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Description
内容简介
本書特色 王陽明強調:心即理、致良知、知行合一,即遵循內心的良知,便能達到寧靜於內、無敵於外的境界。用大白話來說就是:理論跟實幹。王陽明的“心學”不僅影響了明清兩代以至近現代,而且遠播日本、朝鮮以及東南亞國家。其思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。 王陽明的心學大致可分為三個部分:“心即是理”的人生論;“知行合一”的認識論;“致良知”的修養學說。他認為,心乃是天地萬物的主宰,心外無理,心外無物,這也是其心學說的基本觀點。知行要合一,言行要一致,每個人都要踐行自覺的道德規範。任何外在的行動、事物都是受思想支配的,一切統一於心。善與惡產生的源頭是人們自己的心,從“良知”出發,人人皆是平等的,凡人也可以成為聖人。 本書取其與現代社會相契合的精華,將其與現代思想意識相結合,讓讀者在認識陽明心學智慧、掌握其根本精神的同時,還能在現實生活中有效實踐,修練強大內心,隨時排解生活中的煩憂。是全面把握知行合一人生智慧的通俗讀本,堪稱讀者心靈成長的思想指南,人生成功的智慧寶典。
弘逸 王陽明心學研究者,傳統文化研究者。對陽明心學和佛教禪宗尤有深切體悟,深知陽明心學集儒、釋、道三家之大成,擅長於日常生活挖掘人生的真諦,常以精粹語錄發人深思,深受大眾讀者歡迎。
目录
前言 上 篇 心外無理——強大自身好立德 第一章 成己無我:明辨善惡也是修行 1.人心本無善惡 2.善惡之分在於意動 3.心明眼亮分善惡 4.為善除惡方成己 5.百善孝為先 6.“無我”才可樹言 7.存養善心即修行 8.心強大,不為物擾 第二章 一體與樂:心樂觀人生得坦然 1.盡心擁有快樂心 2.心情好壞源自本體 3.意動則痛苦快樂皆生 4.淡慾存理樂自來 5.沒樂心,哪來樂“態” 6.潛心悟道,苦也是樂 7.萬物與心本為一體 8.人樂,萬物皆樂 第三章 不棄“良知”:做一個完整高尚人 1.“良知”即道德 2.人當有惻隱之心 3.無“良知”,改之為貴 4.不務空名存“良知” 5.“良知”出自見聞 6.無“執”乃大知 7.做人根本即“良知” 8.存“良知”,做高尚人 中 篇 格物無動靜——參透人心能立言 第四章 止於至善:處世即是四處為善 1.處世先明心 2.心明才可參透他人 3.行善道,交善人 4.待人無偏頗 5.親近眾人即是善 6.誠意乃善之先 7.心善,萬人歸之 8.道無精粗,至善止焉 第五章 情法交申:有原則還要講情面 1.中正平和好友多 2.同流世俗不合污 3.不以貪功絕交 4.重情就是留情面 5.外有情,內有法 6.情法可以兩盡 7.多權宜,靈活處世 8.明察就是“聖算” 第六章 君子慎獨:為人定要謹慎戒懼 1.人前人後不違理 2.山外有山不張狂 3.處世學會克己 4.面對未知多體察 5.不愁不能盡知 6.早察覺,慎待人 7.不假外求即是“謹” 8.內外一致不欺人 下 篇 知行合—一—走出困境事功先行 第七章 權變之道:做事別鑽牛角尖 1.莫將環境拒之心外 2.立功業必先順應環境 3.學會迂迴做事 4.蠻幹損己不利事 5.兩害相權取其輕 6.過於疾惡無益於事 7.虛己應物,重事輕己 8.在位謀事別逞能 第八章 先“知”後“行”:心中有志“事功”成 1.做事有“主一之功” 2.不求“知”,做事即徒勞 3.求“知”未“行”,哪來“事功” 4.“知行合一事功成” 5.成事必先克其私 6.志乃動力不可缺 7.心所向,挫折也是臺階 8.不以“事功”而名 第九章 唯求其是:功夫用在刀刃上 1.做事當盡一己之責 2.莫從心外下功夫 3.功夫差別定成敗 4.不謀利,做正確事 5.明辨之,篤行之 6.分清主次事易成 7.不做無用功 8.“求是”之路不可移
序/导读
前言 王陽明,字伯安,名守仁,今浙江餘姚人。少年時代的王陽明就已經胸懷大志,飽讀詩書的他以“正心修身,平治天下”為己任,後因體弱多病,接觸佛、道思想,於家鄉的“陽明洞”修習道家導引術作為養生之法,並以“陽明”為號。他是明朝偉大的哲學家、軍事家、教育家、文學家,也是著名的“心學”創立者。 青年時期的王陽明不辜負家人的期望,步入了他的仕途生活。有一次,正直的王陽明由於觸犯了當時權傾朝野的宦官劉瑾,被廷杖四十,並被貶謫到窮山惡水之中的邊遠山區—貴州龍場。在龍場任驛丞的日子裡,王陽明所處的環境十分惡劣,受盡了人們的白眼和欺淩,生活窮困潦倒,經常吃不上一頓飽飯,更沒有固定的居所,但他並沒有因此而抱怨生活,反而是以一種堅定的求道精神,克服了種種困難,勵志修身不已。最後終於在一個夜晚,他領會到了儒家失傳已久的“格物致知”的要旨,洞見了自己的本來面目,徹悟了“知行合一”這種天地間的終極智慧,從而創立了至今影響後世的一門學說——心學。 作為一代哲學大師,王陽明對人心本來是善是惡也有自己的觀點,並且還將他的這種思想凝練成四句話:“無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。”事實上,王陽明的心學大致可分為三個部分:“心即是理”的人生論;“知行合一”的認識論;“致良知”的修養學說。他認為,心乃是天地萬物的主宰,心外無理,心外無物,這也是其心學說的基本觀點。人們產生善與惡的源頭,就是人們自己的心,從“良知”出發,人人皆是平等的,凡人也可以成為聖人。只要維護“心為本體”,做到心外無物,追求透徹的本心,胸懷灑脫、超凡入聖,便沒有什麼困難可言。 王陽明認為任何外在的行動、事物都是受思想支配的,一切統一於心。所以他針對當時社會言行不一的弊病,提出了“知行合一”說,糾正了學術界的大師——朱熹“先知後行”的知行觀。他的思想觀念一出,立即就引起了思想界變化的高潮,得到了很多人的支持。王陽明的主張打破了程朱理學的禁錮,為委靡消沉的社會灌注了生機與活力,在很長的一段時間裡,心學佔據了學術界的主導地位。 王陽明是有史以來最受中外偉人推崇的心學大師,他不僅是與尼采齊名的偉大哲學家,更是與孔孟並稱的儒家聖人,他集立德、立功、立言於一身而“真三不朽”,首次實現了古今聖賢的最高人格理想,是諸多成大業者一直推崇的心靈導師。 王陽明的心學高揚主體意識,強調內心的力量,追求透明本心、胸中灑脫,對改善現代人的精神狀態有著積極的作用,可以讓疲憊脆弱的現代人重新獲得強大的內心,在浮躁的社會中獲得內心的寧靜、充實與幸福。同時,王陽明的心學對現代人個性的發展、思想的自由解放、事業的開拓進取,也都有著有益的啟示。 本書包含了王陽明主要的心學思想,去其糟粕,取其與現代社會相契合的精華。本書試圖將王陽明的心學思想與人們現代的思想意識結合起來,讓讀者在認識陽明心學智慧、掌握其根本精神的同時,還能在現實生活中有效實踐,修煉、強大內心,從而使讀者從中學會如何正確使用心學,為人們排解生活中的煩憂。
文章试读
第七章 權變之道--做事別鑽牛角尖 誰都想建立自己的功業,但是並非人人都能擁有自己的事業。要想走出現在的困境,建立自己的功業,就要學會權變通達的辦事方法,做事千萬不要鑽牛角尖,要懂得適當的迂迴。只有懂得變通,辦事才能更加順暢。 莫將環境拒之心外 王陽明在《傳習錄》中提出「人心與物同體」的觀點。他認為人心之所以能感應萬物,是因為萬物具有統一性,心與物之間存在著一種道德性的聯繫,這就是「一氣流通」,也就是不要將環境拒之心外的意思。這個道理雖然是陽明先生在明朝宦官當政、時局混亂的時候體悟出來的,但此理在當今社會的為人處世中依然很適用。 但凡有些生活閱歷的人都很清楚,在做決定的時候,不能單單看相關的利益方,而只將眼光放在自己身上就更是狹隘之舉了。懂得將當時所處的外在社會環境考慮在內,這是很重要的一點。其實當初王陽明闡述這個觀點的時候,他的學生是有些不理解的。因為心學注重向內求知,而外在環境似乎不應是心學學者關注的範疇,對此他們提問道:人有「良知」,難道草木瓦石也有「良知」?王陽明肯定地回答道:是這樣的。 心學要我們不要將環境拒之心外,道理在於人與天地萬物是一氣相通的。例如五穀禽獸之類可以供養人的生活,藥石之類可以治療人的疾病,這都說明世界上的萬物,無論是天上的日月星辰,還是地上的禽獸草木、山川土石,與人原都是一體相通的。所以王陽明提出人心靈明,人的「良知」是萬物「發竅之最精處」,人可以認識萬物、順應萬物,使萬物為我所用。由此可見,心學絕不是閉門造車式的封閉哲學,而是具有整體意識和聯繫意識的一套講求科學性的理論。 蘇珊是一家服裝精品店的店員,來到店裡一個多月了,還是個新人。和她一起應聘進來的還有兩個女生,除了她們之外,還有店長珠珠,老店員艾美。五個女孩一起打理這家小店,生意雖然不算火爆,但是盈利還是很可觀的。 服裝店的生意看起來很簡單,但是新人初來乍到,還是有很多需要學習的,比如新上架服裝的擺放、倉庫的管理、帳目的整理等。新人們覺得單單是每天開店之前要求極其嚴格的清理工作,都讓她們有些喘不過氣來了,更不要說還有那麼多的東西要學習。所以最初的這段日子,往往是一天的工作下來,蘇珊和另外兩個女生都累得叫苦不迭,艾美見她們這樣,也會過來和她們一起抱怨。這樣一來,大家幾乎都沒有心力再去關注其他的事情。 可是雖然工作異常辛苦,蘇珊還是一個較為有心的女孩。漸漸熟悉了店裡的工作之後,在繁忙的工作之餘,她又恢復了以往的習慣,開始關注最新的消息和各種大報的新聞,保持對外界事物的敏感,因為她不想成為一個不食人間煙火的工作狂。 蘇珊記得大學期間看過的一位德國女作家寫的故事《背對世界》,裡面的女角兩次決定關掉一切通訊工具獨處。結果第一次她錯過了古巴危機,她的世界很可能在她不知道的情況下毀滅;第二次她錯過了柏林圍牆倒塌。當她回到生活圈子的時候,一切都已為之改變。 蘇珊是個聰明人,她絕對不想做那樣的人。所以哪怕是累了一天,腿腳酸痛,說得口乾舌燥,她還是會對周圍發生的事保持很高的關注度。這天她注意到時政新聞報導說,過幾天非洲某國總統會訪問本市,並作為期多日的文化交流活動。 一般人看到這樣的政府報導不會想太多,但是蘇珊卻聯想到店裡因為換季而積壓下來的一批夏裝。「有什麼辦法讓這批夏裝藉助這次活動銷售出去呢?」蘇珊把這兩個毫不沾邊的事情聯想了很久,終於想出了一個好辦法。第二天,一份詳盡的計畫書交到了店長珠珠的手中。 經過一天緊鑼密鼓的準備,蘇珊所在的小店開始了為期一週的「非洲風情—這裡也可以感受」的促銷活動。店內的裝飾風格也都做成極富非洲風情的土著文化的樣子,一律使用純黑色模特兒,將夏裝巧妙搭配,營造出濃厚的異國情調。 適逢這些天那位非洲總統的來訪,讓「非洲熱」瞬間升溫,而且幾乎每天大小媒體的頭條都是圍繞非洲的話題展開,所以市民頓時對非洲的關注度陡增。蘇珊的小店因為正好迎合了市民的這種興趣,所以一下子在眾多店鋪中脫穎而出,銷量大增。不僅是積壓的夏裝,連帶店裡的其他服裝也都賣得很不錯。