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Description
内容简介
《自己拯救自己》SELF HELP 《自己拯救自己》,被譽為「美國夢的靈魂」和「個人奮鬥的精神目標」。在許多西方國家,這本書成了人們必讀的人生叢書之首,是對他們的生活與命運產生巨大影響的人生教科書。 當代許多自我修練成長的書籍與課程觀念,都源自於斯邁爾斯所倡導的自我成長理念。影響所及,包括現今紅極一時的「新世紀」、「正面思考」、「改變人生」等文類均受恩霑,甚至連著名脫口秀歐普拉(Oprah)也被拿來與他相較;斯邁爾斯因而被譽為催人奮發向上的「卡內基的精神導師」、「西方的成功學之父」。 本書出版於1859年,甫一出版,便受到歡迎,在社會各界引起了巨大迴響,更成為當年度文學作品代表,與彌爾的《論自由》(On Liberty)等經典著作齊頭並列。而後更被譯為荷蘭文、法文、德文、義大利文、日文、克羅埃西亞文、捷克文、阿拉伯文、土耳其文與數種印度方言等,於世界各地出版,不斷重刊。1991年在日本出版即發行達150萬冊以上,改變了許多人的命運。 斯邁爾斯生活於19世紀初與中葉,正值工業與資本主義發展方興未艾之時。當時,工業革命已為社會各方面帶來長足的進步,各行各業都蓬勃發展,中產階級急速竄起,斯邁爾斯肯定城市建設與機械科技的發展,卻也關注這些發展對人心的影響,擔心人們易於在這方興未艾的物質洪流中迷失方向。 他大聲疾呼人民品格應當如何形塑,強調中產階級所重視的勤勉努力與節儉獨立,儼然成為中產階級的最佳發言人。 他跟著歐文(Robert Owen)與哲學家彌爾(John Stuart Mill)的腳步,對保障個人自由基礎與社會穩固的核心價值極為重視。 《自己拯救自己》一書正是在這樣的背景下應運而生。
英國19世紀偉大的道德學家、著名的社會改革家和膾炙人口的散文隨筆作家。1812年12月23日出生於蘇格蘭愛丁堡附近的哈丁頓。他的一生閱歷十分豐富,先後當過醫生、商人、攝影師、隨筆作家、歷史學家、記者、編輯、社會改革家、鐵路大臣、公眾道德家、演說家。這種豐富的人生閱歷為他觀察人性的優劣、觀察人生成敗得失的原因、為他以後的創作,打下了非常堅實的功底。 塞繆爾.斯邁爾斯一生寫過20多部著作,其中最受人喜愛的是有關人生成功與幸福、有關良知、信仰、道德、自由與責任等領域的隨筆作品,這方面最著名的有:《自信》、《毅力》、《節制》、《態度》、《勤奮》和《信念》。他的這些作品所蘊含的思想對西方乃至世界許多國家近、現代道德文明的發展產生了巨大的影響,改變了億萬人民的命運,在全球暢銷100多年而不衰,成為世界各國的年輕人最喜愛的人生教科書。 被譽為「西方成功學之父」、「卡內基精神導師」。 作者相關著作:《自信-行動決定命運》
目录
自己拯救自己-目錄導覽說明 序言 山繆爾.斯邁爾斯其人其事 第一章 品格,使人成為紳士 第二章 自修,最好的教育來自於自己 第三章 自助-國家與個人 第四章 毅力與勇氣 作者年表
文章试读
品格,使人成為紳士 Character──the True Gentleman 孰能生生永不息? 千百人心長相憶, 仍是遠過無不及, 溫文儒雅正如伊。 望之儼然恆如一, 無論工作或交誼; 行止崇高若蘭馨, 唯有出其高貴心。 高風亮節千古評, 謙謙君子如其名。 ──丁尼生(Tennyson) 在沉默中形成的天賦, 是屹立於世界洪流中的品格。 ──歌德 「能使國家興盛的,使國家富強的,使國家有尊嚴的,能發揮國家力量的,為國家創造道德教化的,讓國家受尊重,讓國家孚眾望,讓百姓感佩,讓諸民族心悅誠服的──令人順服的憑藉、尊榮的根源、真正的王座、皇冠與權杖──這種尊貴不是源於貴族血統,也不是一時的風靡,更不是因稟賦而稱貴;而是貴在品行的高潔。這才是真正為人的光榮。」──泰晤士報 生命的榮耀與輝煌就在於品格。品格是一個人最可貴的資產,尊榮自成,寓於普遍的良心之中;它使每個身分都有尊嚴,更讓社會中所有階級獲得提升。它比財富更具力量,並令所有榮譽免受盛名之累。品格所造成的影響無遠弗屆;因為它本身就是榮譽、正直與一致的成果──而這些品行,或許可說是最受人類信賴與尊重的特質了。 品格是人性的最佳樣貌,也是個人道德情操的具體實現。有品格的人不僅是社會的良心,更是每個良好國家中的最佳動力;領導世界的最主要力量,就是道德。拿破崙也說過,即使打起仗來,心靈對肉體也好像十個對一個一樣,佔盡優勢。國家的力量、資本與文明──全都建立在個人的品格上;穩固文明的根基也正在於此,而典章制度不過是其延伸的產物。在自然正義的均衡下,個人、國家與種族都會獲得自身應得的果報,恰如其分。況且,正所謂凡果必有因,人民的品格也會產生與其相應的結果。 儘管一個人所受教養不高,能力不佳,家無恆產,但是只要他擁有良好純正的品格,無論他是工人、做會計、當商人,或是議員,永遠都能發揮影響力。坎寧(Canning)在一八○一年睿智地寫道:「我走的必定是透過品格才能獲得權力之路;我不會採旁門左道;而且我對這條路充滿信心,儘管這或許不是最短的捷徑,卻是最妥當的門路。」 你或許會欽佩聰明的人,但在信賴他們前卻有些東西比聰明才智更形緊要。因此,羅素閣下(Lord John Russell)說的這番話,確實是顛撲不破:「英國人的天性就是會尋求智者的幫助,卻服從仁者的領導。」已故的霍納(Francis Horner)被史密斯(Sydney Smith)贊為以十誡當作其行止典範的人。他一生所照耀出來的珍貴光輝,激勵了所有正直的青年。他三十八歲便英年早逝;但他卻比任何平民都更具公共影響力;他身後深受眾人欽佩、愛戴、信賴與惋惜,但這並不包括那些毫無人性的卑劣傢伙。國會對他所表達的無限尊崇,沒有任何一位已故議員能與之相比。每個年輕人都會問──這是怎麼辦到的?是由於出身階級嗎?他只是一名愛丁堡商人之子罷了。那是靠財富嗎?但他或他的親友,全都身無分文。是靠著他的職位嗎?他只做過幾年工作,既非要職,更無高薪。靠他的天份嗎?他毫不傑出,也非天才。靠他的口才嗎?他說起話來四平八穩,沒有一絲演說家出色動人的口才。是靠著舉止魅力嗎?他不過是做對的事,而且始終如一。那麼,究竟是靠著什麼呢?僅僅只靠著他的良知、勤奮、對善的執著與一副好心腸──這是任何心智健全的人都能辦到的特質。是他品格的力量造就了他;這樣的品格並非生來就烙印在他的本性上,而是憑著他自己,不靠任何花樣所打造出來的。眾議院裡,有許多能力口才遠勝於他的人物,但沒有一位可以在將這些能力與道德操守結合起