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Description
内容简介
自我啟發之父偉恩.戴爾博士暢銷20年經典 全新增修譯本 全球銷售超過3500萬冊, 超過27個月長居暢銷書排行榜冠軍, 亞馬遜讀者5顆星評價 如果把別人的肯定當成一種需要,那你永遠不會快樂。 如果不讓你關心的人去做他們選擇的事情,那你永遠無法明白愛。 如果用際遇和他人的感受決定自己的價值,那你永遠無法明白什麼是價值。 問題不在於「世界」是什麼樣子,而在於「你」選擇成為什麼樣子。 「有人說」、「我不能」、「我應該」、「我擔心」、「這不公平」、「都是你害我的」……, 這些都是你自己製造出來妨礙你追求幸福人生的藉口, 世界上,喜歡你和討厭你的人永遠是50對50, 你可以決定自己想怎麼做,不需要別人的認可。 公平、責任、內疚、憂慮、別人的期望、遵循傳統……這些都是束縛住你的錯誤觀念, 丟棄它們吧, 當你真實地面對自我,就是邁向充實人生的第一步。 個人成長的經歷、社會集體制約的力量、對價值觀的認知,甚至大腦的獎勵機制, 都能提供你無窮盡的藉口,讓你停滯不前,不敢為自己踏出勇敢的一步。 書中以具體的案例一一破解讓你原地踏步的行為, 更進一步提供你具體可行的簡單方案, 只需一轉念,改變自己,從當下開始。 【關於偉恩•戴爾博士】 幼年在孤兒院成長,10歲後又遭繼父暴力相向, 但他堅信命運掌握在自己手中,最後成為治癒全球數千萬人的心靈大師 《為什麼你不敢面對真實的自己?》是他最富盛名的暢銷及長銷著作, 這本書曾改變了全世界三千萬人以上的生命。 【這樣做,生命就能改變】 ●成長,意味著把你的生命力用來追求更大的快樂,而非是因為犯錯或在某方面有缺失而必須改善自己。 ●愛是種能力和意願,能讓你關心的人去做他們選擇要做的事,且不要求他們必須令你滿意。 ●快樂就是不把尋求認可當作一種需要,如果你想得到所有人的認可,最有效的辦法就是不要追求它。 ●你的價值由你自己決定,不需要向任何人解釋。你的價值與你的行為和感覺無關。 ●內疚無法改變過去,只是在浪費生命。每次你開始內疚,問問自己,是不是當下想逃避什麼。 ●憂慮一點也不能使事情變得更好。事實上,憂慮很可能讓你更難有效處理當下。 ●歸咎別人是一種小技倆,每當你不想為生活中的某件事負責時,它就能派上用場。它是外控型人的避難所。 ●別再以那些不是對就是錯的方式思考,事物其實沒有對錯之分,每個人都有不同,而且從不同的角度看事情。去除那些錯誤的對/錯分類,你將會發現作決定比較容易。
偉恩.戴爾博士 (Dr. Wayne W. Dyer, 1940-2015) 偉恩州立大學(Wayne State University)教育諮詢博士,曾任紐約聖約翰大學(St. John’s University)教授。是國際級的心理學大師、自我啟發領域的作家與演說家,著作超過四十本書,上過數千次電視與電台節目,並錄有許多影音課程,美國國家公共電視還曾特別報導他的著作。《為什麼你不敢面對真實的自己》是他最富盛名的暢銷及長銷著作,這本書曾改變了全世界三千萬人以上,至今仍為亞馬遜的五顆星暢銷作品。 其他中譯作品包括:《夢想的顯化藝術》(Wishes Fulfilled:Mastering the Art of Manifesting)、《還在找藉口嗎?別讓基因、家庭、文化等等不成理由的理由阻擋你實現夢想》(EXCUSES BEGONE! How to Change Lifelong, Self-Defeating Thinking Habits)、《智慧81:一日一則.改變生命的奇蹟》(Change your thoughts, Change your life)、《看見神性生命的奇蹟》(I can see clearly now)、《心想事成的九大心靈法則》(Manifest your destiny)。另有紐約時報暢銷書《獲致成功與內在平靜的十個秘訣》(10 Secrets for Success and Inner Peace)、《意念的力量》(The Power of Intention)、《靈性啟發》(Inspiration)等作品。 作者網址為:www.DrWayneDyer.com
台大中文系畢業,美國密蘇里大學新聞碩士,譯有《金融與美好社會》、《分裂的全球》、《玩具盒裡的創新》(榮獲2014年金書獎)、《獲利的魔鬼,就躲在細節裡》(榮獲2012年金書獎)、《白地策略》、《丟掉50樣東西,找回100分人生》等數十本書。
各界推荐
【心理學名師傾心推薦】 「我非常喜歡書中提到關於「選擇快樂想法」的概念,從認知治療的觀點來看,此書提供了有趣、深入又實用的內容。」──諮商心理師/作家|黃錦敦 心理博士、故事療癒作家、敘事私塾主持人|周志建 卡內基訓練大中華地區負責人|黑幼龍 心理治療師/作家|游乾桂 諮商心理師/作家|蘇絢慧
目录
前言 自述 第1章 做自己的主人 第2章 從愛自己開始 第3章 你不需要別人的認可 第4章 擺脫過去 第5章 無謂的情緒──內疚與憂慮 第6章 探索未知領域 第7章 突破傳統的障礙 第8章 公平的陷阱 第9章 不要拖延──馬上就做 第10章 宣布獨立 第11章 告別怒氣 第12章 擺脫所有迷思的人
序/导读
前言 一份個人宣言 一位演講人站在一群酗酒者面前,決心徹底向這些人證明,酒精無比邪惡。他在講台上,手裡拿著兩個外觀相同、裡面裝有清澈液體的杯子,宣稱其中一個裝的是清水,另一個裝的是純酒。他把一隻小蟲放進裝清水的杯子,每個人都看到,這隻小蟲起先游來游去,後來游向杯子的邊緣,並直接爬上杯口。接著,演講人把這隻小蟲放進裝著純酒的杯子,結果,小蟲在眾目睽睽之下分解了。演講人問道:「你們看,這個故事的寓意是什麼?」會場後排有人相當清楚地回應說:「我覺得它的意思是,如果你喝了酒,體內就絕不會有小蟲。」 這本書裡面有許多「小蟲」--這些小蟲就是基於你的價值觀、看法、偏見和個人史,你只會聽到和感受到的,你想接收的資訊。對寫作而言,想描述這些自毀的行為及克服自毀行為的方式,是相當棘手的。你或許會說,你想深入檢視自己並期望改變,但你表現出來的行為卻往往是另一回事。改變很困難。或許你跟大多數人一樣,將排除那些支持自我犧牲的感覺和行為的想法視為繁重的任務,你會想完全拒絕它。不過,儘管這本書有「小蟲」存在,我想你會喜歡它,我自己很喜歡! 而且寫的時候樂在其中。 我認為不應該用輕率的態度來看待心理健康,但也不贊成把心理健康看成是一本正經、充滿晦澀術語的議題。我試著避免使用錯綜複雜的解釋,主要是因為我不相信「快樂」是複雜的事情。 健康是一種自然狀態,我們每個人都了解達到這種狀態的方法。我相信,智慧地結合努力工作、思維清晰、幽默和自信心,是高效益生活的要素。我不相信花俏的公式,也不相信透過歷史回顧來探索你的過往時,會發現因為你小時候受過「嚴格的如廁訓練」,所以其他人應該為你的不快樂負責。 本書描述的是一條獲得幸福快樂的愉快途徑,這個途徑仰賴你為自己負責、對自己作出承諾,再加上對生活的熱愛,以及在當下想選擇成為什麼樣的人。這不是複雜的途徑,而且符合常識,如果你是健康、快樂的人,可能會心想:「我也可以寫這種書。」你說的沒錯,缺乏專業的諮商背景或相關博士學位,一樣可以了解高效益生活的原則。你並不是從課堂上或書本裡學到這些,而是透過追求自身快樂,並針對此事採取行動才學會的。這是我每天從事的工作,同時,我也幫助其他人做出類似的選擇。 本書每一章都仿照心理諮商的方式來撰寫。這種做法的用意,在於盡可能提供自助的機會。每一章都會探索某個特定的誤區(erroneous zone)或某種自毀的行為,並檢視這種行為在我們文化(因此也包括你)中的前例,重點是幫助你了解,為何你會陷入這種自毀的誤區中。接著描述落入這個誤區的特定行為,我們談論的行為類型,是那些似乎完全能夠接受,但其實會對自身幸福造成傷害的日常舉止。書中的例子,並不包括有嚴重情緒困擾的臨床案例,而是人們平日幾乎都會傳送出來的神經質行為訊息。看過誤區的行為後,我們要接著檢視,是哪些因素使你持續做出讓你不快樂的行為,這包含深入檢視促使你維持自毀行為,而非放棄這種行為的心理支持體系(psychological support system)。這個部分試圖回答以下問題:「我應該避免什麼樣的行為? 」以及「如果這種行為對我有害,為什麼它還持續存在? 」當你檢視每個誤區時,必然會注意到每一個「獎勵區」(payoff section)都會傳達出類似的訊息,你將發現,保持神經質行為的理由普遍存在於所有的誤區中。基本上,固守已經學會的反應比較安全,即使它具有自毀性質;此外,如果你不去碰觸誤區,你就可以不必改變和負責。在整本書中,這些令人安心和安全的報酬顯而易見,你會開始看到,你的心理支持體系會讓你避免受到責備,並且阻止改變的機會。你是基於同一個原因而維持許多不利自己的行為,認清這項事實將有助於全面成長。排除這些原因,你就可以根除所有的誤區。 本書每一章都會提出一些排除自毀行為的直接策略。這種形式就像輔導諮商,也就是探索難題以及難題浮現之處、檢視這種自毀行為、洞察起因,並且擬出排除這個麻煩區域的策略。 有時候,這種方法會讓你覺得一再重覆。那是個好跡象──一種有效思考的跡象。擔任心理治療師許多年,我知道,有效思考──可以改變自毀行為的思考──並不會只因為說了些什麼就發生,一項洞見必須一而再,再而三地重覆,只有當你完全接受與理解它時,你才能開始改變行為。因此,本書某些篇章必須一再重申某些主題,就像在一系列諮商過程中必須一再提出它們一樣。 本書有兩個中心主題,第一個主題是關於你選擇自己情緒的能力,從你已經做出或未能做出的選擇為出發點,開始檢視你的人生,讓你對「你是什麼」與「你覺得自己如何」負起全責。成為更快樂和更有效益的人,意味著你對現有的選擇更清楚。你是你所有選擇的總和,我「極度」相信,有了適當的激勵與努力,不論你選擇什麼,樣樣都做得到。 本書強調的第二個主題,是把握當下,這個句子會一再反覆出現。要排除誤區並創造自身幸福,關鍵就是把握當下。你能體驗任何事物的時間,就只有一個時刻,那就是「現在」,但你卻一直沈緬於過往或未來的經驗,因而浪擲許多光陰。充分實現你的當下,就是高效益生活的試金石,其實,所有自毀行為(誤區),都是因為一直想生活在其他時刻,而非活在當下。 本書幾乎每一頁都強調「選擇」和「活在當下」。你仔細閱讀之後,會開始自問以前從未想過的問題。「為什麼我現在要選擇覺得沮喪? 」以及「我如何能夠更有效運用我的當下? 」一個從誤區走向自立自強和快樂幸福的人,會在內心如此自問。 本書以一個人的簡單形象作為總結:這個人排除了所有的誤區,並生活在自我掌控而非外在控制的情感世界裡。下面提出了二十五個問題,目的在於衡量你選擇幸福及實現幸福的能力,請盡可能客觀地回答問題和評估自己,以及你是如何活在當下。回答「是」,就表示具備個人掌控力和有效的選擇能力。 1.你相信你的思想是屬於自己的嗎? (第1章) 2.你有能力掌控自己的感覺嗎? (第1章) 3.你能自我激勵而非仰賴外在激勵嗎? (第7章) 4.你不需要他人的認可嗎? (第3章) 5.你自己設立行為規範嗎? (第7章) 6.你沒有要求正義或公平的念頭嗎? (第8章) 7.你能接受自己並避免抱怨嗎? (第2章) 8.你沒有英雄崇拜心理嗎? (第8章) 9.你是實行者而非批評者嗎? (第9章) 10.你喜歡神秘和未知的事物嗎? (第6章) 11.你能避免以絕對的詞句來形容自己嗎? (第4章) 12.你能一直都愛自己嗎? (第2章) 13.你能靠自己扎根嗎? (第10章) 14.你已經排除所有的依賴關係嗎? (第10章) 15.你已經排除生活中的歸咎和挑剔批評了嗎? (第7章) 16.你能避免罪惡感嗎? (第5章) 17.你能避免為未來擔心嗎?(第5章) 18.你能付出愛和接受愛嗎? (第2章) 19.你能避免在生活中動怒嗎? (第11章) 20.你已經革除拖延的生活習慣嗎? (第9章) 21.你學會如何有效處理失敗了嗎? (第6章) 22.你能夠在沒有計畫的情況下自得其樂嗎? (第6章) 23.你能夠欣賞並製造幽默嗎? (第11章) 24.別人對待你的方式是你期望的嗎? (第10章) 25.激勵你的因素,是你的成長潛能,而非覺得有必要彌補自己的不足? (第1章) 如果你願意捨棄一生中所學到的許多「應該」或「必須」,那麼在人生的任何時刻,你都可以對上述的所有問題說「是」。真正的抉擇是:你決定要自由自在,還是繼續因為別人對你的期望而受到束縛。 我的朋友桃樂絲.華謝(Doris Warshay)聽了我一場演講後,寫了一首詩送我,詩的名稱就叫〈新方向〉(New Directions): 我想要盡己所能地行遠, 我想要接觸自己靈魂深處的喜悅, 改變我所知的極限, 感受自己心志和精神的成長; 我想要生活、存在、生存, 傾聽自己內在的真理。 我相信,這本書將協助你排除任何可能會阻礙你擁有美麗新體驗的「小蟲」或眼罩,並發現和選擇你自己的新方向。
文章试读
第2章 從愛自己開始(節錄) 自我價值不能由別人來認定:你是有價值的,因為你認定自己有價值;如果靠別人來認定你的價值,那是別人的價值。 你很可能罹患了一種社會通病,這種病稱為「自卑敗血症」,光靠打一針無法改善,現有唯一的治療方式是大量施予「愛自己」的藥劑。但也許正如社會上許多人一樣,你從小就認為愛自己是不對的。社會告訴我們要為別人著想,教會告誡我們要愛鄰居,似乎沒有人記得要愛自己。但如果你要獲得當下的快樂,首先必須學習愛自己。 小時候愛自己是件很自然的事,但你也是從小就開始學習,愛自己是件自私或自負的事。 你學會把其他人擺在自己前面,凡事先想到別人,因為這樣才顯示你是「好人」。你學會避免出風頭,接受「好東西應該與人分享」等訓示,不管那些是你的寶物、珍品,或者父母親可能不會與別人分享的大人玩具。人們甚至教導你要「有耳無嘴」,以及「應該知道分寸」。 小孩會很自然地認為自己既漂亮又很重要,但是到了青少年期,社會的訓示已經生根,他們開始極度自我懷疑,隨著年紀增長,自我懷疑的程度有增無減。畢竟,你不應只愛你自己,這麼做的話,其他人會怎麼看你! 這種暗示很微妙而且沒有惡意,但確實控制了人們,使人們規規矩矩。從父母、直系親屬,一直到學校、教會和朋友那裡,小孩子學習一切高雅的社交禮儀,這些社交禮儀是成人世界的標記。但小孩彼此之間絕不會那樣做,除非是為了討好大人。小孩被要求一定要說「請」和「謝謝」、要鞠躬、大人進來時要起立、離開飯桌前要徵求許可,另外還要忍受大人捏他們臉頰,拍他們腦袋。這其中的訊息很明顯:大人是重要的,小孩子不算什麼;其他人重要,你無足輕重。「不要相信自己的判斷」,是第一個必然產生的結果,許多以「禮貌」為名的規範則強化了這項結果。這些躲藏在「禮貌」背後的規範,讓你把別人的判斷當作自己的判斷,代價卻是犧牲自己的價值。毫不意外地,這些懷疑與自我否定會一直持續到成年期。自我懷疑會如何妨礙我們?就是在「愛別人」的重要領域中,你可能會碰到困難。其實,愛別人與愛自己的程度有直接的關係。 ◎愛,建議的定義 「愛」這個字有很多定義,很多人都曾詮釋過。看看下面這個定義合不合適:愛是種能力和意願,能讓你關心的人去做他們選擇要做的事,且不要求他們必須令你滿意。這或許是可行的定義,但實際上很少被採用。你要如何才能夠達到這個地步--讓別人做他們自己選擇的事,而不要求他們符合你的期望呢?很簡單,那就是:愛你自己,覺得自己是重要、有價值,而且美好的。一旦你認定自己很好,就不必藉由要求別人的行為符合你的意思,來加強自我價值。如果你有自信,就不會想要或需要別人跟你一樣,因為你是獨一無二的,其次,那樣做會剝奪那些人具有的獨特性,你對他們的喜愛,就在於那些令他們與眾不同的特性。等這種想法開始融入你的心裡,你就會懂得愛自己,先對自己付出及為自己效力,就能夠愛別人,對別人付出,為別人效力。到那時,你的付出並沒有自私的目的。你這麼做,不是為了獲得感謝或回報,而是因為你從身為助人者或愛人者得到真正的快樂。 如果你缺乏自我價值感,或者不愛自己,就不可能愛人。如果你認為自己毫無價值,又怎能付出愛?你的愛有什麼價值?如果你不能付出愛,就無法接受愛。畢竟,如果把愛給一個毫無價值的人,這種愛有什麼價值?一個人想沈浸在愛中,包括給予愛和獲得愛,都要從充份被愛的自我開始。 以諾亞為例,諾亞是個中年男子,自認為很愛妻兒。為了表示愛意,他買貴重禮物給妻兒,帶他們去度豪華的假期,出差時也總是寫信回家,並在信上仔細寫下「愛」字。但是,諾亞從未親口跟妻子或孩子說他愛他們。他和自己深愛的雙親一樣,都有同樣的問題。諾亞很想說這幾個字,這幾個字一直在腦中盤旋,但每當他想說「我愛你」時,總是說不出話來。 諾亞認為,說「我愛你」這幾個字,會讓他自己面臨風險。如果他說「我愛你」,對方必須回答:「諾亞,我也愛你。」他這項愛的宣言,必須符合他對自我價值的肯定。對諾亞來說,說那幾個字是相當冒險的,因為他可能得不到回應,這樣一來,他的整體價值會出現疑問。另一方面,如果諾亞能夠以「自己受人喜愛」的這個前提出發,他就不會說不出「我愛你」;是否得到期待的那句「諾亞,我也愛你」,和他的自我價值也沒有關係,因為在他還沒開口之前,他的自我價值是完整無缺的。至於他說了「我愛你」之後,是否會獲得愛的回報,那就是他妻子或他所愛的人的問題。他可以想要別人愛他,但這不是自我價值的必要條件。