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内容简介
從1952年12月刊登於《菩提樹》創刊號的文章，到2015年6月刊登於《人間福報》的建言，《星雲智慧》精選一百篇星雲大師的學思、議論、散文、隨筆，聽大師說人間事、悲苦事、大眾事、談心事、智慧事、佛家事、兩岸事、大千事，充滿入出世間、透徹圓融的慈悲與智慧。 九十高齡的星雲大師，近十多年來持續關心著普羅眾生、國家社會、天下大事，尤其是攸關兩岸和平、台灣未來的事，更是念茲在茲，經常執筆為文，見諸媒體。以歷史宏觀的見地，近距微觀的體驗，提出記錄、想法與建言。 本書精選星雲大師一百篇最重要的論述及開示，以「人間事、悲苦事、大眾事、談心事、智慧事、佛家事、兩岸事、大千事」歸類，提出「捨去、放下、忍讓、行善、讀書、修行、善解、正見」的修心解結之道。並收錄遠見‧天下文化創辦人高希均教授的迴響感言，充滿「佛法在世間，不離世間覺」的智慧交集。
星雲大師 星雲大師弘揚佛法，以透徹圓融的佛法智慧，談人間事、悲苦事、大眾事、談心事、智慧事、佛家事、兩岸事、大千事。 江蘇江都人，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。 一九四九年春來台，一九五三年創宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。 一九六七年創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建近三百所道場，又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院，暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育孤苦無依之幼童、老人，及從事急難救濟等福利社會。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」，編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》，編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》等。 大師弘揚人間佛教，以地球人自居，對於：同體與共生、平等與和平、環保與心保、幸福與安樂等理念多所發揚，於一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
目录
星雲自序 「破船多攬載」 星雲大師 編者序 佛說的、人要的、淨化的、善美的人間佛教 王力行 第一部 人間事：要捨去，解人間煩惱 挑戰壓力的勇氣 現代青年應有的人生觀 如何戰勝自己 正人心、去虛假 明辨殺生之因──對皮草話題的回應 生命的密碼 以忍為力 十度空間 讓下一代正確面對人生 孔子回來了！ 總統打瞌睡 看見夢想的力量 民主的修為──吾言有罪 迴響 山上有星雲 高希均 第二部 悲苦事：須放下，解人生苦悲 在無常中重建希望 器官移植的意義 轉危為安的方法──為SARS疫情祈願之一‧之二 七月須知 救災無國界 如何轉禍得福？ 暴力 開放 妥協 戰火 慈悲與仁愛的啟示──請寬待陳水扁、赦免林毅夫 迴響 生命七七、雲端九九：寫在星雲大師生日八八 高希均 第三部 大眾事：修忍讓，解生活之道 團結力量大 請全民支持反賄選 沒有台灣人──在台灣居住的，都是台灣人 對國民黨選戰策略之建議 大和解‧救台灣 我們的「牛肉」在這裡！ 「去中國化」之我見 國民黨黨主席改選後 選舉的良心‧全民的覺醒 「終止國統論」之我見 上台下台──論施明德「倒扁」 「蕭仔，你要回來救台灣啦！」 當司法沉淪的時候 權力之前，該怎麼辦？ 拒領公投票的重要性 參加總統就職典禮後有感──捨一黨之執，讓三民主義「吾民」所宗 讀蔡主席元旦文告有感 讓「選賢與能」復活 愛國要講究法治，是非應止於智者──回應李家同教授 我的意見：選賢與能 迴響 「星雲價值」能改善國會亂象嗎？ 高希均 第四部 談心事：勤行善，解蒙昧雜心 慈悲愛心列車要永遠開下去 什麼是福報？ 二○○三年新春告白 行三好，救台灣──讀高希均教授「挑『好』的說」一文有感 放生與護生 從和諧到和平 二○一二年新春告白 對玄奘遺蹟大唐興教寺將拆除的看法 迴響 慈悲與智慧──星雲大師創建的佛陀紀念館 高希均 第五部 智慧事：喜讀書，解世上癡愚 教育的省思 明「因」識「果」──談教育 我對廢除死刑的看法 圓──談民國一百年的代表字 丈夫七出 搶救文化出版業 有感寺廟不收門票 為全國大專院校校長會議開示 迴響 星雲之心──讀《百年佛緣》 高希均 第六部 佛家事：主修行，解入世之法 國家公園與佛教聖地 中國佛教與佛教青年 復興佛教與批評 佛教青年臨到時代的考驗 我們的宣言 我們要有殉道的精神 影印發行大藏經──我的希望和建議 一個 卍 字兩個頭 中泰佛教辯論會 佛誕節，為何不能國定放假？ 台灣容不下「國定」佛誕節？ 比丘尼僧團的發展 宗教與和平──於國際自由宗教聯盟世界大會演講 我對「世代交替」的看法 印度佛教復興──安貝卡博士五十週年紀念致詞 明治維新的鏡子 弱者！你的名字叫「和尚」 授外籍宗教人士榮譽國民，值得喝采！ 為什麼要成立「人間百年筆陣」 什麼是「台灣共識」？──六項建議 迴響 改變的力量──記第一屆「星雲人文世界論壇」 高希均 第七部 兩岸事：得善解，解人際之間 佛教對全球問題的概觀 如何建設和諧社會 《人間福報》十年有感 花，美麗了台灣 百年祝福：迎新年，行三好 百年之望 禪在中國 理性、包容、愛台灣 看到兩岸融和的契機 歡迎張志軍主任來台 兩岸和敬，不計較一兩句話 迴響 挑「好」的說──家和萬事興的曙光會出現 高希均 第八部 大千事：執正見，解偏執之言 佛教走向國際 二十一世紀的訊息與展望 我對宗教融和的世界觀 佛牙來台 邪教之害 十邪：再論邪之害 世紀生春 宗教與當代世界 融和與和平──日內瓦國際會議中心專題演講 迴響 佛光山人間佛教興起──星雲奇蹟 高希均
序/导读
星雲自序 星雲大師 「破船多攬載」 我一生只希望好好地做一個修道的和尚，並沒有什麼大志大願要去辦多少事業，也沒有想要成為一個專業的作家，我只是有一個隨緣的性格，用一句中國的俗話來形容，就是「破船多攬載」。 無論做什麼事情，我都沒有受過專業訓練，只因為我有不忍聖教衰，不忍眾生苦，不忍世間上沒有公平正義，不希望人生懶惰懈怠的性格，因此只要我看到、聽到、遇到的任何事，都想隨喜隨緣去做。就這樣，養成了我一生在佛教裡，不但懂得佛門的叢林寺院生活、戒律規矩、各種專任職務的內容，也歡喜布置花園草木，增添盎然生機；歡喜房屋建築，砌磚牆、釘板模；就是廚房裡面各種酸甜苦辣的料理燒煮，我也有家傳的技能；甚至製作衣服鞋襪、布置地方場所，在我也都不為難事。當然，一般的打掃、清潔、整理，我也心甘情願從事，認為是自己份內之事。 到了後來，又再有各種因緣訓練我，讓我和各類人事接觸。先是從老年的信徒開始，在宜蘭念佛會裡，我帶領他們念佛、參禪；後來，除了老人以外，又覺得青年人需要教育，所以我就辦了補習班、文藝營、歌詠隊；繼而辦理幼稚園、星期學校、兒童班、小學、中學、大學以及佛教學院；再辦出版社、電視台、報紙等等。就這樣，我走上了社會教化的不歸路，當我發心在社會弘法以來，凡是機關學校、工廠監獄，有人要我前去為他們講說佛法時，我都從未拒絕，總是排除萬難地去滿足他們的願望。 我雖沒有正式經過學校教育，可是由於生性好學，無論是古典的文史哲學、近代的散文小說，或是一些中外名著，尤其報章雜誌，我都是如饑如渴地在忙碌中抽空認真閱讀。所以，我的世界也就愈來愈廣闊了。而與一些社會人士之間的往來，是教育家的，我就和他們談教育，向他們學習、了解教育的內容；是軍事家的，我就和他們談論行軍佈陣，在心內模擬指揮大軍團的情況；是經濟學家的，我雖不愛錢財，但也向他們學習一些經濟的觀念，例如從經濟學者高希均教授的言談中，我就受益很多。 總之，我不感覺缺乏，只覺得在這個世間上，最重要的就是服務、結緣，用佛教的話講就是要「慈悲」。我本來也沒有想行走天下，弘揚佛法，但是就有各種因緣推動著我去做。可以說，我對佛門的信心，除了自己基本的信仰以及諸佛菩薩的加持，最重要的還是慈悲、服務、結緣，尤其今日能夠「佛光普照，法水長流」，這都得要感謝社會的老、中、青各界影響我、教育我、助長我，讓我時時有一種悟道的感受。 我一生自詡做了一些善行好事，但是少有人稱道，反倒是在奉行佛法、推動人間佛教當中，佛門內外給予我的阻礙、批評很多。好在我的個性，總能把外在的境界不看成是什麼嚴重的事，只求「豈能盡如人意，但求無愧吾心」。就像我辦了多少的學校，人家都不談不說，只說我在哪裡辦過什麼補習班、做過一些什麼隨堂開示；早期我遊走在台灣的三家電視台之間，三、四十年未嘗間斷，也少有人談起。 另外，我有很多學術性的經典注釋、論文著作，也少有人問津，反而是我那許多不成文的作品，像《玉琳國師》、《無聲息的歌唱》等小說和幾首小詩，承蒙藝文界給予我多少的讚美；我的一些通俗化講演、趣談，也引起了人家說我是一個講故事的專家。甚至於後來我每天在《人間福報》寫專欄，十五年沒有間斷，也都沒有什麼人講說我的文章、好事。除了有北京大學樓宇烈等幾位教授採用人間佛教論文作為教科書，和西方一些大學把我的文章翻譯成各種語言作為教科書，幾乎大家都沒有留意過我寫的文章。 現在承蒙天下文化要為我出版《星雲智慧》一書，說是星雲的「隨筆」、「雜感」倒還可以，稱「智慧」，實在愧不敢當。總之，謝謝天下遠見發行人兼總編輯王力行女士和同仁們的幫助，也謝謝有緣的讀者們了！
