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Description
内容简介
一瓣心香,微願供養 我一生別無長處,所幸對文字有種莫名的興趣和親切,童年時期,家中長輩忙於生活,無暇對我施以言教,許多觀念是自己在文字中領略、獲取。因此,少年起我就有記日記的習慣,只是當時物資缺乏,只能將一日所做所思記於心裡,睡前就將一日所得在心裡溫習一遍,如此也養成了思考反省和記憶的習慣。 童騃時期生活單純,除了幫忙家計、讀書之外,有的是時間,但苦無紙筆;後來紙筆不缺,卻流離顛沛、乃至弘法倥傯,總不得時間好好記錄;如今眼力大弱,要寫也不得辦法了,人生總是難得圓滿。不過,至今八十餘年的生命,七十餘年的出家生活,以及六十餘年的弘法生涯,……我一生的經歷,足可以算得上是「劃時代」了。 我經歷過舊時代的戰亂,嚐過槍林彈雨的滋味,為了求生,我躲過死人堆;也欣霑新時代的風貌,體會社會安和樂利下,人心的轉變;我曾經在交通不便的家鄉,單泳渡河到對岸幫家裡買東西,也歷經舊時代對佛教的猜忌限制,慶幸能在關鍵時刻值遇善緣,難題迎刃而解;如今也能運用新時代的科技,為大家注入佛法新觀念,共創人間佛教淨土……。 凡此種種,點點滴滴,有風霜,有雨雪,也有陽光和煦,古德說:「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」,梳理過去的種種經歷,一切如在夢中,雖然有忍飢、忍渴、忍辱、忍苦的時候,卻有更多喜悅、欣悅、禪悅和法悅。我一介貧僧,本來一無所有,至今也覺得心中萬法共鳴、萬花齊放了。 我倡導「三好、四和」:做好事、說好話、存好心;家庭和諧、人我和敬、社會和諧、世界和平;我也力倡佛光山四大信條:給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便,四十多年來一向沒變。我經常問弟子們:「你,給得起嗎?」因為,給,是布施,是供養,是奉獻,是無我。 這本書所以名為《合掌人生》,是緣於看到日本經營之神松下幸之助,在企業發展到數萬名員工時,他在員工上班的時間,悄悄的在窗外巡視時,對著員工合掌感謝。我感動於他的精神,也不禁對世間幫助我、孕育我的一切師友、弟子們,本著合十感恩的心情謝謝大家。 此外,書裡有我個人的遭遇,有些也不足為外人道,但如果讀者大眾,能從中看見我的一些處世原則,一顆為了佛教的心,一腔弘法為眾的熱血,一條利益社會的道路,我願意以身說法,貢獻給大家做參考,這也是我寫《合掌人生》的一份供養心了。 星雲
星雲大師,一九二七年生,江蘇江都人,為臨濟宗第四十八代傳人。 一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善等事業,先後在世界各地創設百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院,培養佛門專業人才。此外,為推廣社會教育,創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學,及創辦「人間福報」、「人間衛視」。 一九八五年,卸下佛光山宗長一職,之後四處雲遊弘法,創辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間萬事》、《人間佛教系列》、《人間佛教叢書》一至四集,以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等,並譯成英、德、日、韓、西、葡等十餘種語言,流通世界各地。
各界推荐
讀完這本不厚的書,我想,星雲大師又一次出奇制勝,用一番有體溫、有觸覺的散文筆墨,寫盡了人間佛教的真諦。人間佛教的宣導者自己就生活在人間,與其他普通人休戚與共,卻又處處通向佛法。——余秋雨(國際知名學者與作家) 星雲大師致力於佛教「國際化、人間化、生活化、藝文化」,給中國文學留下很多文化財,對中國文學產生很多長遠的影響。《合掌人生》也是文學的人生,十指連心,言為心聲。——王鼎鈞(國際知名華文作家) 一位為佛教奉獻一生心力的長者,為讀者和弟子們訴說生命裡的因緣與省思,留下成就和風範,讓人可以見賢思齊,努力於充滿法喜的生活。這是我們要學習的榜樣,我想,這世代的人,物質的享受那麼豐足,心靈卻是赤貧,很需要這樣的光照。——林蒼生(統一企業集團總裁) 閱讀《合掌人生》,中年的我,心中生起了很大的溫柔。大師這些樸實無華的文字,如此自在,何其灑脫。——許悔之(詩人,有鹿文化總經理兼總編輯)
目录
【自序】 一瓣心香,微願供養 ◎星雲大師 【推薦序】浩瀚星雲 ◎余秋雨 1. 在南京,我是母親的聽眾 2. 母親,大家的老奶奶 3. 佛門親家 4. 生日 5. 外婆 6. 道情法愛 7. 照相
序/导读
作者序 一瓣心香,微願供養 我一生別無長處,所幸對文字有種莫名的興趣和親切,童年時期,家中長輩忙於生活,無暇對我施以言教,許多觀念是自己在文字中領略、獲取。因此,少年起我就有記日記的習慣,只是當時物資缺乏,只能將一日所做所思記於心裡,睡前就將一日所得在心裡溫習一遍,如此也養成了思考反省和記憶的習慣。 童騃時期生活單純,除了幫忙家計、讀書之外,有的是時間,但苦無紙筆;後來紙筆不缺,卻流離顛沛、乃至弘法倥傯,總不得時間好好記錄;如今眼力大弱,要寫也不得辦法了,人生總是難得圓滿。不過,至今八十餘年的生命,七十餘年的出家生活,以及六十餘年的弘法生涯,……我一生的經歷,足可以算得上是「劃時代」了。 我經歷過舊時代的戰亂,嚐過槍林彈雨的滋味,為了求生,我躲過死人堆;也欣霑新時代的風貌,體會社會安和樂利下,人心的轉變;我曾經在交通不便的家鄉,單泳渡河到對岸幫家裡買東西,也歷經舊時代對佛教的猜忌限制,慶幸能在關鍵時刻值遇善緣,難題迎刃而解;如今也能運用新時代的科技,為大家注入佛法新觀念,共創人間佛教淨土……。 凡此種種,點點滴滴,有風霜,有雨雪,也有陽光和煦,古德說:「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」,梳理過去的種種經歷,一切如在夢中,雖然有忍飢、忍渴、忍辱、忍苦的時候,卻有更多喜悅、欣悅、禪悅和法悅。我一介貧僧,本來一無所有,至今也覺得心中萬法共鳴、萬花齊放了。 我倡導「三好、四和」:做好事、說好話、存好心;家庭和諧、人我和敬、社會和諧、世界和平;我也力倡佛光山四大信條:給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便,四十多年來一向沒變。我經常問弟子們:「你,給得起嗎?」因為,給,是布施,是供養,是奉獻,是無我。 這本書所以名為《合掌人生》,是緣於看到日本經營之神松下幸之助,在企業發展到數萬名員工時,他在員工上班的時間,悄悄的在窗外巡視時,對著員工合掌感謝。我感動於他的精神,也不禁對世間幫助我、孕育我的一切師友、弟子們,本著合十感恩的心情謝謝大家。 此外,書裡有我個人的遭遇,有些也不足為外人道,但如果讀者大眾,能從中看見我的一些處世原則,一顆為了佛教的心,一腔弘法為眾的熱血,一條利益社會的道路,我願意以身說法,貢獻給大家做參考,這也是我寫《合掌人生》的一份供養心了。
文章试读
〈母親,大家的老奶奶〉 歷經民國締造,北伐統一,國共戰爭,吾母即為現代史; 走遍大陸河山,遊行美日,終歸淨土,慈親好似活地圖。 這是我為九十五歲高齡老母──李劉玉英居士(大家稱她老奶奶),所寫的一副輓聯。 守在靈前,我再一次深深地凝視著母親:皤皤的銀絲,整齊地襯托著她安詳的容顏。這一次,她終於放下了一生的牽掛、辛勞,永遠地休息了。 就在她往生之前二十分鐘──一九九六年五月三十日凌晨四時,在美國洛杉磯的惠提爾醫院中,她還叮嚀陪伴在身邊的現任西來寺住持慈容法師:「謝謝你們為我念佛,我現在要走了,千萬不要讓二太爺知道,免得他掛心。」(「二太爺」是母親對我的暱稱。) 十幾個小時的飛行,我從台灣趕到母親的身邊,隨行的有母親熟悉的慈莊、慈惠、依空、慧華等。 母親,請您原諒孩兒的不孝,雖然您苦心吩咐不要讓我掛心,但我也瞭解:您是多麼渴望在一生的最後一刻,讓孩兒握著您的手送您一程。 母親出生於江蘇揚州一個鄉村的貧苦家庭,也因此養成一生勤儉的習慣。沒有念過書、不識字的母親,卻經常口誦一些令人深思的詩句,例如:「荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝」,就是五十五年前聽她誦念的蘇東坡詩句。事實上,不只口念、心念,母親甚至以一生的生命來實踐這些詩句。所以上至天文,下至地理,她幾乎都能隨口說來,也就不足為奇了。 童年跟著母親過苦日子,從未見過她為貧窮煩惱憂愁,她常告訴我們:「一個人要能『貧而不窮』,見到琳瑯滿目的物品,只要你不想買,你就是富有的人。」基於這樣的理念,她一生不好置物。有幾次,家裡的錢比平時多了些,她立即拿去換了很多零錢,隨緣施捨,以施捨為富。她的理由是:「一文逼死英雄漢,一文也可救英雄。」經常,家裡都是家徒四壁、無三日之糧,但她一點都不掛礙,照樣到處為人排難解紛。 十多年前,有機會把母親接到美國奉養,我滿心歡喜地準備各式素菜孝敬她老人家,誰知每一餐她的筷子動來動去,永遠只是豆腐乳、醬瓜兩樣,配上稀飯,偶爾加上一杯茶,這就是她最中意的佳餚美膳。如果要讓營養專家來檢驗母親的養生食品,恐怕要認為太不可思議了。 最令她皺眉的是:物質豐富的現代人,既不知惜物,又不好好惜福,她很不以為然。她常訓誡兒孫:「一個人要知福、惜福,才有福。福報就像銀行存款一般,不可隨意花用。」對於這些話,她一生力行不渝。在她房間四處取用方便的衛生紙,抽出來之後,她首先把薄薄的兩張分開,再撕成四等分,這樣至少可以使用八次以上。所以對於有些人竟然絲毫不知疼惜,隨意把潔白柔軟的衛生紙,輕忽地一抽,就用來抹桌子,真是讓她看在眼裡、疼在心裡,難怪她要皺眉了。 安貧、知足,甚至「以貧苦為氣節」,是母親一生最好的寫照。 母親一生中有幾件得意的事情:其一是她雖自奉十分勤儉,卻樂善好施。六年前,終於來到她兒子創建的台灣佛光山,在兩萬人的信徒大會上,大家熱烈地對著她高呼:「老奶奶好。」她一生未曾經歷過這樣的場面,但她既不怯場,也不慌張,高興而熱絡地揮著雙手與大家打招呼,接著又用揚州話給大家做了一段「開示」,我也臨時充當了母親的翻譯員,她說:「佛光山就是西方極樂世界,天堂就在人間,希望大家好好地修行。過去觀音菩薩在大香山得道,我希望大家在佛光山得道。大家對我這麼好,我沒有東西給你們,我只有把我的兒子送給大家。」 親自把兒子「送」給大家之後,母親打從心底高興了起來。我想,如果她年輕時就知道有「器官捐贈」這種事,恐怕連頭目腦髓、五臟六俯,統統都會簽下捐贈同意書。可能也是因為這一片捨己的慈心,母親另一件得意的事情就是:外祖母生下她們四個兄弟姐妹,直至母親往生,四個人都健在,加起來的年齡有三百六十多歲。母親自己生了四個孩子:長子國華、長女素華、我和小弟國民,平均都有七十多歲,四個合起來也有兩百八十幾歲。尤其歷經文化大革命時期,多少人妻離子散、餓死、吊死、自殺、被槍斃……,我們這樣黑五類的家庭,竟然能夠每個人都無恙,母親認為這是仗著佛菩薩的光明,才能平安無事。 母親一生歷經許多戰爭,多次的悲歡離合,幾度面臨國破家亡,我們兄姐弟四人,沒有人看過母親掉眼淚。 七七事變,日軍在蘆溝橋發動戰爭,中日戰爭期間,國軍部隊極力搜尋壯丁,幾乎每天都要應付好幾次這種事情。當時二舅父劉貴生正好在我家,那天又來了一批抓壯丁的人,他立即到廚房的稻草堆中躲藏,可惜一條腿露在外面,還是被拖出來帶走。 過了一兩天,母親找到了當地的警察局長,提出申訴:「我兄弟上有老母,如果你抓走了他,一家孤兒寡母,生活無人負擔,只有統統到你家生活。」那位警察局長是個通情達理的人,很快釋放了二舅父。旁人見了這一幕,以為母親是有辦法、有後台的貴夫人,朝她面前一跪,請求搭救親人,後來竟也讓她救了出來。這類事情很多,後來母親一生都很自豪於「很會打官司」。 戰爭期間,我們這些不知人間悲苦的戰爭兒童,無聊時,常在一場戰役過後,跑到戰場去,以點數死人為樂。母親雖然三令五申警告我們兄弟不准去,我們還是有一兩次溜去。有一次,母親聽說有兩個小孩在點數死人時被臨時引爆的砲彈炸死了,她立即匆匆忙忙出來尋找。見到我們安好無恙,才放下心來。這是我記憶中,母親最著急緊張的一次。 中日戰爭南京大屠殺時,父親失蹤,當時未滿四十歲的母親,帶著十二歲的我到城裡尋找父親,因此路過棲霞山,無意之中,因為一句話,成就了我出家的因緣。我曾問過母親,當時怎麼答應我出家呢?母親說:「我看你是一個有前途的孩子,母親沒有力量培養你,你能在佛教中讀書上進,有什麼不好呢?」真感謝母親開明的觀念。 有一次,我到大陸去探望她老人家,一陣寒暄過後,我打開皮箱,將送給母親的衣物奉上,母親看了說:「你買衣服給我,我也要給你一些東西。」說完,從枕邊拿出十幾雙襪子放在我手中。我對母親說:「我一雙襪子要穿一兩年,您買了這麼多襪子給我做什麼?」母親回:「兒子啊,你可以活到兩百歲。」 待續中...