苦,真实不虚”了。 抄《心经》应有一个仪式,但很繁复,让和尚僧人去做吧。我们俗人,至少要做到的,是沐沐浴,或最基本的洗干净手。 然后,可能的话,焚一炉香,学会焚香也是一种乐趣。首先找个香炉,里面铺满香炉灰,点着引子,把削得细小的檀香木一根根架成三角形,最后看它慢慢燃烧。 “哗,何必那么大阵仗?”你说。 好,点一根香,总行吧? 在书桌上铺一张纸,最好是有红线分行的那种,不然白纸也行,看着经文,开始抄经。 我的书法和篆刻老师冯康侯先生教导:“临帖时,别一个个字照抄,而是一句句照抄。”切记,切记。 用什么工具都行,钢笔也无妨,但最好是毛笔,别怕,它只是一管竹和一撮毛的组合,不是怪兽。我们永远是主人,它是奴隶,如果你会用筷子,就能掌握毛笔。 担心写不好的话,可以把第一句的“观自在菩萨”写完再写,写个五十次,你便知道不是那么难嘛,那么就可以重复再抄第二句的“行深般若波罗蜜多时”了。 什么字体呢?楷书、行书、隶书或草书?都行。 《心经》是庄严的,我还是建议先用楷书,抄熟之后再用行书也不迟。 临字帖,当然要选最好的古人字迹,书法家从古至今无数,但精华来自老祖宗王羲之,止于苏轼、米芾、黄庭坚和蔡襄的宋朝四家。 王羲之的字可从《集字圣教序》学起,而宋四家的各有名帖,《圣教序》中字形很多,可以找来写《心经》,而其余名家的,可从《宋四家字典》一个个字翻出来。 如果你嫌这一切都太麻烦,那么用你自己的字形去抄好了,不要紧的,只要你肯做。 我自己的抄经过程中,临摹过很多名家的《心经》全文,最后我发现字体最安祥只有弘一法师的书法。 弘一法师是丰子恺的老师,原名李叔同,早年留学,是个公子哥儿,演话剧、办文艺活动。临魏碑,书法极美。返国后当老师,又能作曲,留下不少儿歌,最后出家。 因为他是位知议分子,对佛教的理解有别于平凡的和尚,我认为阅读他的演讲稿和论文,足矣。 法师晚年的书法,已尽失火气,达到最平静的层次,是真正的和尚字,而书《心经》,有什么好过和尚字呢? 原稿可从《弘一法师全集》中找到,大陆也出版过线装书的精装本,可以买来临摹,最为完美。 学写字,最初要求变化,把《心经》中出现最多的“色”“空”“无”那几个字,用不同的结构去使用,像“无”字有时写成简写的“旡”,等等。 到了弘一法师的《心经》字体,纯朴可爱,重复就重复,也不必变化了。能领悟这种心态,又更进入深的一层。如果像《心经》上所说:“是无上咒,是无等等咒。”那么,弘一法师的书法,是无上书法,是无等等书法。 在一九二三年,弘一法师曾受印光大师的教导:“若学经,宜如进士写策,一笔不容苟简,其体必须依正式体。”所以他用的都是楷书,一笔一划皆以缓慢、恭敬的节奏进行。 我们学习弘一法师的书法,必须学习这个精神。用和平的心态来写《心经》时,就可以气定神闲地走入“静”的境界里。 而弘一法师在圆寂之前,最后写的四个字,并不像和尚字,这“悲欣交集”四个字最美,最自然。法师生前喜欢写的一副对联是:“自性真清净,诸法无去来。”达到这个境界,他的“悲欣交集”,不必用和尚字,是真性字了。